Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Бродовская Е.В. Ценностная система общества как...doc
Скачиваний:
18
Добавлен:
29.08.2019
Размер:
1.34 Mб
Скачать

(В % от общего числа опрошенных)

(Если Вы не принимали участия в выборах, то почему?)

Варианты ответов

2000г.

2001г.

Не верю ни в какие выборы

13,6

12,5

Выборы были формальными

4,9

4,9

Не было достойных кандидатов

8,7

16

Хотел, но не голосовал

13,6

22,9

Не интересуюсь политикой

10,7

15,3

Затрудняюсь ответить

25,2

5,6

Другое

11,7

13,2

Другие же формы политического протеста (участие в запрещенных демонстрациях, пикетирование, блокирование движения транспорта, порча государственных зданий, вооруженное сопротивление властям и другие) не поддерживаются населением (более 85 % респондентов в 1999 и более 95 % в 2000 году). Таким образом, активные формы протеста не выходят за рамки прошения, посланного к властным структурам и универсального "диффузного" недовольства "всем". Сложившаяся ситуация является следствием того, что общественный протест не артикулирован, не опирается на определенную структуру сформировавшихся общественных интересов, групп, институтов.

Вместе с тем, есть некоторые признаки того, что социальная активность населения переходит из политической плоскости в плоскость отстаивания своих конкретных интересов (так в 1998 году 11 % россиян уже объединилось или были намерены объединиться в товарищества собственников жилья; возникают и действуют правозащитные, экологические, профсоюзные организации, группы самопомощи)96. Но опыт отстаивания гражданских прав только начинает осваиваться (в Екатеринбурге несколько лет назад была создана общественная организация "Сутяжник", которая ведет в судах дела граждан, ставших жертвами произвола властей).

Изменения на социокультурном уровне ценностной структуры массового сознания в наибольшей степени проявляются через соотношение значения институтов гражданского общества и государства для повседневной жизни каждого члена общества. С одной стороны, свое собственное положение в государстве респонденты исследования 1999 года97 описывали следующим образом: 5 % ощущали себя полноправными гражданами России, именующими возможность влиять на власть через выборы, печать; 27 % отметили, что их жизнь во всем зависит от власти, от государства; 57 % - полагались во всем только на себя, не рассчитывая на государство (согласно данным опроса респондентов Тульского региона за 1999 год 50 % - указали на отсутствие кого-либо, кто защищал бы их интересы, они придерживались варианта ответа "полагаюсь только на себя: в 2000 году 34 % респондентов ответили так же). Однако рост "независимости" индивида от государства и видимое ослабление патернализма сочетается с устойчивыми ожиданиями и надеждами на гарантированный государством минимальный доход (60 % респондентов в 1999 году предпочитали "небольшой, но твердый заработок и уверенность в завтрашнем дне, нежели высокий заработок без особых гарантий" (23 %).

В перечне важнейших прав человека, первые места занимают права, адресованные к государству (согласно данным мониторинга "Перемены в нашей жизни", проведенного в Тульской области: в 2000 году на первое место большинством опрошенных были выдвинуты право на труд, другие права, гарантирующие социальную защиту - 65,4 %). Вместе с тем, можно указать на ряд позитивных моментов, во-первых, расширяется спектр субъектов, играющих роль посредников (репрезентов) в отношениях общества и государства (табл. 11.).

Таблица 11.