3. Аристотель о прекрасном. Какие 2 цели поэзии выделял Гораций? Когда эстетика оформляется в особую науку?

Аристотель: Прекрасное – эстетическое. Катарсис (очищение) нужно получать удовольствие от иск-ва. Красота – в величине и порядке.

Гораций: Поэзия должна поучать, развлекая. Приятное + польза. Всех голоса соединит, кто мешает приятное с пользой, И занимая читателя ум, и тогда же поучая.

Эстетика как наука вычленяется в 18в. Баумгартен «Эстетика»: эстетика – наука о совершенстве чувств. познания, низшая гносиология (высш. – рацио). Истинный отец эстетики – Кант.

Место эстетики в критической философии. И. Канта. Кант «осуждение вкуса», об искусстве в его отношении к природе, о гении и эстетической идее.

Кант – ображение к гносеологии, инструментам познания. Теория познания: 1)критика чистого разума 2)критика практического разума 3)критика способности суждения. Аналитика прекрасного. 4 момента суждения вкуса: 1)по качеству. Вкус свободен от интересов. Отличие прекрасного от хорошего. 2)по количеству. Прекрасно то, чтов сем нравится без доводов 3)по отношению к цели. Целеустремленность без цели: красота вызывает чувство целеустремленности, но мы не можем называть это целью.

2 вида красоты. Красота свободная (без темы – цветы, рисунок) и привходящая (сопутствующая – человек, здание). Сочетание эстетического удовольствия с интеллектуальным. 4)по модальности. Претензия суждения на всеобщность.

Искусство и природа. Прекрасно то искусство, кот напоминает природу. Гений – талант, который дает искусству правила, черты: оригинальность, образность, не может описать как он пишет, предельность, связь с природой.

Эстетическая идея не сводима к определяемому понятию. Богатство ассоциаций, многозначность.

Есть ли связь между красотой и общественной пользой? социологическое изучение представления о красоте (Черн. Плеханов). Связь есть. Плеханов: связь между трудом и красотой. Чернышевский: сравнение представления о красоте крестьян, аристократов, интеллигенции. О неприятном: лягушки, земноводные.

Эстетизм как абсолютизация эстетической ценности. Примеры эстетизма. Позиция лит. героя, автора.

Эстетизм как абсолютизация эст. ценностей – культ прекрасного в ущерб другим ценностям. 2 варианта: 1)Шиллер «Письма об эстетическом воспитании». Эстетизм противопоставлен революции. Искусство гармонизирует личность, воспитать чела через искусство можно прийти к гармоничному обществу. Эстетическая утопия 2)Кьеркегор. Демонический эстетизм. Ницше. О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». Позиция героя: смотрит на мир с т зр своего удовольствия, ультраэгоизм. Позицию героя нельзя приписывать автору. Брюсова упрекали в эстетизме. Брюсов: эстетизм должен быть холодным. Все в жизни – средство для поэзии.

Связи литературы (как вида искусства) с другими формами общественного сознания. Синкретизм содержания худ литры, ее полифункциональность. Воздействие на тв-во писателей философских концепций, а так же научных знаний (привести примеры)

Связь с формами общественного сознания: в литре отражаются воспитательные, философские, правовые, политические проблемы. Литра отражает жизнь в ее синкретизме, целом (разные типы обобщены в литре). Полифункциональность: литра доставляет удовольствие, учит, отражает жизнь и тд.

Пример влияния научных знаний на тв-во: медицина у Чехова и О-в Сахалин.