- •Москва – 2002
- •Библиотека журнала «Здравый смысл»
- •Здравый смысл: Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов
- •Подписной индекс в каталоге Роспечати – 47583
- •140400 Г. Коломна мо ул. 3 Интернационала, 2а. Тел. (8-261) 2-21-16, факс (8-261) 2-82-87
- •Введение
- •Основы современного гуманизма
- •Введение
- •Исторические пути идей гуманизма Раздел первый. Исторические пути идей гуманизма
- •1.1. Истоки гуманистических идей
- •1.2. Гуманистические мотивы в культуре Древнего Китая
- •1.3. Греко-римский гуманизм
- •1.4. Арабский гуманизм
- •1.5. Европейский гуманизм эпохи Возрождения (XIV – XVI вв.)
- •1.6. Византийский гуманизм XIV – XV веков
- •1.7. Европейский гуманизм XVII – XVIII веков
- •1.8. Европейский гуманизм XIX века
- •1.9. Традиции гуманизма в России
- •1.10. Гуманизм сегодня
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.2. Гуманизм – естественный результат мировой эволюции
- •1.3. Здоровая творческая личность – идеал гуманизма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава вторая. Гуманистическое понимание человека
- •2.1. Что такое человек?
- •2.2. Человеческие качества
- •2.3. Внутренний мир человека
- •2.4. Человек и его внутренний мир
- •2.5. Шаг в сторону: признаки личного существования
- •2.6. Человек и его внутренний мир (продолжение)
- •2.7. Homo humanus – Человек человечный
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава третья. Гуманистическое мировоззрение
- •3.1. Общие принципы гуманизма
- •3.2. Как понимать идею абсолютной ценности человека?
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава четвертая. Статус гуманистического мировоззрения
- •4.1. Является ли гуманизм философской системой?
- •4.2. Гуманизм и этика
- •4.3. Гуманизм и право
- •4.4. Гуманизм и наука
- •4.5. Гуманизм и идеология
- •4.6. Гуманизм и политика
- •4.7. Гуманизм и религия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава пятая. Гуманизм как система ценностей
- •5.1. Что такое ценность?
- •5.2. Ценности человеческой жизни
- •5.2.1. Жизнь как ценность
- •5.2.2. Смысл жизни
- •5.2.3. Ценности на границах жизни
- •5.2.4. Любовь
- •5.2.5. Семья, рождение и воспитание детей
- •5.2.6. Свобода
- •5.2.7. Уединенность
- •5.2.8. Участие и труд
- •5.2.9. Отдых
- •5.2.10. Творчество
- •5.3. Социальные ценности
- •5.3.1. Общество
- •5.3.2. Народ и государство
- •5.4. Политические ценности
- •5.4.1. Ценностные элементы политических сознаний
- •5.4.2. Патриотизм и космополитизм. Национальная и международная безопасность
- •5.4.3. Мир и международное сотрудничество
- •5.5. Юридические ценности
- •5.6. Нравственные ценности
- •5.6.1. Принципы и основы этики человечности
- •5.6.2. Совершенствование и совершенство
- •5.7. Ценности познания
- •5.8. Эстетические ценности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава шестая. Квазиценности
- •6.1. Паранормальное
- •6.2. Квазинука и лженаука
- •6.3. Аксиологические границы религии
- •6.4. Вера, человечность и гуманизм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава седьмая. Антиценности
- •7.1. Жадность, паразитизм, подозрительность, враждебность, агрессивность
- •7.2. Насилие, убийство, терроризм, война и геноцид
- •7.3. Биоцид и экоцид, осквернение и разрушение среды обитания
- •7.4. Обман, дезинформация, внушение, манипулирование
- •7.5. Наркомания, алкоголизм, порнография
- •7.6. Вредные привычки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава восьмая. Права человека
- •8.1. Идея прав человека
- •8.2. Право на жизнь
- •8.3. Защита жизни и сохранение здоровья
- •8.4. Эвтаназия и проблема самоубийства
- •8.5. Экономические права
- •8.6. Свободы человека
- •8.7. Частная жизнь
- •8.8. Свобода в сфере культуры
- •8.9. Основные гражданские права
- •8.10. Право на участие в общественной жизни и управлении
- •8.11. Репродуктивные свободы
- •8.12. Права человека в системе «человек – универсум»
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •1.2. Что происходит в мире?
- •1.3. Современная глобальная ситуация
- •Глава вторая. Ноосферный гуманизм
- •2.1. Предпосылки
- •2.2. Суть дела
- •2.3. Перспективы
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Гуманистическая психология и педагогика Раздел четвертый. Гуманистическая психология и педагогика Глава первая. Основные положения гуманистической психологии
- •1.1. Психологические основы гуманного поведения
- •1.2. Условия проявления человечности в человеке
- •1. 3. Гуманистическая психология о природе человека
- •1.4. Психология гуманности: основные черты
- •1. 5. Выводы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава вторая. Основные положения гуманистической педагогики
- •2.1. Гуманистическая педагогика
- •2. 2. Что такое самосовершенствование?
