24.Развитие идей воспитания в коллективе в ист. Педагогики. Ученический коллектив как ср-во обуч.

В. А. Сухомлинский, как А. С. Макаренко и другие советские педагоги, рассмат-ривал коллектив как могучее средство воспитания. Сухомлинский считал, что коллектив - это объединение, которое имеет определенную организационную структуру, четкую систему взаимоза-висимостей, сотрудничества, взаимопо-мощи, требовательности, дисциплины и ответственности каждого за всех и всех за каждого.

“Детский коллектив - сильнейшее средство воспитания, такое могучее, что им надо пользоваться с известной осторожностью. Дети - не взрослые, они легко возбудимы, легко поддаются вну-шению, и никакая крайность для них не крайность. В детском коллективе всему мера, все в осторожностью; воспитатель никогда не должен выпускать из - под контроля детские страсти. И кол-лективное мнение, которое среди взрослых справедливости, может стать причиной неисправимых душевных травм у детей”.

Как видно из этого высказывания Сухомлинского, он справедливо опасался силы общественного мнения в осуждении личности коллективом, противопоставлял коллективному осуждению, тем более наказанию - проявления чуткости, заботливости, чтобы ребенок переживал чувство благодарности коллективу, приобретал в этом нравственный опыт поддержки и помощи тем, кто в них нуждается.

“Воздействие на не устоявшуюся, легко ранимую психику ребенка силой морального осуждения коллектива чаще всего приводит к тому, что ребенок «ломается», становится лицемером и при-способленцем, либо, что не менее страшно, ожесточается в слепой нена-висти против всех.”

На этом основании было бы невер-ным делать вывод о том, что В. А. Сухо-млинский вообще отрицал воспита-тельную роль коллектива. «Коллектив может стать воспитывающей средой лишь в том случае, - считал Сухомлинский, - когда он создается в совместной творческой деятельности, в труде, доставляющем каждому радость, обога-щающем духовно и интеллектуально, развивающем интересы и способности. И при этом надо помнить, что подлинный коллектив формируется лишь там, где есть опытный, любящий детей педагог. В атмосфере сердечности, доброжела-тельности у детей растет стремление стать лучше не на показ, не для того, чтобы тебя похвалили, а из внутренней потребности чувствовать уважение окру-жающих, не уронить в их глазах своего достоинства.”

Основное внимание Сухомлинский уделял воспитанию у подрастающего по-коления гражданственности. Он продол-жил развитие учения о воспитательном процессе в коллективе, разработал мето-дику работы с отдельным учеником в коллективе.

Детский коллектив — сообщество детей, в котором есть идейная, интеллектуаль-ная, эмоциональная и организаторская общность. Путь к богатству духовной жизни коллектива сложен: от индиви-дуального вклада каждого воспитанника — к общему «богатству» коллектива, а от него к влиянию на индивида и вновь к увеличению частного «вклада» в общий фонд и так до бесконечности, т. е. устанавливаются двусторонние глубокие связи. Сухомлинский вводит новые понятия — «коллективная духовная жизнь», «интеллектуальный фон класса». Взаимодействие разнообразных интере-сов и увлечений, обмен духовными при-обретениями, знаниями повышает «интел-лектуальный фон», повышает общий уровень развития детей, вызывает стре-мление больше узнать и тем самым помогает в главном — в учении, а ведь учение — главный совместный труд в школьном коллективе. Глубоко и оригинально разработаны Сухомлинским вопросы воспитательного воздействия традиций, фольклора, природы.