- •1) Культурология как интегративная наука о культуре
- •2) Понятие и основные подходы к определению ку-ры
- •3) Ценности и культура. Свойства, иерархия ценностей
- •4) Религия как явление культуры
- •5) Концептуализация культурного разнообразия. Типология и хронология как научная проблема
- •6) Культурологическая концепция Шпендлера
- •7) Теория осевого времени Ясперса
- •8) Концепция локальных культур Данилевского
- •9) Культурологическая концепция Тойнби
- •10) Интеграционная теория Сорокина
- •11) Проблема человека и культуры в концепциях Фрейда и Юнга
- •12) Понятие субкультуры и контркультуры
- •13) Элитная, массовая, народная культура: сущность, характер, соотношения
- •14) Функции культуры
- •15) Традиции и новации в культуре
- •16) Культурогенез как исходная проблема культурологии
- •17) Материальная и духовная культура первобытного общества
- •18) Культура Др. Египта и Муждуречья
- •19) Культура Др. Индии: мифология и философия
- •20) Буддизм в культуре Др. Индии
- •21) Культура Др. Китая: религиозно-филосовские этнические учения
- •22) Культура Др. Греции: социальные и мировоззренческие основы
- •23) Др. Греческое искусство
- •24) Специфика культуры античного Рима
- •25) Достижения исламской культуры
- •26) Духовная и худ. Культура западноевропейского средневековья
- •27) Особенности Византийской культуры
- •28) Европейское Возрождение: периодизация, культурный смысл. Универсальные черты и особенности культуры Возрождения
- •29) Век Просвещения в Зап. Евр., общественная и научная мысль, литература, искусство
- •30) Культура зап. Евр. 19в. Худож-е своеобразие эпохи
- •31) Истоки Русской культуры: славянское язычество и христианское влияние
- •32) Архитектура, литература, живопись периода Киевской Руси
- •33) Культура московской Руси
- •34) Переходные процессы в русской культуре 17в.
- •35) Реформы Петра I в Русской культуре
- •36) Становление системы светского образования в Росии
- •37) Русская художественная литература в России 18в.
- •38) Русская культура 19в. Золотой век в русской
- •39) Серебряный век в русской лит-ре искусстве
- •40) Основные тенденции культуры 20в.
- •41) Социокультурные коммуникации в современном мире
- •42) Семиотическое понимание культуры
- •43) Языки и коды культуры
- •44) Профессиональная культура инженера
- •45) Межкультурная коммуникация в современном мире
1) Культурология как интегративная наука о культуре
К-я (широкое) – все учения о культуре , её истории, сущности, закономерностях функционирования в трудах учёных.
К-я (узкое) – специальная наука о культуре, которая занимается систематизацией, классификацией и описанием различных форм культуры и не занимается выяснением сущности культуры.
Предмет К : происхождение, функционирование и развитие культуры, как специфики человеческого образа жизни отличного от жизни природы.
Задачи: 1) объяснение сущности культуры, её содержание признаков и функций. 2) Изучение генезиса культуры (происхождение культуры в целом, либо отдельных явлений) 3) определение места и роли человека в культуре. 4) Разработка категориального аппарата методов и средств изучения культуры. 5) Взаимодействие с др. науками о культуре. 6) Изучение искусства, философии, и религии, как основной формы культуры.
7) Исследование развития отдельных культур.
Методы исследований культурологии : 1) метод получения информации (наблюдение, опрос, анализ содержания) 2)метод систематизации и интерпретации информации 3)логическое и математическое моделирование 4)компоротивистика (сравнение)
2) Понятие и основные подходы к определению ку-ры
Подходы: 1) Деятельностный (Представители: Гоббс, Пуффендорф, Ростовские: ЮА Жданов, ВЕ Довидович)
Культура-особый способ или технология деятельности социального человека. Этот подход не даёт оценки артефактам.
2) Ценностный (аксологический; ВМ Межуев)
Культура-совокупность ценностей
Ценность-фиксированная в сознании человека характеристика его отношений к окружающим объектам, ей могут обладать, как материальные вещи и процессы, так и духовные явления. Ценность это не предмет, а особый вид смысла, который усматривает в нём человек.
Классификация ценностей: 1) Ватальные (главные) – жизнь, здоровье, безопасность, благосостояние
2) Социальные (дополнительные) – семья, дисциплина, трудолюбие, богатство, равенство, патриотизм).
3) Политические – гражд. свободы, законы, мир
4) Моральные – добро, любовь, честь, порядочность, ув. к старшим. 5) Религиозные (Бог, вера, церковь, св. книги)
6) Эстетические (красота, стиль, гармония, духовная удовлетворённость)
Культура – совокупность символов.
Символ – чувственно воспринимаемый предмет, который передаёт св-ва другого предмета или явления, являющихся большим по отношению к первым.
3) Ценности и культура. Свойства, иерархия ценностей
В человеческой деятельности существуют определенные ориентиры. Их называют ценностями.
Ценность — это то, что значимо для человека, что ему дорого и важно, на что он ориентируется в своей деятельности.
Общество выстраивает определенную систему культурных ценностей, которая вырастает из идеалов и потребностей его членов. В ее состав могут входить:
— главные жизненные ценности (представления о цели и смысле жизни, счастье);
— ценности межличностного общения (честность, доброжелательность);
— демократические ценности (права человека, свобода слова, совести, партий);
— прагматические ценности (личный успех, предприимчивость, стремление к материальному богатству);
— мировоззренческие, моральные, эстетические и пр. ценности.
Среди наиболее важных ценностей для человека является проблема смысла его жизни. Взгляд человека на проблему смысла жизни формируется через осознание им конечности своего бытия. Относительно проблемы смысла человеческой жизни сложилось две несхожие друг с другом точки зрения.
Первая — атеистическая. Смерть не существует, пока человек жив , а когда он умирает — то он не в состоянии более осознать сам факт своей смерти.
Другая точка зрения на проблему смысла жизни — религиозная. Религия решает эту проблему достаточно просто, утверждая факт загробного существования человека. В своих различных модификациях религия учит тому, что земное, человеческое бытие есть лишь приготовление к смерти и обретению вечной жизни. Это необходимый этап для очищения и спасения души.