28. Второе поколение школы «Анналов». Ф.Бродель.

В послевоенное время мир меняется. Все его перемены Февр очень тонко чувствует и стремится дать адекватный ответ через историческое знание. Меняется концепция «Анналов» - отход от социально-экономических исследований к более широким темам: история различных человеческих обществ, их экономические основы, их цивилизации. Перемена в названии: «Анналы. (Экономика. Общество. Цивилизации.)»

Успех «Анналов» послевоенного времени связан с именем ученика и друга Февра, Фернана Броделя.

Сын учителя, родившийся и выросший в деревне. Его всегда интересовали условия труда и быта трудящегося населения. Ценил марксизм. Цель жизни – создание «глобальной» истории, которая охватит все науки о человеке. «Средиземное море и мир Средиземноморья в эпоху Филиппа II» (1949). 1-ая часть: «почти неподвижная история» - история взаимоотношений человека с окружающей его средой; 2-ая часть: «история медленных изменений» или «структурная история» - развитие экономики, общества, государства и цивилизации; 3-я часть: «событийная история». Особое значение отводил среде обитания человека. Важная особенность – противопоставление прочных «структур» меняющимся «конъюнктурам».

Выделял несколько скоростей исторического времени. Время «большой длительности» (время существования прочных «структур») и короткое время (время быстропротекающих политических событий). Для историка интереснее первые, так как они определяют развитие человечества.

Эта работа стала важнейшим этапом в утверждении «нового структурного типа исторической рефлексии». Начало «структурной истории».

В 1956 г. После смерти Февра Бродель возглавил «Анналы». В 1962 г. По его инициативе основан «Дом наук о человеке», главный французский центр междисциплинарных исследований в области гуманитарных наук. Основное внимание уделяется разработке крупных проблем влияния климата, языка и психологии в истории.

Кроме Броделя, стоит отметить работы Пьера Шоню «Севилья и Атлантика» (на основе статистики судил о периодах расцвета и упадка цивилизаций),Эммануэля Лядури «Крестьяне Лангедока» (1966) (протекание процессов в сельском хозяйстве Франции за 300 лет).

29. Третье и четвертое поколение школы «Анналов». П.Нора.

Разочарование в марксизме и неудовлетворенность методами которые предлагал Бродель толкает историков на поиск новых направлений в изучении истории. Так возникает «новая историческая наука». Первое упоминание о ней в сборнике статей «создавать историю» (1974) под редакцией Жака Ле Гоффа и политолога Пьера Нора. Первый том посвящен новым подходам, третий – новым темам. Центральные статьи – «историческая операция», «количественное в истории», «концептуальность в истории». В них рассматривались методологические проблемы. Ученый отбирает факты в соответствии со своими убеждениями и представлениями, которые сформировались под воздействием общества. Важно то, что вопреки Броделю, ученые стремились вернуть «короткое время» в фокус изучения историков. Раздробление истории на несколько сфер. В третьем томе – история климата, молодежи, болезней, праздников… Историки изучают темы, которые ранее казались несущественными, но теперь их роль поменялась.

Применение количественных методов.

Расширение и дробление тематики на ряд направлений. Акцент перемещается с экономического базиса к менталитету.

Растет историческая антропология. Изучение главным образом биологических аспектов жизни человека: рождение, смерть, болезнь, состояние гигиены…

Важный шаг – 5-томный труд под редакцией П. Нора «Места памяти» (1984-1986). Исследование всего, что могло служить сохранению памяти о прошлом – эмблемы, символы, праздники, сооружения, учебники, словари, календари… Стремление создать историю коллективных представлений, находящихся «между памятью и историей», выяснить, как появлялись и закреплялись в памяти поколений такие слова, как «нация» или «республика».

Большой вклад в развитие «новой исторической науки» «третьего поколения» школы «Анналов». Поколение Броделя уходит. Самые видные представители – Эммануэль Ле Руа Лядюри, Жак Ле Гофф и Марк Ферро.

Меняется тематика. Основной акцент на историю менталитета и историческую антропологию. Пишут о семье, урбанизации, профессиях, преступности, питании…

Изучают не только структурную историю, но и краткосрочные события. Политическая история возвращается.

Ле Руа Лядюри – занимается «деревенской цивилизацией» с ее практически неизменным образом жизни.

Ферро занимался кино.

«Третье поколение» значительно удалилось от Броделя.

Появление «четвертого поколения» школы «Анналов» связано с отходом ведущих историков «третьего поколения» от активной деятельности на профессиональном поприще. Видный представитель – Роже Шартье. Занимается историей книги, книгопечатанья и чтения. «Четвертое поколение» характеризует интерес к современной истории, микроистории.