- •4 Подхода к сравнению религий:
- •Этнонациональные религии
- •Конфуцианство
- •Даосизм
- •Индуизм
- •Зороастризм
- •Иудаизм и ветхий завет
- •10 Заповедей, данных Богом Моисею:
- •Конфуцианство и иудаизм
- •Новый завет и раннее христианство
- •3 Основных этапа формирования христианства:
- •27 Книг Нового Завета:
- •Основные направления христианства
- •4 Халифа:
- •5 Опор, которым должен следовать каждый мусульманин:
10 Заповедей, данных Богом Моисею:
Не имей других богов перед лицом моим (принцип монотеизма)
Не сотвори себе кумира (запрет на изобретение бога и поклонение кому – либо/ чему - либо)
Не произноси имени Господа всуе
Помни день субботний (этот день должен быть посвящён Богу)
Чти отца и мать своих
Не убий
Не прелюбодействуй
Не укради
Не лжесвидетельствуй
Не пожелай ничего, что у ближнего твоего (осуждает не поступок, а просто помысел)
Талион – наказание равное и незамедлительное
Мессия («машиа») – помазанник божий; кого Бог избирает на царство; это не только спаситель, но и страдалец.
Конфуцианство и иудаизм
5 в. до н.э – философ Анаксимен провозгласил основой всего бытия воздух (как самую неопределённую стихию, способную стать чем угодно)
Главный девиз даосизма: «Назад к природе»
Дэ – сила дао. Дао познаётся через Дэ
Новый завет и раннее христианство
1 в. до н.э – христианство берёт своё начало в восточной провинции Римской империи (иудеи, самарии), т.е. в недрах иудаизма + идеи Древнего Египта, Персии, Ирана.
Идея равенства – шаг вперёд на пути перехода от иудаизма к христианству.
Идея избранничества:
Иудеи (этническое избранничество)
Христиане (личностное избранничество)
«Новый Завет – завет Бога с отдельными избранными людьми»
Социальная база христианства – социальные низы, т.е. те, для кого идея конца света привлекательна, т.к. им нечего терять.
3 Основных этапа формирования христианства:
Стадия актуальной эсхатологии (ожидание конца света)
Стадия формирования христологического учения (учения об Иисусе Христе) и христианской этики
Стадия формирования христианской догматики
27 Книг Нового Завета:
Первые 4 книги – Евангелия = «благая весть» (по авторам, рассказавшим Евангелие):
Матфей
Марк
Лука
Иоанн
Остальные Евангелия были названы апокрифическими (тайными, запретными), не вошли в состав Нового Завета.
Пятая книга – «Деяния апостолов» (рассказ о складе христианских общин после Иисуса Христа)
21 книга – «Послания апостолов» (делятся по адресатам или по авторам)
Последняя книга – «Откровение Иоанна Богослова» или «Апокалипсис» (от греч. «прочь покров»); Апокалипсис = Откровение; ярче всего отражены идеи первых христиан, т.к. «Апокалипсис» соответствует первой стадии формирования христианства; это то, что произойдёт немедленно, скоро; ещё не содержит идеи современного христианства, отличается от Евангельских текстов; в нём заявлено, кто такой Иисус Христос.
Иисус – имя Христос = мессия (с греч. «помазанник божий»); тот, чем приход ожидается иудеями.
Хилиазм (от «хилиа» - «тысяча») – учение о тысячелетнем Царстве Божьем на земле в конце истории (эта идея есть только в «Откровении Иоанна Богослова»).
Первые 3 Евангелия – описание одного года жизни Иисуса Христа Четвёртое Евангелие – описание трёх лет его жизни (ни слова о его детстве, т.к. Евангелие написано не про его жизнь а про его служение на земле)
Крещение – начало служения Иисуса Христа на земле Вознесение – завершение его служения (на 40 – й день Иисус Христос покидает землю)
Страстная неделя – неделя, ради которой приходил Иисус Христос в этом мир («искупительная неделя»); принесение себя в жертву за человеческие грехи.
Грех – результат свободного выбора человека.
Отличие Иисуса Христа от всех остальных людей – на нём нет первородного греха, (который не может быть искуплён самим человеком), т.к он был непорочно зачат; он искупал не свой грех, а грехи всего человечества, грехи Адама и Евы.
Искупительная жертва – основа, суть, но ещё не всё, ради чего Иисус Христос приходил на землю (он учил христиан морали); т.е. личным примером он показывал, как нужно жить.
Первые заповеди – «заповеди блаженства» (кто первый попадёт на небо).
«Нищий духом» - тот, кто полностью уповает на Бога (доверчивы как дети).
Квинтэссенция христианской морали (самое главное, наиболее существенное) – заповедь «Любите врагов ваших»:
«Фило, филио» - любовь в высшем её смысле (любовь к Богу)
«Эрос» - чувственная любовь, любовь – влечение
«Сторге» - любовь в семье, любовь детей и родителей, ученика и учителя
«Агапе» - христианская любовь, любовь волевая, любовь вопреки (стремление к доброжелательному отношению ко всем людям).
начало IV в. – император Константин разрешил христианство
325 г. – первый Вселенский Собор (то, что полагает начало священному преданию – решение церкви по поводу того, о чём не сказано в Евангелие)
Догмат – положение, принимаемое на веру без какой – либо критики.
Принцип логического парадокса в христианских догматах:
«Бог триедин»
Человеческое и божественное во Христе – неразрывно и неслиянно.
451 г. – первый раскол в истории христианства (отделяются церкви, не согласные с неразрывной и неслиянной природой Христа):
Монофизиты (от греч. «монос» - «один, единственный» и «физитос» - «природа, естество»), которые говорили о том, что божественная природа преобладает над человеческой.
Несториане, которые говорили, что человеческое преобладает над божественным.
Нехалкидонские церкви – церкви, не принявшие решение главного Собора.