Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы на философию.docx
Скачиваний:
7
Добавлен:
17.09.2019
Размер:
65.26 Кб
Скачать

39. Структурализм, постструктурализм, постмодернизм:

Структурализм - (от лат. - structure - строение, распол жеиие, порядок) направление и интеллектуальное движение в философско-гуманитарном познании 1950-70-е гг. XX ст., базирующееся на выявлении структуры - устойчивых многоуровневых самовоспроизводящихся связей и свойств объекта, системы.

Отличительные черты структурализма: - безличная логика; - порядок; - целостность; - слаженный ансамбль; - органическое единство.

Постструктурализм - это общее название ряда подходов в социально-гуманитарном и философском познании 1970-80-х гг. в период научного интереса к этике индивидуализма, этике гедонизма (вседозволенности желаний и наслаждений, раскрепощение желаний и поиск удовольствий в любом жизненном акте). Это философия изнанки структуры, когда тело и власть становятся объектами первостепенного интереса и значат больше, чем язык и объект. 

Постмодернизм как относительно новый этап философии постструктурализма начинается в работах французских мыслителей Ж. Дерриды и Ж. Делёза.

Постмодернизм в философии декларируется как «новая философия», которая «в принципе отрицает возможность достоверности и объективности..., а такие понятия как «справедливость» и «правота» утрачивают свое значение...». 

40. Теория бессознательного з. Фрейда.

Это одно из самых значимых открытий Фрейда – ПСИХОЛОГИЯ  БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО , ещё его называют "третья, Фрейдистская революция" (первая – космология, вторая – биология Дарвина).       До Фрейдовской теории философы считали, что психика и сознание находятся в равных условиях. Фрейд доказывал, что только небольшая часть психики является "сознательной". Всё остальное – это "бессознательное", состоящее из неприемлемых человеком представлений, мотивирующих поведение. Вообще, "бессознательное" - это собственный термин Фрейда для обозначения процессов в психике, которые личность не осознает. Психоанализ основан на открытии бессознательного, его законов и способов получения доступа к нему. Второе название "бессознательного" – ОНО (Id).      Я (Ego) – это индивидуальный опыт личности или самоопределение. То есть та часть личности, которая прямо соприкасается с внешней реальностью через органы чувств, является осознанной, а потому содержит представления о реальности, получаемые от органов чувств.      Сверх – Я (Super-Ego) – термин, применяемый психоаналитиками для обозначения структуры в бессознательном, созданной ранним опытом на основе отношений ребёнка с родителями. Сверх – Я работает как вид совести, критикующий мысли и действия Я; вызывающий чувства вины и тревоги, когда Я удовлетворяет или стремиться удовлетворить примитивные импульсы. Итак, к взрослому (сексуально сформировавшемуся возрасту) эти три составляющие элемента психики уже развиты.

41. Онтология – философское учение о бытии.

Бытие — главная философская категория, фиксирующая основу существования в философском осмыслении мира. С помощью нее определяется, что есть сущее как таковое. В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании мира и самого человека с его сознанием. Причем, признается, что отдельные вещи, процессы, явления могут возникать и исчезать, а мир в целом существует и сохраняется. В настоящее время чаще принято представлять Бытие как целостность, как Единое, в котором всегда взаимодействуют идеальные и материальные процессы и явления.

Онтология — раздел философии, философское учение о Бытии, о сущем как таковом в его наиболее общих характеристиках, независимо от его частных форм и в отвлечении от вопросов, связанных с его постижением (познанием). Классическая онтология оперирует с такими категориями как субстанция (основа всего), сущность, всеобщность, целостность и пр. она подразумевает, как правило, построение целостной онтологической системы построенной по принципу «от общего к частному». Современная онтология подразумевает наличие «региональных» частных онтологий, которые воспринимаются не как концепция, а как событие, как «онтология настоящего»(Делез).