28.Дайте общую характеристику журналу «Русская беседа».

Рус. журнал славянофильского направления, издававшийся в Москве. Издатель-редактор — А.И. Кошелев. Журнал противопоставлял народам Зап. Европы рус. народ, якобы развивающийся по особым законам в силу исконных нац. особенностей. «Р. б.» выступала за сохранение крест. общины после реформы, освобождение крестьян с землей за выкуп, за отмену смертной казни; пыталась связать проповедь религии в народе с распространением всеобщей грамотности. Журнал выступал за свободу слова по формуле: царю — полноту власти, народу — свободу мнений.

29.Каковы основные положения статьи н.А. Добролюбова «Что такое обломовщина»?

В статье «Что такое обломовщина?» Добролюбов признает талант Гончарова «уменье охватить полный образ предмета, отчеканить, изваять его», а отсюда — «...более спокойное и беспристрастное отношение к изображаемым предметам...». Эти особенности таланта Гончарова дали возможность критику глубоко и всесторонне раскрыть обломовщину как «знамение времени» и рассмотреть родовые черты типа «лишнего человека», «определить сущность его нового смысла» в предреволюц. обстановке.

30.В издании каких журналов принимал участие Ф.М. Достоевский?Время, Эпоха, Дневник писателя, Отечественные записки, Русский вестник, В гражданине был редактором.

31.Как соотносятся журналистская и писательская деятельность ф.М Достоевского?

он ставил основополагающие вопросы : вера и неверие, жизнь и смерть.На конкретных примерах эпохи ставил общечеловеческме вопросы. Имели фактическую основу, брались из хроники.

32. Дайте определение понятию «почвеничество».Литературно общественное направление в России. Которое зарадилось в 60 годы 19 века. Страхов, апполон Григорьев и Достоевские. Идея – сделаться русскими, из почвы. От славянофильства отличалось тем, что принимал европейскую культуру, но видел в нем гниль буржуазности. Интерес был к западу, желание перенести только лучшее из запада в Россию. Слитие образованности и ее представителей с началом народным.

33. Назовите основные литературно-критические работы Аполлона Григорьева.Гоголь и его последняя книга, русскя литература 1 851 году. Лермонтов и его направления. Народность и литература. Оппозиция застоя. Стихотворения Фета, стихотворения Хомякова. Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина, гоголь и его последняя книга, граф лев толстой и его сочинения, искусство и нравственность, критический взгляд на основы, значения и приемы современной критики искусства. После грозы Островского, реализм и идеализм в нашей литературе, стихотворения Некрасова.

Почвенническая критика. Исследует народные начала нравственности в произведении.

34. В какие годы издавался журнал «Вестник Европы»?1802 – 30. 1860-1918.Карамзин до 3, Жуковский до 8 , Каченовский , Плетнев, Стасюлевич с 1860 года. .

Напечатаны работы Александра Николаевича Веселовского. Работы о Гоголе. В вестнике Европы в 90 годы. Печатались Владимира Сергеевича Соловьева. Литературный критик и философ. Об Алексее Константиновиче Толстом. О Пушкине.

35. Полемика о Карамзине на страницах журналов «Вестник Европы» и «Заря».Александр Николаевич Пыпин известный итсорик подготовил обширную работу «Очерки общественного движения при Александре 1» где был специальный раздел «Карамзин. Записка о древней и новой россии». Точка зрения пыпина на Карамзина заключается в том, что он видит Карамзина как устаревшее, мертвое, вредное явление ТВ русской культуре, заслуживающее только издевки или просто забвения. Он видит в деятельности Карамзина только своекорыстие и грубую лесть перед сильными мира сего.. на этот материал откликнулся критик почвеннического направления Николай Николаевич Страхов в статье «вздох на гробе Карамзина». Он пишет, что обязан Карамзину пробуждением своей души «первыми и высокими умственными наслаждениями». Статья стилизована под стиль синтиментальной прозы и содержит лирические воспоминания о годах учениЯ в провинциальной семинарии. Отмечает глубокое благотворное влияние, которое оказали произведения Карамзина, и в частно сти игр на его умственное и духовное развитие. Страхов защищает Карамзина как деятеля, имеющего бесспорное значение в истории русской культуры. Пренебрежительное отношение Пыпина Страхов воспринимает как личное оскорбление и говорит о высоте помыслов и достоинстве Карамзина. Статья была напечатана в журнале «Заря», а Пыпинская в «Вестнике Европы».

1874 году в журнале «Дело» Шелгунов Николай опубликовал критический обзор «Попытки русского сознания» («Сантиментализм и Карамзин») Шелгунов пытается пересказать Бедную Лизу. Серафим Серафимович Шашков вслед за Пыпиным «Движение русской общественной мысли в начале 19 века». Повторяет мысли Пыпина обвиняет Карамзина в корысти, называет его монархистом, партизаном старого общественного рабства и застоя. Напечатана в «Дело» 1871 год №6.