10. Софістика

Софіст - мудрець, просвітитель, учитель. Спочатку це сенс слова був позитивним, але поступово це слово взяло негативну оцінку, що означає - довести свою тезу всяку ціну. Софіст як людина, яка шукає свої інтереси, а не істину. У Древній Греції вал демократії, тому з'являються суди та інші елементи, які пов'язані з мистецтвом розмови, ціна цих питань була велика, а час на пошуки істини обмежені (max життя). Переконайтеся тут і зараз. Вони стають першими філософами, які за навчання отримують великі гроші. Філософія софістів ділиться на дві групи: 1) Старші - Протагор, Горгій, Гіппій. 2) Молодші - Алкидам, Трасімах, Критий. Протагор першим проголошує аксіому: «людина є мірою всіх речей, існуючих в тому, що вони існують і не існуючих в тому, що вони не існують». Протагор оголошує, що всі люди мірила всіх речей, істин стільки скільки людей. Його учень Горгій, робить все те ж саме, але навпаки: «істини - не існує». Він підсилює: «якби істина існує, то вона була невимовно", і далі: «якби навіть ця істина була б виразність, то ми не могли б поділитися нею з іншими» нас не зрозуміють.   Питання: Чим причина відрізняється від мети: тим, що вона носить випадковий характер, мета існує тільки у високоорганізованих. Софісти зрозуміли, що є закони по природі і закони в суспільстві, які не об'єктивні, які реалізують інтереси суспільства. Тому треба захищати свої інтереси або інтереси клієнта. Тому софістика - критицизм доведений до крайності - агностицизм - тільки інтереси. З'явився метод - еристика - метод виігриванія спору. Молодші софісти підтверджують думку про гіперкритицизм, т.к. вони розвивають дві важливі думки: 1) що рабство несумісне з природою людини (греки ходили воювати і завойовувати рабів собі) 2) що бога немає (вони перші атеїсти, бога немає т.к. немає істини), але вважали, що релігія - річ хороша (його треба вигадати), вона створює порядок, пристрій, тримає владу, створює надію, баланс батогів і пряників .

Софізм (від грец. Σόφισμα, «майстерність, вміння, хитра вигадка, виверт, мудрість») - помилкове умовивід, яке, тим не менш, при поверхневому розгляді здається правильним. Софізм заснований на навмисному, свідомому порушенні правил логіки. Це відрізняє його від паралогизма і апорії, які можуть містити ненавмисну ​​помилку або взагалі не мати логічних помилок, але приводити до явно невірного висновку.

11. Класична риторика

1. Класична риторика (V ст. до н. е. - сер. XX ст.).

2. Неориторика (з сер. XX ст. до нашого часу).

Засновником класичної риторики вважається давньогрецький софіст Горгій. Протягом досить тривалого історичного етапу розвитку риторика переживала як злети, так і падіння. Золотим віком ораторського мистецтва вважається, звичайно, епоха Античності. В цей період докладно були розроблені три головні види ораторських промов: дорадчі (політичні), судові та урочисті (епідейктичні). З'явились ґрунтовні теоретичні праці з риторики, наприклад: "Риторика" Арістотеля, "Дванадцять книг риторичних повчань" Квінтіліана, "Про оратора" та "Оратор" Цицерона тощо.

В епоху Середньовіччя надбання античної риторики були перероблені переважно для створення проповідей. Крім того, в цей період риторика була однією з головних навчальних дисциплін і входила до тривіуму - циклу з трьох наук (граматика, діалектика або логіка, риторика).

В епоху Відродження риторика виходить знову на перший план серед словесних дисциплін. Вона є однією з тих гуманітарних дисциплін, яка сприяє формуванню універсальної людини.

В епоху Нового часу здобутки риторики використовувались переважно у створенні художньої прози. У такому вигляді ця дисципліна залишалась частиною гуманітарної освіти аж до XIX ст. Зрештою як вчення про словесне вираження вона розчиняється у стилістиці як частині теорії літератури, а інші її розділи поступово втрачають практичне значення. Саме слово "риторика" набуває негативного відтінку "беззмістовного базікання".