2.3. Русскии Рэп
Влияние западной культуры, музыки, моды сильно отразилась на мировоззрении российской молодежи. Но в отличие от Запада, мода на рэп и хип-хоп музыку в России выражается лишь в манере молодых людей одеваться, двигаться и определенным образом доносить свои мысли до аудитории, также как это делали и делают знаменитые рэперы западной эстрады.
Хочу заметить, что, в отличие от некоторых музыкальных направлений (таких как поп), рэп является одним их видов тех субкультур, которые не навязываются обществу, и в частности, молодежи. Поскольку, как уже было отмечено выше, молодежь, хоть и является достаточно внушаемой аудиторией, но в плане музыкальных пристрастий в основном ориентируется на веяния моды запада и интересы своей социальной группы. Но мода явление достаточно непостоянное, и нет гарантии на то, что через определенное количество времени снова станет актуальной субкультура, например, хиппи... Как на это предстоит «правильно» реагировать нашему обществу, остается для нас загадкой.
История современного российского хип-хопа хоть и насчитывает свыше 20 лет, но имеет достаточно интересную историю.
Первые эксперименты с рэпом в России относятся к 1984 году, когда в Куйбышеве диск-жокей дискотеки «Канон» Александр Астров совместно с местной группой «Час пик» записали 25-минутную программу, которая вскоре разошлась по всей стране в виде магнитоальбома «Рэп». Помимо экспериментов с музыкой, хип-хоп в России приобрёл большую известность во второй половине 80-х, когда началось увлечение молодежи брейк-дансом, хотя собственно композиции в стиле рэп были малоизвестны любителям музыки. Многие источники указывают на то, что в начале 90-х брейк-данс пользовался определенным успехом, затем появилось увлечение граффити, а уж за тем повальное увлечение рэпом. Сам по себе «русский рэп» - молодое явление, по сравнению, скажем, с русским роком. Как было сказано выше, «русский рэп» очень своеобразен. Лидеры рэпа в России оказались в странной ситуации, так как на западе рэп использовался как некий протест чернокожих за свои права в стране, а тут на стоял такого рода вопрос. Однако был найден выход из ситуации, и противопоставление стало строиться не по расовому признаку, а по социальному (бедные — богатые), культурному (конформисты — нонконформисты) и другим признакам.
Одной из первых рэп-групп, которые существовали на протяжении 90-х годов и стали пионерами рэп-культуры, были участники питерской группы «Bad Balance».
На протяжении 90-х годов различные группы, а так же выходцы из «Bad Balance» (LA (DJ), ШеFF и Михей (MC)) формируют рэп-культуру. В основном увлечение рэпом было уделом столичных мегаполисов. Концентрация рэп-культуры в двух городах Москва и Санкт-Петербург заложила фундамент «коммерческого рэпа» в стране.
МАСТЕР ШЕFF. Влада Валова многие называют отцом отечественного рэпа, наверное потому, что с 1989 года он создавал русский стиль. Многие американские коллеги окрестили Влада мастером за оригинальный стиль читки рэпа. Именно после этого ШЕFF стал Мастером ШЕFFом, именно поэтому свой альбом назвал - "Мастер слога ломанного". С выходом второго сольного альбома Мастера ШЕFFа - "Мастер слога ломанного", начинается новая волна повального интереса к русскоязычному качественному рэпу!!!
Одними из первых рэперов в России являются: Лигалайз, Песочные люди, Децл, Мальчишник, Bad balance.
Еще со второй половины 90-ых развернули свою деятельность несколько Растовких парней, которые за эти года вместе с другими рэп-исполнителями сформировали понятие “Русский рэп”- группа Каста, которая является, можно сказать, рэпом отечественного производства (сейчас в группе 4 артиста: Влади, Шим, Хамиль и Змей). Поначалу в группе был еще один рэпер Баста (Василий Вакуленко) (который в последствии продолжил деятельность, как сольный артист), который проделал также колоссальную работу для русского рэпа (дал русскому рэпу 3 МС: Баста (серьезный рэп, основанный в большей степени на лирике), Ноггано (интересные, смешные истории, текста ) и Нинтендо (по словам Василия: «Человек, который способен на криминальные действия»). Баста наряду с группой “Каста” является одним из самых признанных и востребованных исполнителей руссского рэпа. Хочу также отметить работу, которая направлена именно на понятие “Отечественный рэп”, а не подражание американскому, чем занимается известный (самый богатый из всех российских рэперов) рэпер Тимати, который может себе позволить снимать клипы с такими знаменитыми рэп- звездами, как Баста Раймс, Снуп Догг.
Сейчас в России очень много хороших рэперов. Одними из лучшеь рэперов России считаются: группа Каста, Баста, группа Krec, группа Центр (которая, до деления группы состояла из 3 исполнителей : Слим, Птаха, Гуф. Еще 3-4 года назад группа читала почти во всех песнях про наркотики, и что самое интересное, имела невероятную популярность среди русской молодежи, хотя это не странно, так как русская молодежь страдает от алкогольной и нарко завиаимостей), Тимати (хотя этот рэпер и побеждает в некоторых номинциях, однако многие рэперы (например, та же группа Центр, его рэпером не считают, считая “Золотого ребенка”(Тимати) мальчиком, который живет за чет денег отца), Ассаи (который вышел из группы Крэк (хотя это пошло ему на пользу), чье творчество кардинально стало отличается от творчества своих коллег, которое основано на лирике (“Альтернативный рэп”). Многие считают Ассаи даже рэпером, и воспринимают его, как современного поэта. Впрочем, и та музыка, под которую он читает, очень сильно отличается от остальных) и многие другие4.
Начиная с 2005 года Россию посетило много американских рэпперов высшего эшелона. Московские клубы приняли Busta Rhymes, Ja Rule, DMX. На Красной площади выступили Black Eyed Peas, участники которой первый свой контракт подписали еще в начале 90-х годов с отцом гангста-рэпа Eazy-E, WuTang Clan. А то, что в страну уже приезжают звезды рэпа мирового масштаба, можно считать достижением русского рэпа