1) Психологическая сторона наказания
Раскольников, как юрист, знал, что нужно сделать после убийства сразу: уничтожить улики.
В итоге-то ничего не получилось – очень мало взял, закопал под камнем. Убрал все, что могло напомнить об убийстве, даже окровавленную бахрому с брюк. Счастлив, что все ок, засмеялся. Но мысль продолжается. Потом понимает, что цель преступления не достигнута, до сих пор даже не заглянул в кошелек: 317 руб серебром. Одно из первых признание Роди самому себе: цель не достигнута, преступление не получилось. Затем абсолютное одиночество, все раздражают, даже самые близкие. Он не ожидал, что после убийства нужно было людям смотреть в глаза, в том числе и родителям, и друзьям.
Преступление не может его оставить, оно живет в нем. Старуха-процентщица снится ему. Разные догадки обсуждают при нем, при убийце. На след день идет в контору, там при нем рассуждают и друзья тоже. Раскольников сам тоже вступает в дискуссию. Говорит Заметову: "А что, если это я убил?" – он знал, что убийца никогда сам не сознается. Миколка делает явку с повинной, причем в присутствии убийцы. Этот эпизод нужен для того, чтобы показать Роде, что нужно сделать. + Миколка был какое-то время под духовным покровительством, православный человек, он убежден, что в страдании – великая сила, хочет страдать, пусть даже за другого человека. Усиливается значение красного цвета, кровавые сцены. Мармеладова задавили, Родя помогает его донести до дома и там ему говорят, что он кровью заляпался… Он согласен. Смотрит, а люди-то продолжают страдать.
Выводы Самого Раскольникова:
Он первый выносит себе приговор и наказание, остальное ему уже ненужно. Он не знает, Как дальше жить, с кем, куда идти.
1. "Наполеон… Пирамиды… Ватерло… И тощая гаденькая старушонка" Понимает, что он не Наполеон, что Наполеон до такого бы не опустился.
2. Раскольников убил принцип равенства людей перед природой. Но не может убить в себе человечность. "Принцип-то убил, а переступить – не переступил, на этой стороне остался". "Те люди, великие, не так сделаны, на этих людях, видно, не тело, а бронза".
3. "Да, я действительно вошь". Признался, что он тварь дрожащая и засмеялся.
На страницах часто смеются: Свидригайлов, толпа, процентщица во сне - над Раскольниковым, и он сам над собой. Это высший смех, нравственная оценка идей и поступков Родиона. Человек красивый, нравстенный, сейчас вызывает лишь смех о осуждение.
2) Юридическая сторона наказания
Оно волнует Достоевского и Раскольникова меньше всего следователь Порфирий Петрович – просто следователь, не антипод. Он воздействует на Р психологически, ведь на того нет улик.
Возможные пути дальнейшей жизни для Р по словам следователя:
1. Самоубийство
2. Явка с повинной
Страдание есть великая идея. На Порфирии Петровиче лежит ответственность. Он понимает, что еще день-два и Раскольников может что-то сделать с собой. Следователь умный, проницательный, незаурядный. Психологический поединок с Раскольниковым. Три встречи.
1. Квартира Порфирия Петровича – раскольников с Разумихиным, веселье, но ПП уже знает, кто убийца. Поэтому действует тонко и последовательно. Он читал статью Р о преступлении, вступает в полемику и опровергает его идеи.
- Порфирий Петрович признает, что на Руси развелось слишком много "Наполеонов"
- ПП спрашивает, как отличать обыкновенных от необыкновенных, надеясь тут же "прихлопнуть" Раскольникова. Спрашивает, не видел ли маляров, когда закладывал свои вещи, а на самом деле тогда не было маляров, которые были лишь в день убийство. Но Раскольников чуткий, понял ловушку Порфирия.
2. Во время второй встречи почти сделал Раскольникова, но Миколка сломал все планы.
3. Порфирий сам приходит к Раскольникову в каморку, рассказывает о всех своих ловушках и напрямую предлагает явиться с повинной. В спорах с самим собой Раскольников проиграл, так же как и в спорах с Порфирием.
