- •1.Восточные славяне в древности.
- •2. Образование Древнерусского государства – IX век. Предпосылки, теории.
- •3. Древнерусское государство в X – начале XI века. Этапы становления государства. Принятие христианства.
- •4. Древнерусское государство и общество в XI – начале XII века. Социальная структура общества. Нормы права.
- •5. Русь в период раздробленности. Причины, особенности, последствия
- •6. Русь в период раздробленности. Характеристика отдельных земель.
- •7. Борьба Руси с немецко-шведскими агрессорами в начале XIII века.
- •8. Борьба Руси с Монгольскими завоевателями в начале XIII века. Характеристика монгольской армии. Битва на Калке. Поход Батыя на Северо-Восточную Русь.
- •9. Борьба Руси с Монгольскими завоевателями в начале XIII века. Поход Батыя на Юго-Западную Русь. Формирование вассально-даннических отношений.
- •11. Начальный этап объединения земель вокруг Москвы XIV – 1я половина XV века. Борьба Москвы с Тверью, Литвой, Ордой.
- •12. Завершающий этап объединения земель вокруг Москвы. Деятельность Ивана III, Василия III.
- •13. Россия в XVI веке. Правление Елены Глинской, период боярского правления. Деятельность Избранной Рады.
- •14. Россия в XVI веке. Опричнина. Внешняя политика Ивана IV.
- •15. Россия в эпоху Смутного времени. Причины, истоки, этапы. Правление Федора Ивановича, Бориса Годунова, Лжедмитрия I.
- •16. Россия в эпоху Смутного времени. От Василия Шуйского до воцарения Михаила Романова.
- •17. Внутренняя и внешняя политика Михаила Романова.
- •18. Формирование абсолютной монархии в России в XVII веке.
- •19. Внутренняя политика Алексея Михайловича Романова.
- •21.Социально-экономическое развитие России в XVII веке.
- •22. Внутренняя и внешняя политика Федора Алексеевича.
- •23. Борьба за власть после смерти Федора Алексеевича. Регентство царевны Софьи. Предпосылки реформ Петра I.
- •24. Социально-экономические и военные реформы Петра I
- •25. Реформы государственного и местного управления Петра I.
- •26. Внешняя политика России в конце XVII первой четверти XVIII века.
- •27.Социально-экономическое развитие России в XVIII веке.
- •28. Россия в эпоху Дворцовых переворотов. Причины, характерные черты, последствия
- •29. Внутренняя политика России в 1725-1762 годах.
- •30. Внешняя политика России в 1725-1762 годах.
- •31. Политика Просвещенного абсолютизма. Осуществление её на практике, в России.
- •32. Реформы Екатерины II.
- •33. Внешняя политика Екатерины II.
- •34. Внутренняя и внешняя политика Павла I.
- •35.Социально-экономическое развитие России в первой половине XIX века.
- •36. Внутренняя политика Александра I до Отечественной войны 1812 года. Проекты и их осуществление (Негласный Комитет, м.М. Сперанский).
- •37. Внутренняя политика Александра I после Отечественной войны 1812 года. (Конституционные проекты, деятельность Аракчеева).
- •38. Внешняя политика Александра I.
- •39. Отечественная война 1812 года.
- •40. Движение декабристов. Источники, организации, программные документы, восстания.
- •42. Внешняя политика Николая I.
- •43. Общественно-политическая мысли в России во второй четверти XIX века.
- •44. Социально-экономическое развитие России во второй половине XIX века.
- •45. Отмена крепостного права. Причины, проекты, осуществление, значение.
- •46. Великие реформы. Земская, судебная, городская, военная и в области образования.
- •47. Внешняя политика Александра II.
- •48. Общественно-политическая мысль в России во второй половине XIX века.
- •49. Внутренняя и внешняя политика Александра III.
- •50. Внутренняя политика Николая II. Деятельность с.Ю. Витте, п.А. Столыпина.
- •51. Революция 1905-1907 годов. Причины, этапы, итоги.
- •52. Внешняя политика России 1894-1914 годов.
- •53. Участие России в Первой мировой войне.
- •54. Февральская революция 1917 года. Причины, ход, итоги.
- •55. Между февралем и октябрем 1917 года.
3. Древнерусское государство в X – начале XI века. Этапы становления государства. Принятие христианства.
Начало этого процесса приходится на время правления князя Владимира, во многом продолжавшего политику своих предшественников (воевал дважды с вятичами, затем с радимичами). Но подспудно, изнутри, прежние политические отношения разрушались. Явственно это сказалось в акте крещения Руси. Владимир, его окружение и полянская община стремились остановить расползание суперсоюза. С этой целью предпринимается ряд мер идеологического характера: устраивается за городом большое языческое капище, затем создается знаменитый языческий пантеон. Все эти меры должны были символизировать единство суперсоюза, объединявшего союзы племен Восточной Европы - боги в киевский пантеон свозились изо всех земель. Однако остановить ход исторического процесса было невозможно - союз продолжал расползаться. Именно тогда князь Владимир обратил свой взор к христианству - религии, в которой момент централизации, монотеизма является главенствующим. В Киеве христианство вводилось безболезненно с согласия народного собрания - веча, но в других землях оно навязывалось силой. Вот почему вплоть до конца "киевского периода" нашей истории можно говорить о том, что христианство лишь скользило по поверхности общества, не затрагивая основ древнерусской жизни. Даже появление первых русских святых не показатель глубокого проникновения христианства в ткань жизни Руси Х-XII вв.
Первыми церковью были канонизированы князья Борис и Глеб, павшие в кровавой междоусобной борьбе, которая разгорелась после смерти Владимира. На киевском столе сел его старший сын Святополк. За убийство братьев он получил прозвище "Окаянный". Княжившему в Новгороде Ярославу удалось разгромить его, изгнать за пределы Руси и сесть на "златотканом" киевском столе.
Христианство, если можно так выразиться, было следующим после язычества этапом развития религии. Оно отличалось от язычества не столько своей религиозной сущностью, сколько той классовой идеологией, которая наслоилась за тысячу лет на примитивные верования, уходящие корнями в такую же первобытность, как и верования древних славян. Христианские мессионеры не приносили с собой ничего принципиально нового; они несли лишь новые имена для старых богов, несколько иную обрядность и значительно более отточенную идею божественного происхождения власти и необходимости покорности ее представителям. Значение крещения Руси. Понадобилось несколько веков для укрепления христианства, но влияние язычества не ослабевало v возникало двоеверие: молились в церкви, а продолжали праздновать языческие праздники. Так праздник Коляды слился с Рождеством, а масленица с Великим Постом. 1.Церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство. Прежде всего - монастыри: обет безбрачия, уход от всего земного. Во главе - игумен. Со временем монастыри стали центрами торговли, и даже ростовщичества. 2.Укрепившись в экономическом отношении, церковь стала играть большую роль и в политическойжизни. Некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство Руси. 3.При церквях создавались школы. Стало бурно развиваться церковное искусство - иконопись, составление летописей. 4.Церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам. 5.Содействуя развитию культуры и грамотности, церковь подавила культуру, основанную на язычестве, преследуя веселые праздники Коляды и Масленицы, как бесовские. 6.Помогая экономическому, культурному, религиозному сближению с Византией и другими православными государствами, церковь выступает против ?латинства¦, чем способствовала изоляции от стран Западной Европы и тех духовно-культурных процессов, которые протекали там.