Издания н.И. Новикова.

Николай Иванович Новиков (1744-1818)—просветитель, журналист, зачинатель издательского дела в России. Понимал, что необразованность — одна из главных бед России. В 1767-68 годах – секретарь Уложенной комиссии (собрание всероссийских сословных представителей). На его страницах впервые в русской журналистике главенствовала крестьянская тема. Эпиграф из басни Сумарокова «Жуки и пчёлы»: «Они работают, а вы их труд ядите». Пчёлы—крестьяне, трутни—помещики. Один из ярких примеров сатиры «Трутня» - «Копии с отписок», составленные в форме крестьянских прошений к помещику. Тема отписок — тяжёлая доля крестьян. Новиков был последователем европейских философов-просветителей и пытался доказать, что крестьяне – тоже люди, и нужно искоренить жестокость помещиков в отношении к крестьянам. «Трутень не ограничивался осуждением «плохих» помещиков. Статьи на разные темы: о суде, образовании, общественной нравственности и др. Когда «Трутень» появился в СПб., Екатерина II поняла, что ей не удастся удержать журналистику под контролем, и первой начала полемику. В мае 1769 года Екатерина II поместила в своём журнале «Всякая всячина» две статьи против Новикова: «кто только видит пороки, не имев любви, тот не способен подавать наставления другому». Новиков ответил, что пороки надо исправлять. Спор о роли сатиры в жизни общества продолжился в последующих номерах «Трутня» и «Всякой всячины». После этих споров под давлением сверху «Трутень» перестал выходить. В 1770 году Новиков через подставных лиц издаёт журнал «Пустомеля». Закрыт на 2-м номере. Апрель 1772-июнь 1773—еженедельный журнал «Живописец». Продолжает традиции «Трутня». Принял меры, чтобы оградить журнал от преследования властей. В первом номере расхвалил неизвестного автора комедии «О время!» (все знали, что это была Екатерина II), приписав этому автору собственные мысли об истинной сатире. В последующих номерах новиков продолжал восхищаться новоявленным литератором, но между похвалами помещал резкие, разоблачительные материалы.

В 5-м номере журнала статья анонимного автора «Отрывок путешествия в ***И***Т***»--самая значительная статья о положении русского крестьянства. Автор не скрывает негодования при посещении деревни Разорённая: «Бедность и рабство повсюду встречались со мною в образе крестьян… помещики их сами были тому виной»Большое впечатление на читателей, многие узнали себя в лице владельца несчастной деревни. Здесь ставился вопрос об аморальности крепостного права вообще. Автор статьи неизвестен—либо Новиков, либо Радищев. 1774г.— журнал «Кошелёк». Выступал против галломании, показушности. Поставив задачу просвещения, Новиков большое внимание уделял изданию книг. Начало 70-х – издаёт книги учебного характера, исторические памятники. 1772 год – «Опыт исторического словаря о российских писателях» -критико-библиографическое издание о 317 русских авторах. 1773—«Древнерусская историография» о Московском государстве. 1773-74—создал «Общество, старающееся о напечатании книг»--1-е крупное издательское объединение в России. За два года издали 18 книг — история, переводы художественной классики. 1773-75—10 томов «Древней российской библиографии» -системная публикация документов русской истории (переиздал 1788-91 в 20 томах в Москве). 1777—«СПб учёные ведомости»--критико-библиографический характер. Всего 22 номера. Разобрано 37 сочинений и изданий. Конец 1770-х—1880-х – московский период («новиковское десятилетие»). В апреле 1779 взял на 10 лет в аренду типографию Московского университета + газета «Московские ведомости» + книжная лавка. Обновил типографию, и в 1780 году она считалась лучшей в России. Расширил и углубил тематику «Московских ведомостей» увеличил тираж с 600 до 4000 экз.

