13. Структура личности з.Фрейда.

Ид- исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид полностью функционирует в бессознательном и тесно связано с первичными потребностями (еда, сон, дефекация ), которые наполняют наше поведение энергией. Согласно Фрейду, ид — нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Ид сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей его жизни.Эго- это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром.  В отличии от ид, эго подчиняется принципу реальности, цель которого — сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде.Суперэго- Суперэго последний компонент развивающейся личности. С точки зрения Фрейда, организм не рождается с суперэго. Скорее, дети должны обретать его, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими “формирующими” фигурами. Будучи морально-этической силой, суперэго является следствием продолжительной зависимости ребенка от родителей. Фрейд разделил суперэго на две подсистемы: совесть и эго-идеал.

14.Темперамент как биологическая основа личности.

Понятие темперамент напрямую связывают со строением нашей нервной системы. Темперамент:это психологическое проявление нервного склада;это психологическое выражение нервной системы;это стиль чувствований человека, стиль его многочисленных волевых процессов, который рожден складом его нервов;это сила или слабость всех движений психики, их быстрота или медлительность, их чувствительность, выносливость, уравновешанность или неуравновешанность, живость или приглушенность, их управляемость или неуправляемость.Обобщая эти определения, мы скажем, что темперамент — это динамические (двигательные) свойства психики, как бы почерк эмоциональных, волевых, мыслительных процессов, манера их протекания.

15.Типология личности к.Т.Юнга.

По К. Юнгу, проблема человечества заключается не столько в угрозе перенаселения или атомной катастрофы, сколько в опасности психической эпидемии, т. е. в судьбе человечества решающим фактором оказывается сам человек, его психика. Для К. Юнга этот «решающий фактор» сфокусирован в бессознательной психике, которая является реальной угрозой; «мир висит на тонкой нити, и эта нить – психика человека».Идея психической энергии, саморегуляции тесно связана с аналитической психологией психологических типов.Прежде всего следует различать два устойчивых типа: экстраверт и интроверт.Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять психическую энергию (или либидо) вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Интроверт характеризуется тенденцией своего либидо устремляться внутрь, связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии, чувства

16.Конституционная типология личности Э.Кречмера. Кречмер говорил что телесная конституция - это совокупность всех индивидуальных качеств человека, которые либо заложены генетически, либо формируются к моменту его рождения. Понятно, что эти качества - морфологические, физиологические, гормональные и др. - являются относительно стабильными. Поэтому их наиболее типичные совокупности могут быть выделены эмпирически, подобно составным фотографиям, т. е. путем объединения индивидуальных случаев, в результате которого их общие, совпадающие детали как бы усиливаются, составляя тип, а частные - устраняются. И строение тела и характер, определяются, по его мнению, в конечном счёте, врождённой эндокринной системой.Идя таким курсом он и построил представление об основных типах  телесной конституции. Обследовав порядка 260 пациентов Кречмер установил взаимосвязь в сложении, которую подразделил на три типажа: а) астенический (или лептосомный), б) атлетический, в) пикнический.