- •Предисловие
- •Раздел 1. Предмет и метод социологии
- •Раздел 2. Общество
- •Часть II
- •Раздел 3. Русская идея
- •Глава II. Почему Европа враждебна России?
- •Глава III. Европа ли Россия?
- •Глава IV. Цивилизация европейская тождественная ли с общечеловеческою?
- •Глава V. Культурно-исторические типы и некоторые законы их движения и развития.
- •Глава IX. Различие вероисповедное
- •Раздел 3. О государстве и демократии
- •1. Его живая основа
- •2. Его идея
- •О государственном правосознании
- •4. Классы и партии
- •Раздел 3. Проблема смысла жизни
- •Раздел 4. Культура и цивилизация.
- •Раздел 6. Теория прогресса
- •Раздел 9 Проблема самоубийства
- •Раздел 9. О вере и безверии
- •1. Мы все верим
- •Вера и жизнь
- •3. Не все заслуживает веры
- •4. Знание и вера
- •5. Источник веры
- •Раздел 10. Теория «борьбы за индивидуальность»
История российской социологии: классический этап. Хрестоматия для вузов. - Тюмень. 2004 г.
Предисловие
«Наше время ни в чем так не нуждается,
как в духовной очевидности.
Ибо «сбились мы» и «следа» нам не видно»...
Иван Ильин
Современный мир переживает глубокий кризис - религиозный, духовный и национальный. Из него необходимо найти выход. Этот выход, как отметил в своей книге «Путь духовного обновления» Иван Ильин, «надо каждому из нас найти прежде всего в самом себе, творчески создать его, убедиться и удостовериться в его верности. И только потом можно будет указать его другим. Надо самому начать быть по-новому. Обновленные люди, одолевающие соблазн, найдут друг друга. Найдя, они заткут новую ткань духовного бытия. Это единственный путь». Но в поисках своего пути нам прийдется выбирать, как в знаменитой русской народной сказке, между путем легким и понятным, но навязанным извне, а следовательно, недолговечным и путем трудным, тернистым, но ведущим точно к цели - к духовному обновлению. Такой путь, на наш взгляд, могут указать только национальные, исконно российские мыслители, многие из которых были воистину «пророками в своем отечестве».
Цель написания нашей хрестоматии - познакомить студентов, изучающих социологию в качестве базовой дисциплины, а так же всех интересующихся проблемами общественного устройства с лучшими творениями русских социальных мыслителей, российских классиков в области социологии и социальной философии, чьи сочинения в настоящее время переосмысливаются и обретают новую интерпретацию, однако, в силу самых разных обстоятельств мало доступны читателям. Материалы для хрестоматии взяты из печатных и электронных версий (Интернет).
Это первое, выпускаемое нашей кафедрой, издание хрестоматии по русской социологии, и сюда войдут лишь самые популярные и признанные отечественные классики социологии и социальной философии, такие как П.Л.. Лавров, Н.К. Михайловский, Кареев, Бердяев, Булгаков, В.С. Соловьев, Н.Я. Данилевский, П.А. Сорокин, С.Л. Франк, Трубецкой и др. В дальнейшем мы надеемся пополнить нашу хрестоматию новыми именами - представителями современных социологических парадигм, в том числе неклассических.
Главным принципом отбора материала для нашей хрестоматии явился принцип актуальности идей для анализа современных тенденций развития российского общества, а также тематический принцип (обзор авторских позиций в отношении главных проблем, решаемых теоретической социологией). Мы постарались подобрать такие материалы, которые не утратили своей ценности и актуальности спустя десятилетия и даже столетия. К подобным произведениям мы относим, прежде всего такие, как «Россия и Европа» Н.Я. Данилевского, «Исторические письма» П.Л. Лаврова, «Человек. Цивилизация. Общество.» П.А. Сорокина и другие.
Структура книги включает наиболее часто встречающиеся в учебной литературе по социологии тематические разделы: методология социологической науки, понятие об обществе и его структуре, роль личности в истории, русская идея, эволюция и социальный прогресс, гражданское общество, проблема смысла жизни, а также оригинальные, нестандартные темы, такие как о вере и безверии, проблема самоубийства, теория борьбы за индивидуальность,
Все тексты, представленные в хрестоматии, сокращены в силу невозможности полного отражения всего социологического наследия российских социальных мыслителей. Однако, материал подобран так, чтобы показать принципиальную позицию того или иного социолога в отношении главных социальных проблем, а также сравнить взгляды представителей разных социальных течений на обозначенные проблемы.