Широкое распространение не получили его масонские журналы религиозно-нравственного характера «Утренний свет» (1777-80), «Московское ежемесячное издание» (1781), «Вечерняя заря» (1782), «Покоящийся трудолюбец» (1784). 1784 г. организовал в Москве первое товарищество «Типографическая компания» - объединение книжных издательств. Стал крупнейшим издателем в Москве. Сосредоточил в одном месте все элементы книгопроизводства (печать, распространение, изготовление оборудования). За эти 10 лет издал 558 книг. Тематика широкая и разносторонняя – история, просвещение, художественные произведения – Мольер, Бомарше, Свифт, Шекспир, Сумароков, Херасков и др. Прививал вкус публики к национальной литературе. Серхпопулярными были «Собрание 4921 русской пословицы», «Новое собрание русских песен» Чулкова. Ориентировался на вкусы мещан  большой спрос на рынке. Одним из первых удешевил научно-популярные и справочные книги. 1780-89 издавал с/х журнал «Экономический магазин»; 1782-86 — «Городская и деревенская библиотека», 1785-89 – приложение к приложение к «Московским ведомостям» «Детское чтение для сердца и разума» -- 1-й в России детский журнал. Понимал необходимость снабжения книгами провинции. Уделял большое внимание распространению книг. 1780 — создал 1-ю бесплатную библиотеку-читальню на базе университетской. В 80-х гг. – книжные лавки в губернских городах, ярмарки. Торговые центры. К 90-м гг. – магазины в 16 городах. Новые формы торговли: уступка в цене, рассрочка. Екатерина II притесняла Новикова. К 90-м гг. полицейское преследование усилилось. Не продолжена аренда в Москве. 1792 – будучи одним из глав масонской ложи, издавал масонские книги и журналы  заключён в Шлиссельбургскую крепость (1792-96). Имущество конфисковано, уничтожено книг на 660 тысяч рублей. Около 1/3 всех книг, изданных в России в середине 80-нач. 90-х годов, вышли из типографии Новикова. Деньги, полученные с продаж, Новиков использовал на благотворительность: открывал библиотеки. Училища для детей бедняков, в неурожайные годы спасал от гибели голодающих крестьян. Новиков сделал огромный шаг в деле просвещения в России, а его сатирические издания внесли весомый вклад в развитие российской журналистики.

50. Русская журналистика последней четверти XVIII века. Редакторско-издательская деятельность и публицистика А.Н. Радищева и Н.М. Карамзина. [80]

“Беседующий гражданин” (1789). Последний журнал – издание дворянской молодежи – примечательно тем, что в нем выступил Радищев со статьей “Беседа о том, что есть сын Отечества?”, где речь шла о воспитании гражданских доблестей.

В конце июня 1790 г. появилась книга «Путешествие из Петербурга в Москву», в которой подвергалось осуждению царившее в России крепостное право. Книга стала быстро раскупаться. Но уже 30 июля 1790 г. ее автор, Радищев, был заключен в Петропавловскую крепость и препоручен Шешковскому, прославившемуся своим кнутобойничеством.

Екатерина Великая, переписывавшаяся с Вольтером, предупреждала узника Радищева, что упорство с его стороны вынудит ее «сыскать доказательств»: подразумевалась под этим пытка.

Радищев, осмелившийся писать в своей книге об ужасах крепостного права, о том, что «крестьянин в законе мертв», предавался суду за то, что, по собственному признанию, напечатал книгу, «наполненную самыми вредными умствованиями, разрушавшими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства, наконец, оскорбительными выражениями противу сана и власти царской».

К преступнику были применены статьи законов, говорящие «о ворах, которые чинят в людях смуту и затевают на многих людей воровским своим умышлением затейные дела», или «желающих Московским государством завладети государем быти» и т.д.

На основании всех этих законов 24 июля приговорили Радищева к смертной казни. 4 сентября 1790 г. смертная казнь была заменена по указу Екатерины ссылкой в Сибирь в Илимский острог на 10-летнее безысходное пребывание, где он и оставался до смерти императрицы. Отправляясь в ссылку, Радищев писал:

Ты хочешь знать, кто я? что я? куда я еду?

Я тот же, что и был, и буду весь мой век:

Не скот, не дерево, не раб, но человек,

Дорогу проложить, где не бывало следу,

Для борзых смельчаков и в прозе и в стихах.

Чувствительным сердцам и истине я в страх

В острог Илимский еду.

Журналы Н.М.Карамзина:

“Московский журнал” (1791); “Детское чтение для сердца и разума” (1785-1789).

