Какие условия необходимы для возникновения социальных институтов

Для того чтобы возник и развился такой структурный элемент общества, как социальный институт, нужны особые условия:

1. в обществе должна возникнуть и распространиться некая потребность, которая, будучи осознанной многими членами об­щества (как общесоциальная, или социумная), становится глав­ной предпосылкой становления нового института;

2. в наличии должны быть операционные средства удовлетво­рения этой потребности, т.е. сложившаяся система необходимых для общества функций, действий, операций, частных целей, реа­лизующих новую потребность;

3. чтобы институт мог реально выполнять свои функции, он наделяется необходимыми ресурсами (материальными, финансо­выми, трудовыми, организационными), которые общество долж­но постоянно пополнять;

для обеспечения самовоспроизводства института необходи­ма и особая культурная среда, т.е. должна сформироваться при­сущая только ему особая система знаков, действий, правил пове­дения, которые отличают людей, принадлежащих к этому инсти­туту.

7 О В чьих интересах и каким образом создаются / Э социальные институты?

В каждом социальном институте есть своя система ценностей и - нормативной регуляции, которая определяет, для чего он существу-г ет, что там достойно и недостойно, как действовать в этой конкретной системе отношений. Например, в офисе следует вести себя официально, чопорно, а на дружеской вечеринке — раскованно. \ Следовательно, социальный институт — это специфическое общественное устройство, созданное для удовлетворения важнейших потребностей человеческого Общежития и регулируемое сводом социальных норм.

Поскольку институты — это взаимосвязанные системы упорядоченных социальных связей, благодаря которым поведение каждого отдельного члена общества достаточно предсказуемо по своим ориентациям и формам проявления, социологи рассматривают ин­ституциональную структуру общества с особой тщательностью, представляя ее как своеобразный многомерный лабиринт, где дей­ствия и перемещения социальных субъектов осуществляются только согласно определенным правилам ролевого соответствия.

В этой системе организованных социальных пространств люди сталкиваются с определенными предписаниями. Например, есть желающие обращаться с женами и детьми, как с младшими по воинскому званию, или заводить романы с начальниками по службе, но институциональные правила (обычаи современной семьи или служебной иерархии) препятствуют развитию подоб­ной практики и отклоняют конкретное поведение в обычное (при­вычное, должное, общепринятое) русло.

Однако примеры семейного авторитаризма или служебных ро­манов (а также практика бюрократизма, коррупции, криминала, проституции И т.д.) свидетельствуют о том, что институционализация социальных отношений, обеспечивающих удовлетворение общесоциальных потребностей, не происходит точно по теории, а полна оригинальных частностей, отклонений, сиюминутной спе­цифики.

С одной стороны, в процессе институционализации возникают расхождения между интересами всего общества (в удовлетворении некой потребности: в потреблении, общении, защите, воспроизвод стве и др.) и интересами конкретных функциональных субъектов, которые реализуют эту потребность для общества, но могут быть настроены не альтруистично, а весьма меркантильно и под видом решения одних задач осуществлять несколько другие. Например, в советской системе образования, которая имела множество преиму­ществ, одним из недостатков была повышенная идеологизация со­держания гуманитарных курсов, т.е. социальный институт, решаю­щий задачу профессиональной подготовки, на самом деле осущест­влял и другую практическую цель — политической ориентации.

С другой стороны, потребность может носить массовый харак­тер, но по разным причинам (в основном культурной легитима­ции) не быть признанной как общественно значимая. В результа­те развиваются «подпольные» институты — не принятые, офици­ально игнорируемые, не наделяемые специальными ресурсами, но формирующие свою субкультуру, выполняющие определен­ные функции и стандартные операции, находящие пути матери­ального обеспечения своей деятельности.

Отношения подобного рода воспроизводятся в латентной (скры­той) социальной форме. Они долгое время могут быть не признаны ценными (социально значимыми) в рамках доминирующего куль­турного стандарта. Однако на определенных этапах развития обще­ства, особенно в критические моменты, скрыто живущие отноше­ния «возрождаются» и институционализируются, т.е. признаются обществом, становятся легальными и легитимными. Так, инициа­тивная предпринимательская деятельность в нашей стране долгие десятилетия каралась обществом, поскольку противоречила цен­ностям социализма и подрывала устои государства. Теперь она юри­дически легальна и признана в общественном сознании, десятки миллионов людей вовлечены в сферу предпринимательства как собственники, работники и покупатели созданной продукции.