- •Утверждаю
- •Справочные материалы для подготовки к тестированию по философии
- •Часть I. История философии
- •Часть II. Общие проблемы философии
- •Часть I. История философии
- •Тема 1. Философия Древнего мира и античности
- •Тема 2. Философия Средних веков и Возрождения
- •Тема 3. Философия Нового Времени
- •Тема 4. Современная западная философия
- •Тема 5. Русская философия
- •Часть II. Общие проблемы философии
- •Тема 1. Философия, ее проблемы, функции, место в культуре
- •Тема 2. Онтология: Проблема бытия и материи в философии
- •Тема 3. Внутренний мир человека как особый род бытия
- •Тема 4. Диалектическое миропонимание
- •Тема 5. Гносеология: Учение о познании
- •Тема 6. Человек и личность
- •Тема 7. Общество и его структура
- •Тема 8. Ценностное освоение мира: Духовная сфера общества
- •Тема 9. Развитие общества и будущее человечества
- •Справочное издание
- •Справочные материалы для подготовки к тестированию по философии
- •426069, Г. Ижевск, ул. Студенческая, 11.
Часть II. Общие проблемы философии
Тема 1. Философия, ее проблемы, функции, место в культуре
Термин, происходящий от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость – это: философия;
Учение об общих принципах бытия, познания и отношения человека и мира – это: философия.
Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека – это: мировоззрение;
Мыслитель, первым объяснивший слово "философ" – это: Пифагор;
Смысл философии, согласно Пифагору, - в поиске: мудрости;
Философское направление, объясняющее все из материи как первого источника всех вещей – это: материализм.
Философское направление, выводящее все из одного духа, объясняющее возникновение материи из духа или подчиняющее ему материю – это: идеализм;
Разновидность идеализма, провозглашающая независимость идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека: объективный идеализм;
Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:
субъективный идеализм;
Идеалистическое направление, по которому законы бытия определяются законами логики – это: панлогизм.
Идеалистическое направление, отрицающее возможность разумного и логического познания действительности – это: иррационализм;
Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждает: агностицизм;
Крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного "Я" и моих ощущений – это: солипсизм;
Существую только "Я" и мои ощущения, утверждает: солипсизм (Беркли);
Мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности: субъективизм;
Философское направление, представители которого признавали бога, как мировой разум сотворивший природу и придавший ей движение, но не вмешивающийся в ее бытие – это: деизм.
Представление о боге, как мировом разуме, сотворившем природу, но вмешивающемся в ее бытие, характерно для: теизма;
Философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало - материальное или духовное – это: монизм;
Мир имеет или материальное начало, или духовное, утверждает: монизм;
Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал - материального и духовного – это: дуализм;
Материальное и духовное первоначала мира равноправны, утверждает: дуализм;
Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, – это: плюрализм.
Существует множество исходных оснований и начал бытия, утверждает: плюрализм;
Направление философской мысли, утверждавшее, что мир принципиально не познаваем, – это: агностицизм;
Мир принципиально не познаваем, утверждает: агностицизм;
Философское направление, отрицающее возможность достоверного знания, – это: скептицизм.
Достоверное знание о мире не возможно, утверждает: скептицизм;
Система приемов теоретического и практического освоения действительности, способ построения и обоснования системы философского знания – это: методология;
Методологический принцип, заключающийся в признании относительности, условности и субъективности познания, – это:
релятивизм;
Функция философии, связанная с абстрактно-теоретическим, понятийным: теоретическая;
Функция философии, в которой философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности: методологическая.
Функция философии, подвергающая все сомнению: критическая; Функция философии, связанная с исследованием социальных, нравственных, эстетических, идеологических и др. ценностей: аксиологическая;
Функция философии, объясняющая общественное бытие и способствующая его материальному и духовному изменению:
социальная.
Уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ – это: антропоморфизм;
Наделение человеческими качествами окружающей природы:
антропоморфизм.
Суждение, обосновывающее идеалистическую философию:
дух первичен, материя вторична;
Философское направление, утверждающее: "Божий дух оживляет материю и приводит ее в движение": идеализм (теизм);
Способ рассмотрения многообразия мира в свете единой основы бытия: монизм;
"Не сознание людей определяет их ###, а наоборот ... " (К. Маркс): бытие;
Концепция бытия, признающая многообразие мира: плюрализм;
Концепция бытия, признающая один тип реальности: монизм;
Концепция бытия, признающая два типа реальности: дуализм;
Функция социальной философии, формирующая у человека общий взгляд на социальный мир, на существование и развитие общества: мировоззренческая;
Функция социальной философии, позволяющая проникнуть в глубь социальных процессов и судить о них на уровне теории:
теоретическая.
Функция социальной философии, заключающаяся в применении положений социальной философии при исследовании отдельных явлений и процессов общественной жизни: методологическая;
Функция социальной философии, положения которой способствуют предвидению тенденций развития общества: прогностическая;