“Детское чтение для сердца и разума” (1785-1789) был первым детским журналом и издавался еженедельно. Выходил в течение 5 лет. Это было просветительское издание. Содержание было связано с общественно-педагогической и литературной деятельностью Новикова. В нем он старался восполнить пробел в детской литературе, сделать так, чтобы детям было, что читать. Исторические, естественнонаучные статьи, нравоучительные письма, религиозные материалы, короткие повести, моральные и другие пьесы – вот круг произведений, публикуемых в журнале. Последние три года выходил без участия Новикова. В 1787 г. основными сотрудниками журнала были Н.М. Карамзин и А.А.Петров. Главную задачу журнала Новиков видел в том, чтобы воспитать, сформировать взгляды молодого культурного дворянина, горячо любящего Отечество. Крестьянский вопрос тоже находит место в журнале. Обсуждается проблема отношения к государю. Примечателен язык журнала. Он соответствует возрасту читателей-детей. Здесь нет ни славянизмов, ни запутанных грамматических конструкций. Пользовался популярностью. Журнал под редакцией Н.М.Карамзина сильно отличается от новиковского. Здесь исчезают исторические и естественнонаучные статьи, маленькие пьески, библейские тексты. Остаются большие переводные повести Н.М.Карамзина и нравоучительные сказки. Журнал отходит от решения педагогических задач, а подчиняется литературным интересам Н.М.Карамзина и А.А. Петрова. Хотя продолжает играть важную роль. К работе в журнале Н.М.Карамзин подходил серьезно и опубликовал в нем немало значительных своих поэтических произведений. Тираж издания не известен.

“Московский журнал” (1791-1792) – ежемесячный литературный журнал, считающийся в истории журналистики первым настоящим журналом, где существуют постоянные разделы и рубрики. Его появление можно расценивать особой вехой в развитии журнальной периодики. Главная его задача состояла в пропаганде сентиментализма Карамзина, как нового литературного направления. Журнал отличался многообразием материалов, поданных живо и занимательно. Хороший подбор произведений, изящный язык, высокий эстетический вкус – вот что делало это изданием журналом нового для России типа. По мнению Березиной, ряд черт позволяет говорить о Карамзине как о родоначальнике “настоящего журнала: 1) определенное четкое направление; 2) жесткий отбор произведений в соответствии с этим направлением; 3) разнообразие материалов и их познавательный характер; 4) современность; 5) наличие отделов и рубрик; 6) хороший отдел критики; 7) хороший литературный язык; 8) живая, занимательная, увлекательная манера общения с читателем. Журнал состоял из русских сочинений в стихах и в прозе, переводов из немецких, французских и английских журналов, “критического рассмотрения” русских книг, известий о театральных спектаклях, описания разных происшествий и забавных случаев из жизни замечательных людей. Журнал распространяется по подписке. Ее стоимость – 5 рублей в Москве и 7 рублей в провинции. Карамзин предлагает всем желающим присылать свои произведения, но сразу отвергает только теологические, мистические, слишком научные, сухие “пиесы”. Влияние этого журнала на русское общество было сильным. После закрытия “Московского журнала” Карамзин стал издавать альманах “Аглая” (1794-1795). Это был первый настоящий русский альманах. Здесь были одни русские сочинения и не было переводов – это отличительная черта этого издания.

51. Декабристские идеи в русской журналистике первой четверти XIX века. Альманах «Полярная звезда» А. Бестужева и К. Рылеева. [31]

31 Декабристские идеи в русской журналистике первой трети 19 века.

Восстанию на Сенатской площади 14 декабря 1825 г. предшествовал долгий период идеологической и организационной работы декабристов: он начался в 1816 г. созданием Союза спасения. Но, как неоднократно подчеркивали сами декабристы, толчком к возникновению идей дворянской революционности послужили события Отечественной войны 1812 г. Из них вынесли будущие декабристы идеи гражданского патриотизма: страстную любовь к родине, своему народу и глубокую ненависть к феодально-крепостническим порядкам, мысли о необходимости революционной борьбы с правительством.

В России с 1816 г. создаются тайные политические организации: Союз спасения (1816–1817), Союз благоденствия . Одновременно декабристы усиливают свое участие в легальных литературных организациях, стремясь придать им желаемое направление. Прежде всего в сферу влияния декабристов попало литературное общество «Арзамас», В 1818 г. в Петербурге возникает тайная литературная организация «Зеленая лампа». Декабристы создавали агитационные произведения, которые нелегально распространяли среди солдат.

Для пропаганды освободительных идей декабристы использовали не только вольные общества и рукописную литературу, но и подцензурную печать. Устав Союза благоденствия предписывал всем членам активное участие в легальных периодических изданиях. Выступая как литераторы или критики, они должны были бороться за самобытную, национальную, высокопатриотическую, гражданскую литературу. Члены Союза благоденствия, занимающиеся словесностью, обязывались «на произведения свои налагать печать изящного, не теряя из виду, что истинно изящное есть все то, что возбуждает в нас высокие и к добру увлекающие чувства».

