А. О. Большаков, А. Г. Сущевекий

ГЕРОй И ОБЩЕСТВО В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕl

1

Отношение к героизму и герою - одна из важнейших черт системы

ценностей всякого общества и, соответственно, характеристика его

культуры в целом. В древнем Египте оно чрезвычайно специфично,

и исследователь проблемы взаимоотношений личности и социума тем более

не должен проходить мимо него. Но прежде чем обратиться к египетским

материалам, необходимо четко определить наше понимание героя, ибо

зачастую слово это употребляется неточно.

Эталоном героики для нас обычно служит нультура древней Греции,

однако греческое ~PWI; многозначно и употребляется для обозначения

очень разных явлений. Это и отважные воины героического периода, и

легендарные эпонимы, и исторические основатели общин. Таким образом,

термином 1\pы~ греки обозначали две во многом ПРОТИВОШJJIожные фигуры,

которые мы называем героем и нультурным героем. Такое объединение,

несомненно, отражает греческое понимание героики, но говорит оно не

столько о сущности TjpWI;, сколько о самом факте его почитания за те или

иные необычные деяния. В целом ряде конкретных исследований ученый

может и даже обязан принимать эту точку зрения (нам еще тоже придется

к ней обратиться), однако там, где речь заходит об общих закономерностях

функционирования нультуры и общества, начинает сказываться

ограниченность такого подхода, мешающая теоретическому осмыслению

героики как особого историко-культурного феномена.

Для такого осмысления следует на время отрешиться от частностей

и обратиться I{ идеальной, в действительности не существующей картине

этого феномена, обращая особое внимание на структурные связи его элементов.

Несомненная искусственность атой I{артины не должна нас смущать

и по рождать недоверие к получаемым выводам - в конце концов,

не только точные науки стоят на идеальны~ моделях, но и история без

их применения превращается в россыпь никак не связанных между собой

необъяснимых фактов.

Существование любой системы, в том числе и общества, определяется

диаJlектичеСIШМ единством ПОJIЯРНО противоположных, противоборствующих

тенденций - организации, стабильности, самовоспроизводства и

изменчивости, разрушения, развития. Всякая социальная структура

вне зависимости от своих масштабов возникает как резуJlьтат упорядочения

тем или иным путем социального хаоса и утверждения на всех уровнях

соответствующих норм общежития. ПОСКОJlЬКУ для общества как целого

1 Разделы 1 и 11 написаны а. О. БоЛl.Шаковым, раздел 111 -- а. Г. Сущевским.

Раздел IV - совместно.

3

порядок преДпочтительиее хаоса. эти перемены, к каким бы ПОС.1е,1СТНИ·

ям они в дальнейшем ни привели. расцениваютея им ию, б;И\l'О (неизбежное

ущемление интересов от~елыIхx групп 11 ('лоеп !Н' в еч(>т), Вступив

поеJIС этого в период аре.'10СТИ, С(Щllальная структура етаби.1ИЗИРУетея,

а BJlaCTb оказываетея все более и более СЮIОННОЙ к IJ(Ц;{РРЖilНИlО

st at,\lS qtlo, к воспроизводетву существующих отношений, ;~T:l ИС "ус("тнен,

но по)щерживаемая стаби.1 ыюеТI) ветупаст в ПРОТИllоречир С НРоn\ О:ОВЮстью

дальнейшего развития, так что 11 обще('Тllе ВОЗНlIкают ННПРЮН('НIIН.

которые 11 КОlще НОНЦОII ведут 11 ааllиеимости от жест"оети 1I.'laCTIIbl.\ и соЦllальных

СТРУ"ТУР " IIХ иамененшо или раарушению, Верх берет ТРIЦРliЦIIЯ

иамеНЧИIIОСТИ, П[lоБИlIюотея первые ростки НОIIОГО. о('.но(iО;{lIlIшргоея

от 0"08 стабильности. а аатем :ITO пеРlIонвчаJl"НО хаОПI'IНО(> НОВОС оргнНllауется.

IнioДится 11 опредеJ)е)шыр рВмюi, структурируется, iIаЧlIнаетел

новый ниток развития общества,

Можно CKaaaТl). что эти Дllе тендеfЩИИ воплощаются 11 "У:II.ТУРНОМ гppo~

и 11 ГРIЮР, I\ЗЯТЫХ 8 ЧИС,ТО:\1 ВП;:J;е, «Чистый)) I\УJ/I)ТУРНЫЙ герой IH'PI';{a творец.

