3. Признаки общества как социальной реальности

Общество – как социальная реальность, характеризуется следующими признаками:

1. Общность территории, которая обычно совпадает с государственными границами.

Ведь территория – это основа социального пространства, в котором складываются и развиваются отношения и взаимодействия между индивидами.

2. Целостность и устойчивость, т.е. способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность внутренних связей. Общество приобретает устойчивость благодаря наличию социальной структуры (устойчивых социальных образований связи и отношения). Эти структуры выступают результатом закрепления устойчивых взаимоотношений, возникающих на основе межличностных контактов и взаимосвязей. Каждая структура регламентирует и воспроизводит определенные виды жизни деятельности людей, поэтому относительное постоянство и функциональная целесообразность социальной структуры способствует устойчивости общества.

3. относительная Автономность. Автономность выражается в способности создавать необходимые условия для удовлетворения потребностей индивида. Общество обладает той самодостаточностью, которая позволяет ему без вмешательства извне осуществлять свое предназначение – предоставлять людям такие формы организации жизни, которые облегчают им в достижении целей.

Самодостаточность, самовоспроизводство и саморегуляция

3. Интегративность (включение). Каждое новое поколение в процессе социализации включается в сложившуюся систему социальных отношений и подчиняется сложившимся нормам и правилам. Этот процесс обеспечивается посредством культуры, которая является одной из основных подсистем общества.

Т.о., общество как социальная реальность представляет собой совокупность людей, объединенных исторически сложившимися формами взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей, и которая характеризуется устойчивостью и целостностью, скоординированностью и самодостаточностью, а так же достижением такого уровня культуры, когда появляются особые социальные нормы и ценности, лежащие в основе взаимосвязи людей.

4. Типология общества

Существует множество способов классификации общества. Приведем лишь некоторые из них:

А. Согласно марксистской традиции, тип общества определяется способом производства, т.е. тем, как используются и контролируются имеющиеся экономические ресурсы.

В связи с этим различают первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и коммунистическое общества.

Б. Современные ам. Соц-и Г. и Дж. Ленски классифицировали общества в соответствии с основными способами получения средств для существования. Они выделили следующие их типы.

1 Общества, живущие охотой и собирательством. Большинство таких обществ обычно ведут кочевой образ жизни, занимаются охотой, сбором ягод, корней и другой съедобной растительности. Охотники и собиратели имеют самые примитивные орудия труда. Их социальная жизнь организуется на основе родственных связей. Политической структуры в этом обществе почти не существует, во главе его обычно стоит старейшина или вождь, другие властные органы здесь еще не сложились.

2 Садоводческие общества. В самых примитивных садоводческих обществах при возделывании садов не применяются металлические орудия или плуги. В более развитых имеются садоводческие орудия и оружие, но не используются плуги. Так же как и общества охотников и собирателей, садоводческие общества не производят прибавочного продукта. Их политические структуры имеют до двух социальных слоев, но в более развитых обществах этого типа таковых насчитывается до четырех и более. Система родственных связей также является основой социальной структуры этих социумов.

3 Аграрные общества. Благодаря возросшей продуктивности сельского хозяйства эти общества могли производить больше продукции, чем требовалось для обеспечения сельского населения. Появление прибавочного сельскохозяйственного продукта создало возможность для возникновения городов. На основе аграрных обществ возникло государство, стали складываться более сложные формы политической организации, поэтому система родственных связей здесь перестала быть основой социальной структуры.

4. Промышленные общества. Как и при переходе от садоводческих обществ к аграрным, совершенствование технологий и использование новых источников энергии сыграло основную роль в развитии промышленных обществ. Промышленное производство связано с применением научных знаний; мускульная сила человека и животных уступает место использованию тепловой энергии. Прибавочный продукт огромен по сравнению с теми излишками, которыми располагали общества других типов. Это дает возможность обеспечить жизнь огромных масс населения, сосредоточенных в крупных городах. В большинстве промышленных обществ сложились высокоразвитые системы государственного управления, включающие бюрократический аппарат и вооруженные силы. Индустриализация способствует дальнейшему ослаблению роли семьи.

В. Одно из наиболее важных исследований противоположности между допромышленными и современными обществами было проведено немецким социологом Ф. Теннисом (1855 – 1936 гг.).

Научная типологизация исторически существовавших общностей была проведена им в 1887 г.. Он выделил две специфические формы социальной организации: общину (Gemeinschaft) – традиционное сообщество, и общество (Gesellschaft) – современное сложноструктурированное сообщество.

Основные различия.

Гемайншафт	Гезельшафт
индивидуальная мотивация
стимулирует стремление людей жить в соответствии с общинными принципами.	основано на рациональном осуществлении личных интересов, здесь индивиды взаимодействуют в деловой обезличенной обстановке.
социальный контроль
решающее значение традиционным обычаям, верованиям и неписаным законам	общество, основанное на формальном праве.
разделения труда
отличается ограниченной специализацией, складывающейся главным образом на основе родственных связей	специализация социальных ролей и отделение последних от ролей семейных. Именно в городском обществе появляется термин ”работа” как область внесемейной занятости.
культура
формируется на основе религиозных ценностей	- на основе светских
институты
семья, соседи и община	крупные объединения и ассоциации

Итак, в основу данной классификации положен тип социального контроля в отношениях между членами сельского и городского обществ.

Г. Похожая классификация обществ существовала до 70х годов 20 века. Доиндустриальное и индустриальное общество А. Турен, Раймон Арон и т.д.

