- •Тема 1. Введение в обществознание
- •1) Что являет собой окружающий мир?
- •2) Какова природа человека? Какова его система ценностей?
- •3) Каково его место в мире?
- •Тема 2. Познание. Чувственное и рациональное познание.
- •Тема 3. Проблема познаваемости мира.
- •Человек
- •Задание на развитие интуиции.
- •Тема 4. Человек, его двойственная природа.
- •1. Полярность рождения и смерти, видимого и невидимого, духа и материи.
- •2. Полярность биологической и социальной природы человека. Культура соединяет эти полярности в единство.
- •Тема 5. Индивид, личность, индивидуальность.
- •Тема 6. Цель и смысл жизни человека.
- •Тема 7. Общество как система.
- •Тема 8. Социальная структура общества.
- •Тема 9. Социальные нормы, социальный контроль и самокнтроль.
- •Тема 10. Этнические общности. Нации.
- •Семья как социальный институт. Роль семьи в процессе социализации человека. Проблемы развития семьи в современном мире.
- •Семья как социальный институт. Роль семьи в процессе социализации человека. Проблемы развития семьи в современном мире.
- •Социальные институты науки, образования, культуры. Религия как социальный институт.
- •Экономическая сфера жизни общества. Структура отношений собственности в современной экономике
- •Основные экономические системы и законы их функционирования. Рыночная экономика. Предпринимательство.
- •Командная (директивно-плановая) экономика,
- •Рыночная экономика.
- •Предпринимательство. Деньги. Налоги. Инфляция.
- •Политика и государство.
- •Гражданское общество и правовое государство.
Тема 4. Человек, его двойственная природа.
МАТЕРИАЛЬНОЕ и ДУХОВНОЕ в ЧЕЛОВЕКЕ, БИОЛОГИЧЕСКОЕ и СОЦИАЛЬНОЕ.
Над входом в храм Аполлона в Дельфах выбиты слова: «Познай себя!» Прошло много времени с тех пор, как дельфийский оракул изрек эти слова, но своей актуальности они не теряли никогда и не потеряли до сих пор. Самой главной загадкой для человека на протяжении всего его существования был и остается сам человек. Почему?
Человек как познающее самосознательное существо исследует себя, свою сознательную деятельность, а также природу и общество как пространство своей жизни с помощью своего же сознания. Для этого ему необходимо зеркало. Таким зеркалом, в котором человек видит и познает себя, являются другие люди и окружающий мир.
Какие понятия для изучения себя человек использует?
Например, легенда сохранила историю о том, что Платон дал следующее определение: «Человек — это двуногое существо без перьев». Его оппонент принес живого ощипанного петуха и сказал: «Вот человек Платона!» Тогда Платон добавил: «И с плоскими ногтями!» (Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов»).
Николай Бердяев: «Человек есть загадка в мире, и величайшая, может быть, загадка. Человек есть загадка не как животное и не как существо социальное, не как часть природы и общества, а как личность, именно как личность... Человек переживает агонию, и он хочет знать, кто он, откуда пришел и куда он идет. Еще в Греции человек хотел познать самого себя и в этом видел разгадку бытия, источник философского познания. Человек может познавать себя сверху и снизу, из своего света, из божественного в себе начала и познавать из своей тьмы, из стихийно-подсознательного и демонического в себе начала. И он может это делать потому, что он двойственное и противоречивое существо, существо в высшей степени поляризованное, богоподобное и звероподобное, высокое и низкое, свободное и рабье, способное к подъему и падению, к великой любви и жертве и к великой жестокости и беспредельному эгоизму».
Как вы думаете: загадав человеку такую загадку, могла ли Природа оставить человека без помощи на пути познания самого себя и окружающего мира?
Кто нам помогает в процессе познания? Учителя и наставники.
Кто точно знает, чему должен человек научиться в школе? Учителя и тот, кто закончил обучениие в школе на «отлично».
История мировой культуры содержит сведения о том, что до конца жизни 4-й (Атлантической) расы Боги жили среди людей и учили их Мудрости. Богами назывались Великие Учителя Мудрости, Наставники человечества. Они учили и наставляли людей, передавая им Свои великие знания как дар. Атланты просто пользовались этими знаниями, не понимая их и их Источника. Все бы хорошо, но атланты стали использовать во зло передаваемые им знания, поэтому Наставниками человечества было принято решение уничтожить Атлантиду, а новой (Арийской) расе создать такие условия, при которых люди должны были бы сами добывать себе знания и платить необходимую цену за обладание Истиной. Поэтому Они временно закрыли для людей доступ к Себе, но при этом никогда не оставляли человечество без Своего водительства и Своей помощи.
Знания, которые добывает человек, и знания, которые содержатся в источниках Вневременной Мудрости, совершенно различны. Человеческие знания достаточно легко освоить. А вот Вневременную Мудрость просто так не постичь: нужно сначала освободиться от многих научных и религиозных предрассудков и научиться мыслить широко и непредвзято.
Мир и человек как отражение мира двойственны. Человек находится на перекрестье миров. Условная схема изображения атома с s-орбитой и схема изображения Солнечной системы одинаковы. Микромир и макрокосмос подобны друг другу, а между ними большим знаком вопроса стоит человек. В чем подобие человека атому и звездной системе?
Что является ядром его жизни? Ядро жизни человека — это мировоззрение человека с системой ценностей, убеждений и идеалов, которые возникают из потребностей человека. Электронами можно условно считать жизненные обстоятельства, а электронными оболочками (орбитами) — образ жизни человека, его деятельность. Сейчас много говорят о здоровом образе жизни. Здоровый образ жизни — это единство физического и духовного здоровья. А любое единство — это всегда триединство.
Из какой двойственности и как возникает триединство в человеке?
На Востоке символом двойственности является символ Монады (Инь-Ян), а в западной культуре — пирамида.
Загадка человека связана с тайной Сфинкса, закрывающего вход в пирамиду.
Что за тайну скрывает Сфинкс? Это тайна двойственности человека: у Сфинкса тело животного и голова человека.
Сфинкс (человеческое сознание) закрывает вход в пирамиду. Человек изначально несет в себе двойственность духовного и материального, биологического и социального. Поэтому у Сфинкса тело животного — как символ прошлого несовершенного опыта человека, его животных инстинктов, а голова человека — как перспектива будущего достижения духовного совершенства через развитие разумной природы.
Взяв под разумный контроль свою животную природу и достигнув вершины личностного роста, человек способен открыть смысл своего существования и своего предназначения, свою жизненную цель, свою миссию. А это открытие позволит найти вход в иной мир — мир духовных ценностей и социальных перспектив.
Н
символ монады (единого) — Инь-Ян (двойственность):
мир — это единство,
разделившееся в самом себе на полярности.
Двойственность в человеке, рождающая триединство: