- •Тема: Немецкая классическая философия
- •1. В традиции немецкой классической философии система субъективного идеализма была создана …
- •3. Оформление философии в строгую систему научного знания было осуществлено в …
- •4. Критическая философия и. Канта направлена на обоснование первичности …
- •5. В философской системе г. Гегеля центральным понятием, направляющим и осуществляющим процесс развития всего сущего, является …
- •6. Оформление философии в строгую систему научного знания было осуществлено в …
- •8. Одной из существенных характеристик гегелевской философской системы является …
- •9. Одной из характерных черт немецкой классической философии является …
- •10. Утверждение, что «в практике должен доказать человек истинность, то есть действительность и мощь, посюсторонность своего мышления», принадлежит философу …
- •11. Распространение принципов материалистической диалектики на объяснение закономерностей живой и неживой природы было осуществлено …
- •12. Переосмысление идеалистической диалектики г. Гегеля с позиции материализма было осуществлено …
- •13. Характерной чертой немецкой классической философии является …
- •14. Сущность христианской религии, с точки зрения л. Фейербаха, заключается в том, что …
- •15. Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …
14. Сущность христианской религии, с точки зрения л. Фейербаха, заключается в том, что …
1. |
|
|
человек создает Бога по своему образу и подобию |
2. |
|
|
Бог создает человека по своему образу и подобию |
3. |
|
|
Бог умер |
4. |
|
|
Богочеловек совмещает в личностном единстве всю полноту как божественной, так и человеческой природы |
Решение: В своем программном сочинении «Сущность христианства» Л. Фейербах заявляет, что «в религии человек раздваивается в самом себе: он противопоставляет себе Бога как нечто противоположное. Бог – бесконечное, человек – конечное существо; Бог совершенен, человек несовершенен; Бог вечен, человек смертен; Бог всемогущ, человек бессилен; Бог свят, человек греховен. Тот разлад, на котором основана религия, есть разлад человека с его собственной сущностью». В религиозных догматах Фейербах видит выражение сердечных желаний человека. Поэтому не Бог создает человека, а человек создает Бога по своему образу и подобию.
15. Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …
1. |
|
|
Ф. Шеллингом |
2. |
|
|
Ф. Ницше |
3. |
|
|
М. Хайдеггером |
4. |
|
|
И. Гёте |
Решение: По мнению Ф. Шеллинга, философия искусства является «органоном» (то есть орудием) философии и ее завершением. По-новому интерпретируя кантовскую «Критику способности суждения» и опираясь на эстетическое учение Ф. Шиллера и романтиков, Ф. Шеллинг видит в искусстве ту сферу, где преодолевается противоположность теоретического и нравственно-практического. В художественной деятельности и в произведении искусства достигается «бесконечность» – идеал, недостижимый ни в теоретическом познании, ни в нравственном деянии. Эти идеи Шеллинг развил в работе «Философия искусства», выразив миросозерцание, общее с йенскими романтиками.