- •Тема: Происхождение и сущность человека
- •1. В философии Древнего Востока и Античности человек мыслился как …
- •2. Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется …
- •3. Специфика философского подхода состоит в том, что человек рассматривается как …
- •В философии Просвещения главным признаком человека считался (-ась) …
- •5. Раздел философии, занимающийся исследованием проблем человека, человеческого существования, называется …
- •6. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
- •7. Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит …
- •8. Согласно философскому иррационализму, сущностью человека является …
- •10. Современный западный философ й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является …
- •11. Отрицание общественно-исторической природы личности характерно для …
- •13. Диалектический материализм в качестве сущности человека выделяет …
- •14. Философом, считавшим человека переходным этапом от животного к сверхчеловеку, был …
- •15. Подход, согласно которому человек – это природное существо, животное, называется …
6. Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был …
1. |
|
|
К. Маркс |
2. |
|
|
Г. Гегель |
3. |
|
|
Аристотель |
4. |
|
|
Н. А. Бердяев |
Решение: Философом, считавшим сущностью человека совокупность общественных отношений, был К. Маркс. Человек, по К. Марксу, есть производное от общества, продукт и субъект трудового процесса.
7. Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит …
1. |
|
|
Аристотелю |
2. |
|
|
Зенону |
3. |
|
|
Ч. Дарвину |
4. |
|
|
К. Марксу |
Решение: Определение человека как политического (общественного) существа принадлежит Аристотелю. По его мнению, «тот, кто в силу своей природы, а не вследствие случайных обстоятельств живет вне государства – либо недоразвитое в нравственном плане существо, либо сверхчеловек».
8. Согласно философскому иррационализму, сущностью человека является …
1. |
|
|
воля |
2. |
|
|
сознание |
3. |
|
|
интеллект |
4. |
|
|
коммуникация |
Решение: Согласно философскому иррационализму (Ф. Ницше, С. Кьеркегор, А. Бергсон, З. Фрейд и др.), сущностью человека являются внеинтеллектуальные способности – воля, чувство, интуиция, бессознательное, инстинкт: человек определяется игрой жизненных сил и влечений, а не сознанием и разумом. Разновидностью иррационализма является волюнтаризм, утверждающий, что человек «рождает себя» в волевом акте, в выборе, благодаря которому индивид как непосредственное, природное существо становится личностью, то есть бытием духовным, самоопределяемым.
9. Трудовая концепция происхождения человека была предложена …
1. |
|
|
Ф. Энгельсом |
2. |
|
|
В. Лениным |
3. |
|
|
Аристотелем |
4. |
|
|
Ф. Бэконом |
Решение: Трудовая концепция происхождения человека была предложена Ф. Энгельсом в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (написана в 1876 г., опубликована в 1896 г.), где впервые была обоснована идея о том, что именно труд стал решающим фактором в становлении человека как вида.
10. Современный западный философ й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является …
1. |
|
|
игра |
2. |
|
|
психика |
3. |
|
|
труд |
4. |
|
|
информация |
Решение: Современный западный философ Й. Хейзинга считает, что сущностной характеристикой человека является игра. Она предстает как основа человеческого общежития в любую эпоху. Более подробно см. об этом в его работе «Человек играющий».