Сложный путь к духовному воскресению
Спасло от самоубийства (ведь его уже ничего не держало в этом мире):
1. Сострадание. Оставил 20 рублей на поминки Мармеладова, девочка выскочила и пообщеала, что они все будут молиться за него до последнего вздоха. Тогда он говорит: "Можно жить. Жизнь не умерла вместе с старою старухой"
2. Любовь ближних. Его, убийцу, любят: Соню он даже ненавидит за это, Дуня и мама тоже продолжают любить, таким, какой он есть. Мать не выдержала страданий, последняя сцена объяснений страшнее, чем сцена убийства. Родя кается маме перед ее смертью, говорит, что любит ее, понимая, что это, скорее всего, их последняя встреча.
В конце романа Родион идет на Сенную площадь: он больше не может быть один, ему нужны люди, и там прилюдно кается. Это еще не возрождение, только показатель того, что шансы есть. Достоевский написал: "Это уже тема другого произведения". В отличие от убившего себя Свидригайлова, Раскольникова любили, поэтому он остался жив.
Антиподы и двойники Раскольникова
Антиподы и двойники Раскольникова. Образ Сони Мармеладовой. Нравственно-религиозный аспект наказания.
Роман Полифонический. Для Достоевского важнее наказание. Дает разные грани наказания, психологический аспект, юридический аспект (общение со следователем), нравственно-религиозный (Соня)
Соня переступила, знает что там за порогом. Раскольникову некому сказать о преступлении. В отличие от Роди Соня не перестала верить в чудо и бога. Она продолжала верить. Ее отличает не совсем рационалистический стиль мышления.
Соня Мармеладова. Зеленый драдедамовый платок. Живет в доме зеленого цвета, стол покрыт синей скатерти, голубые тоны. Другая гамма. Соня готова к самоотверженным поступкам и нравственному подвигу.
Впервые Соня встречается в речи Мармеладова. Это кроткая, безответная и добрейшая душа. Вынесла последние 30 коп на похмелье. Ради семьи пошла на желтый билет.
Противоречие. С одной стороны, она преступила нравственные грани, она проститутка. С другой стороны, она делает это не ради себя, а ради близких. Религиозно высока. Достоевский показывает границы страдания. Соня – олицетворение терпения, она несет свой крест, страдает, веря в счастье и чудо.
!!! Раскольников часто встречается с Соней. Становится понятно, как бы Соня не страдала она не переходила религиозные грани, не пошла бунтовать, как Раскольников
Раскольников идет к Соне, после того как Дуня разорвала с Лужиным. Спорят относительно бога. Родя провоцирует и испытывает Соню. Родя бунтует, а Соня терпит, несет крест. Признает, что без бога её бы не было.
Чтение Евангелия, легенда о воскресении Лазаря. Блудница и убийца переступили, оба читают и пытаются. Лазарь 4 дня лежал под камнем, в пещере. Но сестры Марфа и Мария верили и он воскрес. Так и Родя. 4 дня после убийства был духовно мертв, придавлен своим преступлением. Но Соня верила в воскресение Раскольникова.
Б) Раскольников поражен силе Сонечки, как она все терпит и тащит свой крест. Он встает на колени и целует ногу. «Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился». Раскольников признает, что нет границ человеческим страданиям и все это нужно терпеть.
В) Сонечка похожа на Лизавету. Будто невинно убитая женщина. Они обменялись крестами.. Почти святые, детское и наивное сознание, ничего корыстного для себя. Раскольников обещает, что в следующий раз скажет, кто убил Лизавету
А) После обвинения Лужиным Сонечки Раскольников использует эту ситуацию. Раскольников снова спрашивает, есть ли бог. Если бы он был, допустил бы он такую несправедливость. Она не понимает, что ей не дано отвечать на эти вопросы, а страдания надо нести и принять, для нее не существует этой проблемы. «это человек-то вошь?» Она человек от бога, искренне верит и не сомневается. Даже подлость Лужина не заставила Соню идти по пути бунта. Такое испытание нужно принять.