Воспитание в современниках высоких мыслей, гражданских чувств – вот что было главным для декабристов – литераторов и критиков, сотрудничавших в периодических изданиях. Они сознательно подчинили литературу и литературную критику задачам освободительной борьбы.

Но как ни строга была цензура, ей не удавалось заглушить вольное слово, которое звучало со страниц передовых изданий, находившихся под влиянием декабристов. Их редакторы и авторы умело пользовались разного рода приемами, помогающими обойти цензуру: они зачастую прибегали к намекам и недомолвкам, во внешне нейтральный материал «упрятывали» ответственные высказывания, политическую окраску придавали спорам и полемикам по литературно-эстетическим вопросам.

Петербургский альманах «Полярная звезда» – одно из самых интересных периодических изданий первой четверти XIX в. Его выпускали А. А. Бестужев и К. Ф. Рылеев; вышло три книжки – на 1823, 1824 и 1825 гг. Ни один современный орган печати не имел такого успеха у читателей.

В целях цензурной маскировки издатели придали «Полярной звезде» форму, характерную для тогдашних альманахов как представителей «малой» периодики: она печаталась форматом в двенадцатую долю бумажного листа (т. е. меньше половины тетрадной страницы) и на титуле значилось, что эта «карманная книжка для любительниц и любителей русской словесности». Рылеев и Бестужев хотели подчеркнуть, будто они намереваются выпускать чисто литературный альманах, не отступая от традиций Карамзина. И все же провинциальные читатели сразу догадались, что «Полярная звезда» – это не столько литературно-художественный, сколько общественно-политический альманах.

К сотрудничеству в «Полярной звезде» издатели привлекли лучшие литературные силы – Пушкина, Грибоедова, Ф. Глинку, Кюхельбекера, Д. Давыдова, Вяземского, Сомова и др.

Обострение Бестужева «Взгляд на старую и новую словесность в России». Пушкин выступает в альманахе как ссыльный поэт.

Третья книжка «Полярной звезды» вышла летом 1825 г. По идейной насыщенности она значительно превосходит две первые: оба издателя уже декабристы, активные участники Северного общества, руководители его левой фракции – республиканской. Художественный материал «Полярной звезды» на 1825 г. отличался большой идейной выдержанностью.

Читатели высоко оценили идейные и художественные достоинства «Полярной звезды». Первая книжка альманаха вышла тиражом в 600 экземпляров и сразу же была раскуплена. Вторую книжку отпечатали тиражом в 1500 экземпляров, она разошлась в течение трех недель и принесла издателям неожиданный доход. Поэтому участникам третьей книжки Бестужев и Рылеев уже смогли дать денежное вознаграждение. В истории русской журналистики это был первый случай оплаты авторского труда.

«Полярная звезда» Бестужева и Рылеева явилась родоначальницей большого числа альманахов 1820–1830-х годов. По справедливому замечанию Белинского, «успех «Полярной звезды» произвел в нашей литературе альманачный период, продолжавшийся с лишком десять лет».

Ближе всего к «Полярной звезде» по направлению стояли два альманаха: «Мнемозина», выходившая в Москве, и «Русская старина» – в Петербурге.

52. Русская журналистика 1820 – 1830-х годов. «Московский телеграф» Н.А. Полевого, «Телескоп» Н.И. Надеждина, «Библиотека для чтения» О.И. Сенковского и др. [19]

19 Журналистика 1820-30-х годов. «Московский телеграф», «Телескоп», «Современник».

Мрачный режим Павловской империи, деспотизм его правления, авантюризм во внешней политике вызывали неудовольствие даже части дворянства. В результате дворянского заговора в 1801 году Павел 1 был убит, и престол занял его сын Александр 1.

При нем наступило некоторое оживление общественной жизни. Молодой царь высказывал либеральные идеи, а политический произвол предыдущего царствования, деспотизм

Павла 1 заставляли говорить самых высокопоставленных дворян о необходимости твердых законов и даже конституции. В этих условиях несколько смягчается положение прессы и литературы. Количество журналов и альманахов увеличивается. Оппозиционные и либеральные настроения действительно немногочисленной дворянской интеллигенции нашли известное выражение в организации ряда других литературных обществ, в издании ими периодических и печатных органов. («Вольное общество любителей словесности, наук и художеств» и др.). тем не менее вся журналистика по-прежнему фактически делилась на 2 направления: консервативно-монархическое и либерально-просветительское, демократическое.