- •2. 3. Евпраксофия – единство мудрости и практики добра
- •2. 5. Основные принципы гуманистической педагогики
- •2.6. Процедуры гуманистического воспитания
- •2. 7. Выводы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •(Вместо заключения)
- •Игорь Михайлович Борзенко
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
4.3. Гуманизм и право
Гуманизм связан с правом не менее тесно, чем с этикой, потому что право – это и есть необходимый для общества этический минимум, закрепленный в законах. Можно сказать, что подлинное право – это гуманизм, поскольку его вообще можно формализовать, представить в виде кодекса общеобязательных правил. Исторически гуманизм укреплялся по мере укрепления авторитета и верховенства закона. В конституциях всех цивилизованных государств говорится о человеке как высшей ценности общества. 2 статья Конституции РФ гласит: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства».
Это, к сожалению, не значит, что Россия является в полном смысле правовым государством, в котором этот важнейший гуманистический принцип стал нормой повседневной жизни для подавляющего числа россиян. Формирование правового государства и уважения прав человека – задача чрезвычайно трудная и решение ее потребует много лет. Но важно подчеркнуть, что прогресс гуманизма стимулирует правовой прогресс общества, и наоборот, укрепление законности ведет к прогрессу гуманности.
Правовые проблемы, особенно вопросы уважения личности, ее права, достоинства и ответственности, являются коренными для гуманистического мировоззрения. Не случайно гуманистическое просвещение включает в себя правовое просвещение, воспитание правосознания, неотрывного от этической составляющей гуманизма.
Характерно, что постепенная глобализация гуманистических идей и движений, с их идеалом утверждения планетарной этики гуманности и всемирного гражданства, находит свое отражение в международном праве.
В области прав человека приоритет международного права по отношению к внутригосударственному является общепринятым принципом международного сообщества, разделяемым гуманизмом.
Эта формула – другое выражение провозглашаемого гуманизмом приоритета общечеловеческих ценностей над любыми частными – традиционными, конфессиональными, идеологическими, классовыми и т.д.
4.4. Гуманизм и наука
И исторически, и по существу гуманизм и наука взаимосвязаны. Существует весьма точная формула, гласящая, что наука – это всего лишь рафинированный здравый смысл. Именно опора на общезначимое в том, что мы узнаем о мире, на то, в неоспоримости чего каждый может в принципе убедиться своим умом или на опыте, составляет родство гуманизма, здравого смысла и науки. Подобно близнецам, гуманизм и наука родились в условиях культурного расцвета древнегреческих полисов и для своего развития всегда требовали одних и тех же социальных условий: свободы мышления и исследования, невозможной без уважения в обществе прав человека и его достоинства.
Наука и гуманизм – стратегические партнеры.
Но главное состоит в том, что и гуманизм и наука рассматривают разум как одну из высших, едва ли не высшую человеческую ценность. Вместе с другими общечеловеческими ценностями (всегда так или иначе удостоверенными разумом), научное мировоззрение является краеугольным камнем гуманизма.
Ориентация на научную картину мира придает гуманизму высшую степень реализма и достоверности. У науки гуманизм заимствует стиль и психологию мышления: критичность, учет опыта, логическую последовательность, исходную убежденность в познаваемости человека и мира, веру в прогресс нашего знания и нравственности.
Есть много общего в чертах научного и гуманистического мировоззрения: это открытость миру и желание его осмыслить, честность в проведении исследования, преданность истине, естественное желание поделиться своими открытиями с людьми, фактически со всем человечеством. Науку и гуманизм роднит бескорыстие и, в конечном счете – хотя ученым нередко приходится отстаивать свое право на чисто теоретические, не имеющие непосредственных практических выходов исследования – желание претворить свои идеи в жизнь. Научное знание отличается надежностью, главным условием его практического применения, и потому оно всегда на вооружении гуманизма в его стремлении изменить к лучшему жизнь человека, общества и природных сообществ.
Как и ученые, гуманисты утверждают, что научные открытия способны облегчить условия человеческого бытия, избавить человека от тяжелого или отупляющего труда, от нищеты и болезней, продлить среднюю продолжительность жизни, расширить возможности человека в пространстве и времени, украсить его отдых и досуг.
Гуманисты с радостью и гордостью отмечают, что за последние 2 – 3 тысячелетия человечество накопило такой ресурс научных знаний, что его ценность многократно превышает ценность любого запаса полезных ископаемых. Это делает возможной ноосферную революцию – революцию разума.
Вместе с тем в истории человеческой культуры никогда не было столь глубокого разрыва между «геологическими» объемами накопленной наукой информации и разумностью, осведомленностью среднестатистического жителя планеты. Разрыв между общим уровнем сознания и ресурсом научного знания продолжает увеличиваться.