Б) Обещал признаться в убийстве, но не сказал. Посмотрел на него с детской улыбкой. «Боже, что вы это себя!» Он убил самого себя, а не старуху. Соня видит это.
В) Для Раскольникова юридическое наказание – ничто. Ему важно религиозно-нравственное. Он признается, что хочет сделаться Наполеоном, рассказывает ей свою теорию. Но Сонечка от народа, религии и духовности. Порфирий от закона и юриспруденции. Соня понимает, что Роде нужно покаяться. Она предлагает ему крестик. Раскольников не готов принять. Но Соня дает способ исцеления
!!! 3) Развязка. Раскольников идет за крестами. «Я до сих пор мало страдал». Родя уходит от Сони, сходя с лестницы как с Голгофы человеческого страдания. Встал на колени, поцеловал землю, но слова «я убил» не произнес. Если бы не Соня, которая стоит как стена, он бы не сделал явку с повинной. Порфирий Петрович ненавистен Раскольникову. Он делает признание. Все онемели, никто не предполагал об этом.
Раскольников проигрывает во всех спорах. И то, что он проиграл Соне, говорит о ее победе. Она очень сильная, все держит внутри себя, тихо и достойно несет свой крест, спасая всех родных. Раскольников готов вернуться к «почве», к тому, от чего он отступил, то что он предал.
В образ Сони Достоевский вкладывает и свои идеи. «Есть ли среди нас необыкновенные и твари дрожащие, швы» Для Достоевского нет такого деления. Человек равен перед жизнью.
Образ-антипод. Разумихин.
Оба студенты, учились в университете, они ровесники. Высокий, худой, черноволосый. Много общего внешне. Оба оставили университет за недостатком средств
У Разумихина: холодно? Хорошо! Ко всему относился терпимо, переводил в позитив, полезно для организма. Он не стал бунтовать и обвинять во всех грехах бога. Принял позицию смирения естественно
Оба бедны. Социальное положение одинаковое. Но Роде нужно было все и сразу. А Разумихин готов был зарабатывать
Разумихин – говорящая фамилия. Он прекрасно обращался к Раскольникову, помогает, заботится, естественно. А Раскольников относится к нему агрессивно. Кроме Разумихина Родя ни с кем не общался. Родя был очень высокомерным, неконтактным и замкнутый. Разумихин – очень общительный и приятный в общении
Одни и те же ситуации. Раскольников относится к Мармеладовым, так же как и Разумихин к Раскольникову. У Роди это трудно получается, у Разумихина же помощь очень искренняя. Раскольниковы – семья униженных и оскорбленных, их черта – гордость. Они все красивы, сильные и самоуверенные. Но жизнь жестока к Раскольниковым. Они приезжают в Петербург, а он их бросает, передоверяет сестру и мать Разумихину.
Разумихин – хороший юрист. Он уверен в значимости психологии, человек всегда выдаст себя психологически
Когда он слушает в присутствии Разумихина теорию Раскольникова он возмущен, он не может поверить, что его друг допускает кровь по совести «ведь разрешение крови по совести страшнее чем просто проливать крови
Зачем? Это конфликт с антиподом, нетерпимость и разногласия. Через Разумихина автор показывает, что в тогдашней молодежи остались люди, которые сохранили в себе нравственно-духовный стержень. Бунтовать проще, чем смириться.
Двойники.
Теория преступна. Два двойника Лужин и Свидригайлов доводят теорию Раскольникова до кульминационного звучания, обостряют.
Лужин Петр Петрович – адвокат. Здесь много юристов. Всего добился с нуля, стал деловым и занятым, с состоянием. Он стал высокомерным, деловым и занятым. В этот образ вкладывается теория разумного эгоизма Чернышевского. Достоевский обрушивается с критикой на эту теорию, он развенчивает ее. У Раскольникова было с ним три встречи. Знакомство – Лужин приходит в коморку к Роде, там он и рассказывает свою философию. Он герой – идеолог.
Теория:
Лужин утверждает: не возлюби ближнего своего как самого себя, а возлюби ОДНОГО себя. Иди по пути материального благополучия и будешь процветать. В идеальном экономическом плане и страна будет благополучна. Смотри на самого себя и иди вперед. Достоевский говорит: Нет, не приведет, это все ущербно. Лужин прав по-подлому. Нет общности и единства, того на чем общество держалось. Вот где опасность.
