- •Коростелева о.Т. Юридическая антропология
- •Вводная часть
- •2. Основная часть
- •2.1. Объем учебной дисциплины и виды учебной работы для очной формы обучения
- •Содержание учебной дисциплины
- •Тема 1. Предметно-методологическая специфика юридической антропологии.
- •Тема 2. Методология и методика исследований в юридической антропологии.
- •Тема 3. Родственные отношения в системе архаичного права.
- •Тема 5. Договорные отношения в системе архаичного права.
- •Тема 6. Проблема урегулирования конфликтов в архаичном праве.
- •Тема 7. Антропология и семиотика современного права.
- •Учебный план
- •Тема 1. Предметно-методологическая специфика юридической антропологии (лекции – 2 ч.)
- •Тема 2. Методология и методика исследований в юридической антропологии (лек.-2 ч.)
- •Тема 3. Родственные отношения в системе архаичного права. (лек. – 2 ч.)
- •Тема 4. Земельные отношения в архаичном обществе. (лек. – 2 ч.)
- •Тема 5. Договорные отношения в системе архаичного права. (лек. 2 ч.)
- •Тема 6. Проблема урегулирования конфликтов в архаичном праве. (лек. 2 ч.)
- •Тема 7. Антропология и семиотика современного права. (лек. 4ч.)
- •Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы
- •Вопросы к зачету по юридической антропологии
- •Учебно-методическое и информационное обеспечение учебной дисциплины
Тема 7. Антропология и семиотика современного права. (лек. 4ч.)
Лекция 1.
Проблема социокультурной обусловленности права.
Семиотика как проблемное поле правовой антропологии.
Основные антропологические модели, лежащие в основе правовых систем.
Лекция 2.
Особенности становления и развития правовых отношений в России, их связь со спецификой российского менталитета.
Человек и общество в правовой системе советского периода.
Антрополого-юридические проблемы современного российского правопонимания.
Семинарское занятие (2 ч.)
Проблема социокультурной обусловленности права.
Основные антропологические модели, лежащие в основе правовых систем.
Антрополого-юридические проблемы современного российского правопонимания.
Литература:
Социальная антропология права современного общества/под ред. И.Л. Честнова. СПб. 2006. – с. 78-178.
Рулан Н. Юридическая антропология. – М., 1999. – ч. 3 (юридическая антропология современного западного позитивного права).
Спенсер Г. Обычаи и приличия / Спенсер Г. Опыты научные, политические и философские. Минск, 1999. с. 930-976.
Цвайгерт К., Кетц Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. – М., 1998. – т. 1.
Перечень примерных контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы
Покажите место и роль юридической антропологии в системе социогуманитарного знания.
В чем сущность и причины «антропологического поворота» в современном правоведении?
Определите суть и значение герменевтического подхода в методологии социально-антропологических (в том числе юридико-антропологических) исследований.
Назовите основные методы эмпирического исследования в антропологии права.
Перечислите особенности и источники традиционного права.
Каково значение исследований архаичных культур в юридической антропологии?
В чем заключается разница в изучении родственных отношений в рамках эволюционного и структурно-функционального подходов в антропологии права?
Приведите типы брачных обменов, характерных для обществ различного уровня сложности.
В чем заключаются правовые основы супружества и наследования в жизни традиционных культур?
Проведите сравнительный анализ правовых оснований супружества, родительства и родства в архаичных и современных западных обществах.
В чем вы видите принципиальную разницу между современными и архаичными представлениями в области земельного права?
Покажите роль мифа как главного источника традиционного земельного права (приведите примеры соответствующих мифов).
Охарактеризуйте земельные системы и земельные отношения в традиционных обществах черной Африки.
В чем заключается и как реализуется принцип множественности власти в традиционном земельном праве?
Каково соотношение уставных и договорных отношений в системах традиционного и современного права?
Назовите типы договорных отношений, характерных для общности модели социального устройства.
Какие наказания предусматривает система архаичного права в случае неисполнения обязательств по договору?
Каким образом юридическая антропология разграничивает насилие в животных и человеческих сообществах?
Как вы оцениваете роль мести в урегулировании конфликтов, возникающих в обществах различного уровня сложности? Приведите обоснование своей позиции.
Какие «правила» осуществления мести характерны для традиционных обществ?
Назовите основные антропологические модели, лежащие в основе правовых систем.
В чем Вы видите характер смысловой трансформации современного права?
Дайте характеристику правовых отношений в современной России, покажите их связь со спецификой российского менталитета.
В чем заключается наиболее существенным антрополого-юридические проблемы современного российского правопонимания? Каковы, на ваш взгляд, пути и перспективы решения этих проблем?