Д. К последней четверти ХХ века в научный оборот вошли и стали популярными концепции постиндустриального общества (сервисного, информационного) Д. Белла, глобального общества И. Валлерштайна, коммуникативного общества Н. Лумана.

Теория постиндустриального общества

Он выделяет три типа общества.

Традиционное общество:

1 Общество в большей степени с аграрным укладом. Основными производственными ресурсами является земля и природное сырье, вся хозяйственная жизнь привязана к земле и является своеобразной игрой с силами природы.

Помимо аграрного сектора развивается добыча металлов, рыболовство, простейшая лесопереработка, (отрасли, привязанные к природному сырью).

2 Производство основано на ручном труде, работники находятся чаще всего в личной внеэкономической зависимости от субъекта, владеющего собственностью.

3 Продукт производится небольшими партиями для нужд собственных небольших локальных рынков

4 Основу социальной регуляции составляют традиции, =>, характерна высокая инертность и невосприимчивость к нововведениям. Социальные образования, освященные традицией, считаются незыблемыми, любое проявление свободы личности, выступающее новацией в обществе, подавляется культурными, социальными и властными институтами.

5 Основная часть населения проживает вне городов.

6 Образование и культура является уделом небольшой части элиты.

Индустриальное общество.

1 Исходным ресурсом становятся материалы, обработанные человеческими руками, =>, на первый план выходит крупное машинное производство,

Развивается обрабатывающая промышленность и банковское дело.

2. Производство продукции приобретает массовый и стандартизированный характер, оно ориентировано на рынок, который выходит за пределы национальных границ. Формирование мирового рынка.

3 Работники получают личную свободу, превращаются в наемных работников.

4 Разрушение традиционных, наследственных привилегий и провозглашение равных гражданских прав (общинные связи заменяют гражданские).

5 Быстрая урбанизация населения (переселение в город).

6 Всеобщий характер приобретает начальное, а затем и среднее образование.

Постиндустриальное общество

1 Основные ресурсы - человеческие знания и информация.

2 Развивается производство, основанное на новейших микроэлектронных и компьютерных технологиях.

3 Изменяется структура хозяйства. Сокращаются масштабы производства и с/х, растет сфера услуг. В данной сфере занято более половины работающего населения (поэтому общество услуг). Развиваются производственные услуги: финансовые, банковские, торговые, научно-консультационные, страховые, программные, и непроизводственные: наука, образование, здравоохранение, культура, туризм.

4 Собственность как критерий неравенства теряет свое значение, ключевые позиции занимают группы, владеющие информацией и знаниями. Классовое деление сменяется профессиональной стратификацией.

5 Обратный отток жителей из крупных городов в пригород.

6 В хозяйственной деятельности ориентируются на работу со структурами знания, обработку и интерпретацию информации, научное прогнозирование. ,=>,центры общественнной жизни - Университеты.

Постиндустриальное общество имеет множество названий:

надиндустриальное (Р. Арон), программируемое (А. Турен)

информационное (Д. Лион), общество риска (У. Бек)

цивилизация третьей волны (А. Тоффлер)

электронное (М. Морисима), общество постмодерна (Ж. Лиотар)

Е «Открытое» и «закрытое общество» К. Поппера

«Закрытое общество» характеризуется:

1. способно к незначительным изменениям (например, введение новых магических табу);

2 «магические табу» (или нормы принятые в обществе) регулируют и регламентируют жизнь всего племени;

3 первичными являются отношения родства;

4 отсутствует персонификация (то есть нет отдельно взятого индивида, его мнения, а есть только род и племя в целом);

5 важные решения принимает лидер племени, мнения членов племени не учитываются;

6 в основе данного типа общества лежит тоталитарный тип управления;

7 неразвитость социальных институтов (наличие так называемых магических племенных институтов);

Закрытое общество представляет собой полуорганическое единство, члены которого объединены полу-биологическими связями – родством, общей жизнью, участием в общих делах, одинаковыми опасностями, общими удовольствиями и бедами. Это все еще конкретная группа конкретных индивидуумов, связанных друг с другом не только такими абстрактными социальными отношениями, как разделение труда и обмен товаров, но и конкретными физическими отношениями типа осязания, обоняния и зрения

«Открытое общество» характеризуется:

1. данное общество часто трансформируется;

2 жизнь всего сообщества регулируется не только неписанными законами (нормами), но и формальным правом;

3 наличие области личных, индивидуальных решений и ответственности за эти решения;

4 принцип критической рациональности (то есть обязательное развитие в данном обществе «третьей власти», сопровождающееся свободой слова, либеральными ценностями и т.д.);

5 в основе данного типа общества лежит демократический, либеральный тип управления;

6 наличие государственно-правовых институтов, которые гарантируют либеральные ценности и защищают их.

В свою очередь «открытость» общества в широком смысле - это не только плюрализм ментальных структур, но и возможность их активного взаимодействия. Это не только экономическая свобода, но и отсутствие психологических и юридических барьеров между формами собственности и хозяйствования. Это открытость культур, когда ценности каждой из них утверждаются не в противопоставлении, а в сопоставлении друг с другом. Это свобода распространения и получения любой информации с разумными ограничениями, установленными законом. И, может быть самое главное – это открытость людей навстречу друг другу, суверенитет личности, реализуемый в свободном общении.

Примеры закрытых систем - Спарта, Пруссия, царская Россия, нацисткая Германия, СССР эпохи социализма.

Открытые общества, с его точки зрения, являются древние Афины, а ныне - так называемые западные демократии.

Следует отметить, что «открытое общество» как категория социологии и социальной философии – это идеальная модель общественного сознания, в связи с этим оно никогда и нигде не было реализовано в полной мере.