- •Оглавление
- •Введение
- •Великие в поисках смысла жизни.
- •Древнекитайские философы о человеке
- •Буддизм и брахманизм о смысле жизни
- •Фрейд о смысле человеческой жизни
- •Подходы и решения вопросов о смысле жизни
- •Формирование личности в процессе поиска
- •Заключение
- •Словарь
- •Список используемой литературы:
Словарь
1)Экзистенциализм-(от лат. existentia — существование) —1) философское направление середины ХХ в., выдвигающее на первый план абсолютную уникальность человеческого бытия, невыразимую на языке понятий.Истоки Экзистенциализма содержатся в учении датского мыслителя ХIХ в. Серена Кьеркегора, который ввел понятие экзистенции как осознания внутреннего бытия человека в мире. Поскольку предметное внешнее бытие выражает собой “неподлинное существование”, обретение экзистенции предполагает решающий “экзистенциальный выбор”, посредством которого человек переходит от созерцательно-чувственного бытия, детерминированного внешними факторами среды, к единственному и неповторимому “самому себе”.
2)Направление в философии, которое признает лишь индивидуальную духовную жизнь, человеческое существование и стремится доказать бессмысленность жизни, бесплодность общественной деятельности и т.п.
2)Дао- одна из важнейших категорий китайской философии.буквально значение термина "Дао" — "путь"; Конфуций и ранние конфуцианцы придали ему этическое значение, истолковав как "путь человека", т. е. нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.
3)Упанишады - индийские прозаические и стихотворные религиозно-философсие трактаты. Часть ведической литературы (см. Веды). Термин "Упанишады" [санскр., буквально – сидение (ученика) подле (учителя)] понимается в Индии как "сокровенное знание", доступное только посвященным.
4)Атман -(санскр. — душа, дух), термин индийской философии, в частности системы веданта, обозначающий мировой дух. А. — синоним брахмана.
5)Неофрейди́зм-(др.-греч. neo — новый + фрейдизм) — направление в психологии, развившееся в 20—30-е годы XX века из фрейдизма, основанное последователями Зигмунда Фрейда, принявшими основы его теории, но в котором ключевые понятия психоанализа Фрейда были переработаны, например, на основе постулата о социальной детерминированности психики человека.
6)ФРЕЙДИЗМ - общее обозначение философско-антропологической и психологической концепции З. Фрейда и всей совокупности развившихся на ее основе учений и школ. Фрейдизм следует отличать от психоанализа как конкретного метода исследований бессознательных психических процессов, принципам которого фрейдизм придавал универсальное значение.
Список используемой литературы:
1. Древнекитайская философия. – М.: Мысль, 1972 – Т1,Т2.
2. Культурология. - Уч.пос. под ред. Радугина А.А.
3. Б.В. Ничипоров – «Введение в христианскую психологию».
4.И.С. Кон – «Открытие «Я»»
5.Протоирей Александр Мень. История религии. - М.:Слово,1990 – Т3.С.24.
1( Ушков А.М. Китайско-конфуцианский культурный ареал. Запад и Восток. Традиции и современность. М.,1993.)
2( Асмус В.Ф. "Античная философия / под ред. В. Асмус изд. 3-е М:. Высшая школа, 2005 - 480с.)
3З.Фрейд. Неудовлетворенность культурой. Избранное. Лондон, 1969.С.124. )