«Московский телеграф» Полевого. Первый среди прогрессивных журналов второй половины 20-30-х годов. Начал выпускаться в канун восстания декабристов. Издателем его был выходец из купеческого звания, человек в высшей степени одаренный журналистскими способностями, получивший необходимые знания путем самообразования.

«МТ» был одним из наиболее удачных и популярных журналов 19 века после «Вестника Европы» Карамзина. Белинский считал его лучшим от начала журналистики в России. По содержанию носил энциклопедический характер. Полевой правильно понял, что время чисто литературного журнала проходит. Грамотный читатель интересовался уже и литературой, и политикой, и торговлей, и вопросами хозяйства. Надо было идти на встречу этим читателям. Еще Карамзин понимал, что успех журнала зависит от числа подписчиков, а это, в свою очередь зависит от содержания журнала. Но одни журналисты шли навстречу читателю по пути приспособлению к его невысоким еще вкусам. Так делали Булгарин, Сенковский. Другие шли сознательно на разрыв с массовым читателем, опираясь на узкий круг образованного дворянства. Так поступали дворянские аристократы. Полевой принял заказ читателя на массовый разнообразный журнал, не отказавшись от того, чтобы идти впереди читателя, воспитывать его. Журналиста он называл «колонновожатым».

Полевой зарекомендовал себя как страстный адепт романтизма, как защитник раннего творчества Пушкина.

В политическом отношении Полевой добивался уравнения в правах дворян с купечеством. Однако дворянство не собиралось ни с кем делить государственную власть. Поэтому критика Полевым дворянства как класса, как сословия вызывала враждебное отношение правительства к журналу. И в 1834 году, придравшись к критической рецензии на пьесу драматурга Кукольника «Рука всевышнего отечество спасла», правительство закрыло журнал Полевого.

«Телескоп» Надеждина. В 1831 году возник прогрессивный журнал «Телескоп». Издатель журнала профессор Московского университета Надеждин сумел преодолеть односторонность эстетической теории романтизма и выдвигал в своем журнале идею нового искусства – искусства, близкого к действительной жизни, что позднее было определено как программа реализма. Надеждин придавал огромное значение литературному отделу журнала, пропаганде творчества Пушкина-реалиста. Но и его журнал был энциклопедическим по содержанию и структуре.

Одной из заслуг Надеждина было приглашение в журнал молодого Белинского, с приходом которого особого успеха достиг литературно-критический отдел «Телескопа». Белинский обратил внимание на творчество молодого Гоголя как родоначальника, яркого представителя нового направления в русской литературе. Одновременно Белинский смело критиковал бездарность и эпигонство в литературе. Это вызывало нескрываемый интерес к журналу, где он печатался. Дебют Белинского в журнале был настолько удачным, что Надеждин, уезжая за границу, поручил редактирование журнала молодому критику.

Журнал Надеждина был закрыт правительством в 1836 году за резко критический пафос по отношению к самодержавной России «Философского письма» Чаадаева, опубликованного в журнале. Причем Чаадаев был объявлен сумасшедшим, а Надеждин был сослан без права заниматься журналистикой.

Важную роль в журналистике 30-х годов сыграл А.С.Пушкин. Он принял активное участие в изданиях своего времени и как поэт и как публицист. Особенно ценной была его причастность к борьбе против Булгарина и Греча – приспособленцев-журналистов, служивших негласными агентами жандармерии и царского правительства. Пушкин плодотворно сотрудничал в «Литературной газете» Дельвига, сам редактировал несколько номеров. Против Булгарина и Греча он выступал и журнале «Телескоп». Его фельетоны «О записках Видока», «О мизинце господина Булгарина и о прочем» были важным вкладом в борьбу прогрессивной печати с печатью проправительственной, какой были органы Булгарина и Греча («Северная пчела» и прочее), обывательской литературой и саморекламой.

«Современник» в 1836 г. П. добился права издавать свой собственный журнал под названием «Современник». По условиям цензуры – это был чисто литературный журнал. Ему не разрешили издавать общественно-политический журнал, а тем более газету, хотя он стремился к этому. Тем не менее, орган печати, организованный поэтом, - примечательное явление. П. повел «С» в традициях «Полярной звезды» декабристов, отдавая предпочтение русским авторам.