Нет механизма, когда человек говорит: Хватит! Надо остановиться. Надо идти по пути человечности.
Для чего Лужину нужна эта теория: власть для другими людьми. Ему нужна жена нищая, чтобы он властвовал. Дуня подходила. Но он не учел, что гордые, что получится наоборот
Лужин на протяжении романа никого не убил, раскрывает с блеском свою теорию, ведет себя как подлец. Как ведет себя с Родей, как подставил Соню, самодовольный. Демонстрирует свою теорию. Существую лишь я!
Раскольников понимает, что Лужин – его отражение власти над тварью дрожащей. Это определяет и Лужина и Раскольникова. Но отличие в том, что у Роди совесть заела. А у Лужина совести нет, и поэтому он идет по пути преступлений, не знает нравственных мук.
Свидригайлов
Второй духовный двойник Раскольникова. Идея преступления. У Свидригайлова нет совести, Раскольников остался ДО, а Свидригайлов шагает дальше. Не понимает разницы в добре и зле. Ему все равно, что делать. Он пресыщен, отдает все легко. Он в 50 лет женится на шестнадцатилетней – разврат!!! Это очень таинственный человек, окружен слухами, Марфа Петровна выкупала его, авантюрная судьба. Его все винят в нескольких смертях. Ходят слухи, что он виновен в смерти жены Марфы, виновен в смерти крепостного крестьянина, он позволил себе глумиться над глухонемой девочкой, которая кончила самоубийством. Все дозволено.
С Родей встречались несколько раз. Свидригайлов говорит, что у них много общего. У обоих кошмары, грезы, сны. Это Достоевский, любит завязать сюжет так, что развязяка становится острой. Раскольников любит свою сестру. Но у Роди появляются двойники. Он боится Лужина, который способен на все. Дуню разрывают на части. Родю беспокоит, донесет ли он или нет. Но его убийство Свидригайлова не удивляет.
Свидригайлов страстно любил Дунечку. Предлагает ей все: помощь, помощь брату, бегство за границу. Лишь бы только одно ее слово, но когда он страстно шепчет: «так не любишь и не можешь? Никогда? Следует ответ: «нет». Это своеобразный выстрел Свидригайлову. Родя не застрелился, потому что его любят и ждут. Свидригайлова ничто не держит. Дуня его не любит, ему некуда не идти, его мучат кошмарные сны перед суицидом.
По нему бегает мышь
Девушка-утопленница, ему снятся дети.
Пятилетняя девочка, ему снится разврат, что она заигрывает с ним. У Раскольникова был желтый цвет. «Это город полусумасшедших» Среди желтых домов Свидригайлов спускает курок, незачем жить, Дуня не любит и никогда не полюбит. Самоубийство подводит мрачный итог абсолютной омерзительной жизни.
Выводы по роману:
Роман Достоевского – суд над историей, прогрессом, урбанистической цивилизацией, которая попирает природу человека
Сквозной вопрос.каким предстает образ петербурга в романе Д. и в каких др произв 19 века встречается этот образ
Сочинение
Каковы истоки преступления Раскольникова.
Художественные особенности.
Смысл эпилога
Формальная развязка сюжета. Раскольникова судили как убийцу, 8 лет каторги
Меняется место действия в эпилоге. Сибирь. Наконец-то просторы и перспектива. Наконец-то солнце во всем своем блеске, не заходящее, а нормальное
Еще на каторге Раскольников считал свою теорию правильной. Ошибка не в теории, а в нем. Это не преступление. На каторге заболел и лежал в арестантской палате. И только после выздоровления он вышел на работы, рядом с ним увидел солнце, степь, рядом с ним оказалась Соня Мармеладова. Их воскресла любовь . Он воскрес, им оставалось еще 7 лет. Это самые первые признаки готовности к духовному воскресению, потому что его любят
Роман отличается углубленным психологизмом, чему способствуют сны героев – Свидригайлов, Раскольников …