5 Отношений

• Господин обязан проявлять щедрость и милосердие,

• Слуга преданность.

• Отношения мужа и жены должны строиться на основе взаимоуважения,

• Братьев или сестер на основе верности

• Друзей на основе искренности.

5 Постоянств:

• человечность,

• справедливость,

• учтивость,

• мудрость,

• искренность.

5 постоянств были положены в основу бусидо (путь самурая).

В Японии начался рост населения. В 2 раза увеличилась площадь обрабатывали земель. Были проложены новые дороги (одна из них связали Киото и Эдо). Вскоре сегуны столкнулись с нехваткой денежных средств. Кодекс чести самураев требовал роскошного образа жизни → налогообложения крестьян возрастало (в сер. 17 в. крестьяне отдавали 30% урожая, в нач 18 в. – 60%, в конце 18 в. – 80%). Налоги взимались рисом, и дайме вынуждены были обращаться к торговцам. В результате обмена риса торговцы вышли на более высокий уровень благосостояния, чем даймё. Источником дохода для торг был в т. ч. и высокий ростовщический процент взимаемый с крестьян. Часть самураев имела отсрочку от службы и вынуждена была присоединиться к торг сословию. При сёгуне Цунаёси бегство крестьян из деревень приняло огромные масштабы. Крестьяне имели право подать петицию своему даймё, но человека преподнесшего эту петицию и его семью потом казнили.

К концу 18 в. было 268 даймё, самураев -10,4% от всего населения. Дайме и самураи должны были вести престижный образ жизни. Проводившиеся в Японии реформы были направлены не на развитие, а на сохранение status quo. Однако в сер. 18 в. торгово-ростовщическое сословие стало контролировать все основные финансовые потоки. Появились неофициальные помещики: гоно (из крестьян) и госи (из самураев). Иэясу Токугава провозгласил конфуцианство государственной религией и открыл высшую конфуцианскую школу. Стали активно открываться самые разные, в т.ч. частные школы. Закрытие Японии никогда не было полным. Голландцам и китайцам разрешалось приходить в Нгасаки. Информация о завозимых книгах поступала сёгуну. Со 2 пол 18в иностранные книги было разрешено переводить на японский язык и издавать. В литературе появилось направление укиё-э (картины бренной жизни). Жители Осаки сформировался кодекс горожанина (тёниндо). Учение о сингаку (правдивом сердце) тоже стало популярным в среде торгового сословия. Учение тэнно было популярно среди самураев. Его последователи собрали и перевели древние источники, придя к выводу, что сёгуны не всегда правили Японией. Мотарри Норинага и его школа сформировали национальное самосознание японцев как исключительной нации потомков богов. В 80-х гг. 18 в. от голода умерло 1,5 млн. японцев, что вызвано чрезвычайно высокое налогообложением. За 100 лет в Японии произошло 140 восстаний.

В первой половине 19 в. произошла попытка отмены монополий (кабунаками), окончилась полн крахом. Сёгун стал идти на все большие уступки даймё. Вернувшихся из-за границы японцев и иностранцев уже не казнил, а ссылали и содержали в плену. Открытие Японии привело к формированию оппозиции сёгуну. Российский дипломат Лаксман добился разрешения торговли с Японией, но Россия им не воспользовалась. В 1853г. в бухте Урага появилась черная эскадра Пьерри и потребовала заключения договора о дружбе и торговле, дав на размышление год. Через год договор был подписан (американцы получили право заходить в 2 порта и пополнять запасы). Американцев эти условия не устроили и в 1856-1858 гг. были подписаны Ансейские договоры, уничтожавшие таможенную автономию Японии. Серебро в Японии было ценней, чем золото и потому европейцы быстро скупили японское золото в обмен на серебро. В Японии началась инфляция. С убийства 2 самураями иностранца в 1862 г. в княжестве Сацума началась активная борьба с европейцами. Подписание субсидиарных договоров первыми начали французы, приобретя два города. Сипаев они привлекли в свою армию. Первый субсидиарный договор был заключен с государством Хайдарабат. Французы предоставили князю свою армию, а взамен получили право взимать налоги с части территории княжества.