В журнал был привлечен Горький как писатель и публицист. Статья Гоголя «О движении журнальной литературы» в первом номере «С» является ярким документом журнальной полемики передовой журналистики против журнального триумвирата. П. печатает несколько полемических заметок, отбирает только оригинальные произведения отечественных авторов, широко публикует материалы об отечественной войне 1812г.; закладывает основы русского очерка, публикуя главы из « Путешествия в Арзерум»; высоко оценивает факт присоединения Кавказа к России, а не к Турции.

Читатели возлагали большие надежды на пушкинский «С». Положительно отозвался о первом номере журнала Белинский. П. мечтал расширить программу издания, пригласить в журнал Белинского. Однако трагическая смерть П. в 1837г. Помешала осуществлению журнальных планов поэта.

Долгие десять лет после гибели поэта этот журнал не имел собственной политической линии, как о том мечтал его создатель. С приходом в "Современник" Н.А.Некрасова, И.И.Панаева, Н.Г.Чернышевского, Н.А.Добролюбова журнал превратился в трибуну защитников революционных перемен. Реформу 1861 года сотрудники "Современника" встретили резко отрицательно: они понимали ее антинародный, крепостнический характер. Не имея возможности открыто высказаться "Современник", встретил ее "заговором молчания". На фоне безудержных похвал, это была своеобразная форма протеста.

53. Вольная русская пресса за рубежом. Газета «Колокол» и альманах «Полярная звезда» А.И. Герцена и Н.П. Огарева. [40]

40 Значение Вольной русской прессы. Газета «Колокол» и альманах «Полярная звезда» Герцена и Огарева.

В советской историографии вольной русской прессой считаются все издания антисамодержавного направления, организованные за границей в 1849-1917 гг. Если в 1853–1854 гг. прокламации и брошюры, выпущенные А.И. Герценом, ее основателем, расходились в незначительном количестве, то с 1855 г. его издания получают большое распространение. В 1856 г. выходит первый выпуск «Голосов из России». Герцен предоставил трибуну тем публицистам, которые не могли выступить в русской печати. Наличие вольного русского слова за рубежом, а затем взаимодействие двух журналистик – отечественной и эмиграционной становится новым достоянием российской культуры XIX в. С этого времени управлению страной постоянно приходится считаться с данным фактором, что находит отражение в его цензурной политике. Борьба царского правительства с вольной печатью: 1) преследование распространителей; 2) запрет на имя Герцена; 3)подкуп печати а границей для клеветы на Герцена. Будем говорить об изданиях конца 40-х –1-й половины 60-х годов. Самая насущная потребность вольного русского движения — создание бесцензурной печати, которая показывает негативные явления самодержавия и открыто зовёт на борьбу с ним, формируя программу действия. Откликом на эту потребность стала деятельность Герцена.

Герцен Александр Иванович (1812-1870) – революционер, писатель, философ. Внебрачный сын помещика И.А.Яковлева, носил вымышленную фамилию (от нем. Herz — «сердце»). Известие о разгроме декабристов оказало влияние на его жизнь. Вместе с другом Н. П. Огарёвым он поклялся «отмстить казнённых». На физмате Московского Университета организовал кружок вольнодумцев. В 1834 году арестован и сослан на службу в Пермь, затем в Вятку (1835). 1836 — 1-я публикация в журнале «Телескоп» - очерк «Гофман». В начале 40-х в Санкт-Петербурге сблизился с Белинским. С 1840 года в журнале «Отечественные записки» опубликовал повесть «Записки одного молодого человека», цикл статей «Дилетантизм в науке» и др. В 1841 году сослан в Новгород «за распространение неосновательных слухов». С 1842 года в Москве, сблизился с западниками. 1847—уехал с семьёй за границу. Публикуется в «Современнике» (роман «Кто виноват?»; повесть «Сорока-воровка» и др.), а также «письма» впечатления о революционной Европе. В 1850 отказался вернутся в Россию. Публикует в европейской печати ряд статей о России и её отличном от западного общества пути к социализму. Разрабатывал теорию общинного социализма, которая позже стала основой народничества. Возможность единения с народом видел в социализме. 1853—при содействии польских эмигрантов организовал в Лондоне Вольную русскую Друкарню. В первой листовке «Братьям по Руси» объявил: «всё, писаное в духе свободы будет напечатано». 3 брошюры «Юрьев день, Юрьев день русскому дворянству»(призыв уничтожить крепостное право в своих имениях). «Поляки прощают нас» и «Крещёная собственность». Но издания распространялись мало.

