- •Содержание
- •Структура целей.
- •Движение по цепи всё более высоких целей.
- •Структура целей и техника цепи
- •Движущие силы и иерархия целей
- •Обратная сторона радуги: динамическая пустота
- •Вложение внимания и его освобождение
- •Подготовка к технике цепи
- •Первое упражнение
- •Второе упражнение
- •Третье упражнение
- •Четвертое упражнение
- •Раскрытие клиента для техники цепи
- •Техника цепи-шаг за шагом
- •Наблюдения и рекомендации для практической работы
- •Холистический процессинг
- •Только таким способом вы сможете достичь понимания случившегося и своего единения со всеми точками зрения!
- •Энтропия и синтропия
- •Направления движения: «что» и «как»
- •Аспекты и их интеграция
- •Конфликт между аспектами
- •Полярности
- •Энергетический феномен процесса аспектики
- •Аспект, который до этого был поляризован, наконец, интегрируется в личность в целом и начинает функционировать на эволюционно более высоком, более гармоничном и эффективном уровне.
- •Полярности порождают энергию, то есть, поток энергии
- •Сольный процессинг
- •Техника цепи и иерархия идей
- •«Какая цель для тебя является более ценной и высокой?»
- •Области применения процесса аспектики
- •Нежелательные привычки.
- •Работа с альфами и устранение бет
- •Применение процесса Аспектики к трудным и хроническим проблемам
- •Средство помощи при использовании других методов
- •Очистка прошлого
- •Применения при работе с чакрами
- •Ключевые аспекты отсутствия целостности
- •Применение процесса Аспектики к иденике (Idenics)
- •Техника
- •Аспектика и связанные с ней древние и современные учения
- •Возвращение души: лучшая и самая счастливая часть моего «я»
- •Уровни духовной зрелости
Энтропия и синтропия
В отличие от мистического восприятия мира, которое осознает всё, что существует, как единое целое, наука стремится к открытию более элементарных частей целого и объяснению тайны жизни. При таком дроблении внутри большого целого наука обнаруживает противодействующие полярности. В течение определенного времени наука рассматривала полярности как вездесущее явление, а попытки многих ученых направлены на открытие фундаментальной полярности вселенной. Зигмунд Фрейд наблюдал такую полярность в человеческой личности в форме двух противоположных устремлений: Эроса или жажды жизни, и Танатоса или жажды смерти. Какое-то время спустя некоторые ученые стали говорить о полярной паре энтропии - синтропии, как о фундаментальном зачинщике вселенной.
Энтропия - тенденция организованных форм, организмов и организаций постепенно распадаться в направлении более низших структур и низшего функционирования. Энтропия ведет нас к восприятию целого мира как организма, который постепенно расходует себя и распадается. Данная тенденция является доминантной в так называемой неорганической материи, и в такой материи наиболее легко наблюдать явление энтропии. Например: машина постоянно ломается и. наконец, разваливается на части, энергия системы исчерпывается и т.д. В физике высшей школы в качестве простого примера энтропии приводится следующий эксперимент. Если стеклянный сосуд разделен на части, в одной из которых имеется вакуум, а в другой определенный газ, мы получаем принцип высшего порядка. В случае удаления барьера достигнутый порядок разрушается, поскольку газ и вакуум будут смешиваться, и порядок опускается на более низкий уровень.
Несколько позже ученые нашли больше доказательств существования противоположного принципа: синтропии, то есть, тенденции форм, организмов и организаций к достижению более высоких уровней структуры, порядка и функционирования. Так же, как энтропия преобладает в неорганической материи, принцип синтропии является доминантным и легко наблюдается в живых организмах. По мере нашего продвижения по лестнице эволюции, синтропия проявляет себя в большей степени в развитых типах живых существ, у которых в большей степени развито сознание, достигая высшей точки, по крайней мере, на этой планете, в человеке. Альберт Сент-Гиоргий (Albert Szent-Gyorgyi), один из немногих ученых, получивших нобелевскую премию дважды, определяет синтропию как «вездесущую, естественную склонность живой материи к самосовершенствованию», указывая на возможность того, что подобный синтропиче-ский принцип можно наблюдать на субатомном уровне материи. Синтропия тесно связана с процессом синтеза и является основой психологических и духовных тенденций в направлении синтеза, развития, цельности и самосовершенствования. Поэтому концепция Сент-Гиоргия имеет далеко идущие последствия не только в физике и биологии, но и, даже в большей степени, для гуманистической и надличностной психологии неогностических систем развития.
Пытаясь раскрыть загадку жизни, ученые продвигаются в ложном направлении, говорит Сент-Гиоргий. Их ведет идея о том, что любой уровень организованной материи лучше всего понять, если разрушить его на образующие его части и изучить составляющие, а это означает - изучить следующий, более низкий уровень. Такой подход ведет их копанию во все более и более низких уровнях в надежде, что они откроют тайну жизни. Решение лежит в противоположном направлении, и к такому заключению ученых ведет открытие того обстоятельства, что большинство биологических реакций состоит из цепных реакций. Я подчеркиваю это, поскольку методологическая процедура в Аспектике базируется на принципе синтропии, поскольку состоит в движении вдоль цепи всё более высоких целей.
Хотя синтропия только недавно привлекла внимание боле широких научных кругов, и пока далека от полного признания, некоторые выдающиеся мыслители основывают своё видение человека именно на этом принципе. Бакминстер Фуллер (Buckminser Fuller) указывает: «История человека демонстрирует нам его прогрессивное, сознательное участие в том, что до недавнего времени было спонтанной эволюцией». То обстоятельство, что синтропию гораздо труднее заметить и наблюдать, чем энтропию, представляет препятствие для её более широкого признания в качестве ведущего принципа в природе. Остроумное объяснение в отношении данного затруднения было приведено итальянским математиком Луиджи Фанатапи (Luigi Fanatapi). Человеческое самосознание, отмечает он, это вершина иерархической лестницы живых форм в природе, и оно близко связано с синтропийной стороной полярности энтропия - синтро-пия. По этой причине самосознание является ориентированным и тяготеющим к своей полярной противоположности, энтропии, и способно наблюдать энтропийное явление с наиболее объективной фиксированной точки зрения, с легкостью и точностью. Затруднительность наблюдения синтропии стала причиной того, что принцип движения вдоль цепи всё более высоких целей только недавно появился в сознании авангарда исследователей человеческой психики.
Однако, данный феномен - это всего лишь повторное открытие уже давно замеченного и примененного знания. Уже два тысячелетия назад Патанджали (Patanjali) систематизировал раджа-йогу, которая также называется астанга-йогой (Astanga-Yoga), что означает йога лестницы. Эта система йоги состоит из восьми уровней возрастающей сложности и высших уровней абстракции и организации синтропии. Вначале устанавливается контроль над духовными недостатками, затем телесными, и достигается контроль праны посредством дыхания, затем- контроль мыслей, пока не достигается свобода. Другими словами в такой древней системе, как раджа-йога можно заметить синтропийное движение вдоль цепи всё более высоких и абстрактных целей.