органиантор П(JИРОДНОГО (п мифf') Jf СUJщадt.НОI'О :-'НОСН, o;r;{J'O;{f'TPJlb

.1IодеЙ, «Чистый» герой ._- не сu;цающий ничего I:ТИХНЙНЫЙ ('ОКРУШlIте:IЪ

существующего, не ПРllанающий никвних норм Н поэтому аачастую OJHIt'пый

ДЛИ окружающих, ДеНТIШЫIOСТЬ «ЧlIстогm> КУJIhТУ[ШОJ'О п~роя осмые.1I)

11на. нанраВJlена на ;\О('ТИIIНШИ(' OIlpeJIeJIeHHOI'O реауш)татв, П(ЦIШГ

«ЧИСТОI'(») героя с,;Iучаен, не прееледурт IIIfh:аЮIХ I\елей "роме ра"Р~'ШРIIИН

как таконО1'О, я в.'! яется ('а~[(щеIlНЫМ поетуп"ом ради ПО('ТУПh:а, I\'Y:Il)TYPпым

героем lIоатому часто оканъшается му:\рец. рааУМIIЫЙ IIраllите.'II>. :lаJ<

онодатеЛh, а героем _. ВОИН В IIlИРОКОМ ('.MbIC.'IP (';10 на , Та" 11:\1 of)paaoM.

*ЧJf(~,тые) гсрой и куш)турный герой- фигуры В:НiИМО(;lIиаНIIНЫf' (поэт()ыу

11 Мифе они чнето состанляют пары). Но по сути снOt!й антаГони!:тiiчныс 2,

Рааумеетея. 11 ~(еЙСТlIителыIOСТИ TII.КOt! рнаде:lение i(O "ОНI\<I 11 11 IШI';(II

не иыдержинаетсн, IIfЮТlIIIОПО;)ОЖНОСТИ схо;(ятсн. IJ лrирОIIЫС ФIJ.~II.ЮIОР и

литература ;1ают широ"ий с.пеf(ТР ('очетаний и О;\IНШ :ШЦР Чf'рт I~Y:II.TYPного

герон II ГI:!РОЯ, та" что J'оворип, мmюНо JIИШТ> О ПIJl'оti.lаДНШI\I 11 нашДОМ

)шнкре'ГНО:\1 С:lучае ,шбо ОДIlИл., :lIfбо ,{Р~ТИХ начеСТII, ;ITO IIJIО:Шl' естественно,

ибо ЖШIНl) нсиамеРllМО богачр .1юбоЙ eXC:\fbl, /\у.lI)ТУРIlЫЙ l'ероЙ.

ИСlч\еJIO ориентированный на ПОРНДО". на ;J1'вш' еО;lIцанин IIРII:iбежно

онааыввнтсн борцом е сидами хаоса и и реаультнтс обретает [н'рты I'CPOH;

поступки )'ерuя. (~ю.ш 110 cl:'fie оеепо:н)аны(>, рнсчищ3l('Т место ;(:111 БУi\УЩeJ'()

соаи;~аIlИН. могут БЫТI. ИСПО:lh:Jонаны /Ю fiJIII.ГО. И это "б:JИжаеl' 1'1'0 (' "Y.'Iloтурным

гepoe~{ з, СБJlllжение lIызываf'l'СН еще и тем, '11'0 11 I'(~РОЙ. Н "У,11)'

турный герой :\ей\,тнуIOТ в особых OfiCTOHTe.1 M~THax. of):la;(aIOT I;<\ЧРСТII3МИ,

отсутствующими у обычных ,;уюдей, l'онершанJТ ПО('1'УIШИ, HPIIO;CMO,KHbIl'

;\JlЯ ВСРХ O('.TIIJlblJbIX, Нн"онвц. В жнани нет 11 не ~Ю;НРТ i'iblТJ. llOC;JPlIIНIHTI':J {,НО

l'epml'le"'I'Or() характера. I'посоf)но)'() то.1ЫШ 1111. раарушеНllе. "а" ие'f'

\f 1Н! может fih1ТJ. харант()ра нnсо:тютно оргаlIи;\оваIllIOI'О, lIРJlJlО~'нщеJ'(,

ТОДЫ«(I IIOJI bllY, Так воаниннет УНИllеРС(J.'lьное понятие Tjr)(tJ~. ТОЧНО отриЖ81Ощер

I~ЛОifПIУЮ ПРJlРОДУ герон l! "у.1ЬТ~·IНЮГО "РРОВ, по CflBt'IHlIPIIHO

Пf.'ЩНlГО:ЩО(J, "()I'ДИ PP'II .. JcteT () ('TPYI,TypHblX характрри(;'Пш"х (HHIIIJIIMep,