1855 год со смертью Николая I перелом в деятельности типографии. Создание периодического издания—альманах «Полярная звезда». 1-й номер 25.07.1855 (годовщина казни декабристов). Эпиграф «Да здравствует разум» (Пушкин). На обложке профили казнённых декабристов. «Тучи проходят, звёзды остаются». В «Предисловии»: «Полярная звезда» должна быть убежищем всех рукописей, тонущих в императорской цензуре. Впервые напечатаны письмо Белинского к Гоголю, запрещённые произведения Пушкина, Огарёва, Герцена, пяти казнённых декабристов. Этот номер проник в европейскую часть России, и в Сибирь, и попал к ссыльным декабристам. 2-й номер—конец мая 1856 года. Статья «Вперёд! Вперёд!»: долой цензуру, крепостное право; нужна гласность, освобождение крестьян с землёй. Всего 8 номеров (последний 1868), выходили примерно раз в год. Постепенно сложился круг тайных корреспондентов. Герцен в России, поток рукописей возрос. Это позволило начать выпуск новых изданий. 1856-1860 – сборник статей на общественно-политические темы «Голоса из России». Всего 9 книг по злободневным вопросам русской жизни. Герцен: «События из России надо обсуждать тотчас. Для этого нужно новое периодическое издание». – «Колокол»(1857—1867), первая бесцензурная русская газета. Первый номер 1.06.1857. Девиз «Песни о Колоколе» Шиллера: «Зову живых». Программа «Колокола»: освобождение крестьян, демократизация всего государственного строя—передача законодательной власти в руки земской государственной думы; уничтожение полиции, III отделения, чиновничества; отмена телесных наказаний; свобода слова, печати, вероисповеданий; бесплатное обучение.

В истории «Колокола» выделяют три периода: 1-й (1857-61)—печатался нелегально за границей. 2-й (1862-64). После публикации в «Колоколе» засекреченного государственного бюджета на 1859 и 1860 гг. он с 1862 года стал легально печататься в России. Под влиянием «Колокола» за 2-3 года совершенно изменился образ мыслей многих дворян и чиновников. «Колокол» не одобрял метода освобождения крестьян («Александр II нас разочаровал»), писал о крестьянских волнениях и актах правительственного террора против них. Призывал молодёжь идти в народ, нести пропаганду в провинцию, где, как считал Герцен, будет центр грядущего переворота. Статьи-прокламации «Что нужно народу?», «Что надо делать войску?», «Что нужно помещикам?», документы тайного общества «Земля и воля».Чтобы расширить круг читателей - выпуск 2-го приложения - листы «Общее вече» (1862-64, 29 номеров), написанные простонародным языком и рассчитанные на старообрядцев и третье сословие. Руководитель и автор основных материалов - Огарёв. Требование полной ликвидации помещичьего землевладения; создание революционных организаций. Крутая революционная позиция. «Зову живых!», «Земля и воля!».

«Колокол» ведёт борьбу с оппонентами—в первую очередь со славянофилами. «Абстрактная любовь к допотопной Руси—мёртвая». «В любви к народу не уступлю, но с правительством не пойду». В своё время Герцен вышел из западников, но Европе поклоняться не хотел, считал, что у России свой путь. Также вёл полемику с журналом «Современник» (началось летом 1859), который нападал на галерею лишних людей. Герцен обвинил журнал в пустом балагурстве (статья «Лишние люди и желчевики»), считал, что лишние люди были необходимы для развития русской мысли. Герцена пугала нетерпимость и злая радость отрицания «желчевиков» (журналистов «Современника»). 3-й период—1864-67. Упадок «Колокола». После восстания в Польше ужесточилась цензура. Спад революционной ситуации. Размежевание общественно-политических сил: для многих «старых друзей» газета стала слишком радикальной, а для молодёжи—недостаточно революционной. Аресты распространителей. Корреспонденция из России почти не поступает. 1864—выходит раз в месяц, тираж 500 экз. 1865—перенос издания в Швейцарию. 1865—последний (196) номер. 1868—15 номеров на французском языке. Позже Огарёв и Нечаев пытались возобновить выпуск «Колокола», но это издание ничего общего не имело с газетой Герцена. Также выпускались «Исторические сборники» (2 выпуска, 1859 и 1861)—публикации документов по «секретной истории» России XVIII—1-й половины XIX вв. В Женеве вольная типография печатала русские книги, но со смертью Герцена это было прекращено.

