- •Вопрос 1. Искусство. Предмет и виды.
- •Вопрос 2. Русская иконопись на библейские сюжеты
- •Вопрос 4. Сикстинская Капелла Микеланджело.
- •Вопрос 5. Картины русских художников на евангельские сюжеты.
- •Вопрос 6. Картина «Явление Христа народу» Иванова.
- •Вопрос 7. Иллюстрации Гюстава Доре в Библии.
- •Вопрос 8. Основные понятия классицизма, нашедшие выражение в искусстве и литературе России 18 века.
- •Вопрос 9. Представители классицизма. Примеры.
- •Вопрос 10. Переход от сотерологического к эвдеманическому типу культуры в России 18 века.
- •Вопрос 12. Искусство и литература Др. Руси.
- •Вопрос 13. Классицизм как основное направление в Литературе и Искусстве России.
- •Вопрос 14. Искусство и литература в России 18 века.
- •Вопрос 15. Основные представители русского сентиментализма, их произведения.
- •Вопрос 16. Карамзин и Радищев как писатели-сентименталисты.
- •Вопрос 17. Сентиментализм в Западной Европе и России.
- •Вопрос 19. Оды Ломоносова как произведения классицизма, идейно-философские и художественные особенности.
- •Вопрос 20. Ломоносов, Сумароков, Тредиаковский, как деятели русского классицизма, создатели русского языка.
- •Вопрос 21. Сатира в литературе и искусстве.
- •Вопрос 22. Теория «Трех Штилей» русской литературы 18 века.
- •Вопрос 23. Картины Васнецова по мотивам русского фольклора.
- •Вопрос 24. Иллюстрации Мавриной к русским народным сказкам.
- •Вопрос 25. Шмаринов к «Войне и миру»
- •Вопрос 26. Глазунов к Достоевскому.
- •Вопрос 27.Иллюстрации Фаровского в «Слову о полку Игореве».
- •Вопрос 28. Происхождение музыки, понятие синкретизма.
- •Вопрос 29.Музыка романтизма.
- •Вопрос 30. Синестезия.
- •Вопрос 31.Роль музыки в творчестве Тургенева.
- •Вопрос 32. Музыка и поэзия.
- •Вопрос 33. Музыка и литература 19 века.
- •Вопрос 34. Своеобразие романтизма как художественной системы.
- •Вопрос 35. Романтизм в Западной Европе и в России.
- •Вопрос 36. Основные представители романтизма в литературе и искусстве в Западной Европе и России.
- •Вопрос 37. Реализм в русской литературе и искусстве.
- •Вопрос 38. Русский реализм 19 века.
- •Вопрос 39. Основные представители и произведения реалистов 19 века.
- •Вопрос 40. Живопись и литература. Живопись и литература.
- •Вопрос 41. Представители импрессионизма в Западной Европе и России.
- •Вопрос 42. Идейно-эстетические основания импрессионизма.
- •Вопрос 43. Импрессионизм в живописи и литературе.
- •Вопрос 44. Толстой, Тургенев, Чехов - писатели-реалисты.
- •Вопрос 45. Поэтическое искусство.
- •Вопрос 46. Искусство лирической прозы.
- •Вопрос 47. Бунин.
- •Вопрос 48. Зайцев.
- •Вопрос 49. Шмелев.
- •Вопрос 50. Модернизм в искусстве и литературе.
- •Вопрос 51. Символизм в Западной Европе и России. Представители, примеры.
- •Вопрос 52. Идейно-эстетические основания символизма.
- •Вопрос 53. «Модерн» в архитектуре и в прикладном искусстве.»
- •Вопрос 54. Конструктивизм в архитектуре.
- •Вопрос 55. Футуризм в русской поэзии. Авангард в живописи.
- •Вопрос 56. Искусство афоризма.
- •Вопрос 57. Искусство создания литературного портрета Солоухиным «При свете дня»
- •Вопрос 58. Театральное искусство: художественный синтез.
- •Вопрос 60. Символизм как основное направление модернистского искусства и литературы.
- •Вопрос 61. Философия и литература в творчестве Пришвина.
- •Вопрос 62. Искусство лирической прозы 20 века в русской литературе.
- •Вопрос 63. Искусство и литература в творчестве Паустовского.
- •Вопрос 64. Миниатюра в русской прозе 2ой половины 20 века.
Вопрос 56. Искусство афоризма.
Мысли, афоризмы, высказывания, в которых человечество накапливает знания в течение всей своей истории, необыкновенно ценны, потому что становятся мыслями множества людей. Они передаются из поколения в поколение как «золотой фонд» всего человечества и формируют поведение, нравственность и образ жизни отдельных людей, народов, обществ, государств.
Что такое афоризм? Большая Советская Энциклопедия (БЭС) даёт следующую формулировку: «Афоризм (греч. aphorismos — краткое изречение), обобщённая, законченная и глубокая мысль определенного автора, выраженная в лаконичной, отточенной форме, отличающаяся меткой выразительностью и явной неожиданностью суждения. Как и пословица, А. не доказывает, не аргументирует, а воздействует на сознание оригинальной формулировкой мысли».
Афоризм известен с глубокой древности, с тех пор как человечество научилось записывать свои мысли. Они создавались во все времена и всеми народами, и именно по дошедшим до нас литературным памятникам древности, в том числе и жанра афоризма, можно судить о том, как мало изменился человек за прошедшие тысячелетия.
Мысль выраженная метким, убедительным афоризмом превращается в МУДРОСТЬ, пронизывающую, словно стрела, его величество время...
«Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет». Это высказывание Л. Вовенарга как нельзя лучше характеризует одну из особенностей жанра афоризма. Некоторая императивность и краткая форма изложения, характерная для афоризма, позволяет, не утомляя читателя, донести мысль автора в ясной и доступной форме.
Нравственную силу хорошо сказанного слова, его власть над умами и сердцами людей отмечали и древние, и современные мыслители, политики, поэты, проповедники религий, пророки новых истин. Лаконичность, ясность, образность и емкость афоризма оказывает необыкновенно сильное воздействие. Не случайно самые известные мысли и высказывания, религиозные заповеди, политические и юридические формулы, оказавшие огромное влияние на поведение людей в истории, имели форму афоризма: «Возлюби ближнего, как самого себя», «Кто не работает, тот не ест», «Хочешь мира, готовься к войне», «Где нет умысла, нет и вины», «Разрешено все, что не запрещено», «Кто без греха, пусть первый бросит в меня камень», «Демократия – это прежде всего процедура».
Однако, наиболее точную формулировку понятия «афоризм» можно найти в работе Н. М. Клашниковой «Афористичность как черта идиостиля В.Токаревой». Как следует из её автореферата: «афоризм является микротекстом обобщающего характера». Афоризм амбивалентен, потому что выступает в двух качествах — речевого, дискурсивного знака и художественного текста определенного жанра. Воспринимаемый в той и другой ипостаси, он обобщает и типизирует многообразные проявления личной и общественной жизни и прочно бытует в общении как его органическая часть, как концентрированная и емкая форма художественного отражения действительности и выражения отношения носителя языка к ней. В последние десятилетия наблюдается тенденция к активному использованию, варьированию и переосмыслению афоризмов в художественной и публицистической литературе, периодической печати и живой речи. Но, несмотря на их широкое применение, феномен афоризма не изучен в должной степени.