Огарев Николай Платонович (1813–1877), русский поэт, публицист, революционный деятель. Родился 24 ноября 1813 в Петербурге, из старинного дворянского рода. К 1826 относится начало его многолетней дружбы с А.И.Герценом, дальним родственником и единомышленником в восторженном приятии либерально-освободительных и антидеспотических идей декабризма. В 1829 поступил вольнослушателем на физико-математическое отделение Московского университета, посещал также лекции словесного и нравственно-политического (юридического) отделения, куда перешел в 1832 (оставил в 1833), одновременно начав службу в Московском архиве коллегии иностранных дел. Сложившийся вокруг друзей (Герцен также учился в университете) студенческий кружок способствовал интенсивной умственной работе Огарева, особенно увлеченного в эти годы идеями французских социалистов-утопистов. В 1834 был арестован за распевание «пасквильных» стихов, порочащих царскую фамилию; с лета 1834 по весну 1835 пробыл в одиночном заключении, затем сослан в имение отца.

В 1838 занялся освобождением части своих крестьян (соответствующий договор утвержден Николаем I в 1842) и (во второй половине 1840-х годов) воплощением «индустриальных» проектов – организацией вольнонаемного труда крепостных. К 1839 относятся разрешение Огареву переезда в Москву, знакомство с В.Г.Белинским и споры с ним, как и с другими гегельянцами, о роли живого чувства в эволюционном развитии человечества. Годы 1841–1846 Огарев провел (с перерывами) в Германии, Швейцарии, Италии, Франции, активно поддерживая дружеские и литературно-философские связи с соотечественниками в России и за рубежом. По возвращении на родину, несмотря на разочарование от результатов произведенного им эксперимента с освобождением крепостных (малоимущих закабалили богатые крестьяне), покупает писчебумажную фабрику, открывает школы, больницы и т.п., сам увлеченно занимаясь при экономикой, статистикой и т.д. Хозяйственная деятельность Огарева не принесла желаемого успеха. В 1848 он был почти разорен. К этому же времени относится и донос тестя Огарева на «безнравственность», «вольнодумие» и участие в создании «коммунистической секты», в связи с чем Огарев находился несколько месяцев в заключении, был отдан под надзор полиции и лишен права выезда за границу. Огарев покинул Россию в 1856 году.

Поселившись в Лондоне, жил либо в доме Герцена, либо по соседству с ним. Начиная с 3-го номера совместно с Герценом выпускает оппозиционный антикрепостнический и антицаристский альманах «Полярная звезда»; с 1857 – газету «Колокол» с приложением «Общее вече», серию сборников «Голоса из России», ставшие влиятельной политической силой в России (куда доставлялись тайно) и Европе (так, в «Колоколе» печатались Дж.Гарибальди, В.Гюго, Ж.Мишле). Много сил отдал Огарев изданию Дум К.Ф.Рылеева, сборников Русская потаенная литература XIX столетия, помощи Бернской типографии, печатавшей радикально-обличительную литературу, Гейдельбергскому кружку передовой молодежи, участию в разработке плана русской подпольной организации «Земля и воля». Совместно с Н.Н.Обручевым в июле 1861 Огарев пишет прокламацию Что нужно народу? В ряде статей «Колокола» и «Полярной звезды» критикует буржуазный парламентаризм Европы, капиталистические процессы в Европе и Америке. Народнические утопии Огарева находят выражение в апологии русской земельной общины и возлагаемых на нее социальных надеждах. В 1865 Огарев и Герцен переезжают в Швейцарию, куда в то время переместился центр русской эмиграции. В отличие от Герцена, не принимавшего неразборчивости в средствах «молодой эмиграции», Огарев пытается наладить контакты с ней, в т.ч. с анархистом М.А.Бакуниным и террористом-заговорщиком С.Г.Нечаевым, участвуя в его издании нового «Колокола» (1870).

53. Журналы «Отечественные записки» и «Современник»: история, структура и направление изданий.[92]

92 Журналы «Отечественные записки» и «Современник»: история создания, структура и направление изданий.