- •План лекций по американской литературе
- •Лекция 1. Американская литература. Введение
- •Предыстория американской литературы Открытие Америки. Образ Нового Света в литературе.
- •Лекция 2 колонизация Капитан Джон Смит. Начало американской литературы
- •Колонизация "Общая история Виргинии и Новой Англии" капитана Дж. Смита
- •Колонизация Американская литература 17 века.
- •Колонизация Анна Брэдстрит. Пуританская поэзия.
- •Колонизация Мери Роландсон. "Рассказ о плене и избавлении...".
- •Неоткрытая америка Устная литература коренных американцев
- •Лекция 3 Литература XVIII века Американское Просвещение и молодая республика
- •Сша в 18 веке. Изменения в общественной, экономической и политической жизни Америки
- •Американское просвещение и молодая республика Культура сша в 18 веке.
- •Лекция 4 человек и общество Творчество Бенджамина Франклина
- •Биография Бенджамина Франклина
- •"Автобиография" б. Франклина
- •Основы демократии "Декларация независимости" т. Джефферсона.
- •Основы демократии Брэкенридж. Роман "Современное рыцарство"
- •Основы демократии Американский готический роман. Чарльз Брокден Браун
- •Демократическое общество и "меньшинства" Коренная Америка в лирике Филиппа Френо
- •Демократическое общество и "меньшинства" Раннее самовыражение коренных и черных американцев. Поэзия Филлис Уитли
- •Художественные открытия америки и другие открытия Война Севера и Юга. Период Реконструкции
- •Художественные открытия америки и другие открытия Культурное развитие сша в начале 19 века.
- •Романтический нативизм и романтический гуманизм Специфика американского романтизма. Романтический нативизм
- •Романтический гуманизм. Трансцендентализм. Путевая проза
- •Лекция 6 национальная история и история души народа Вашингтон Ирвинг. Биография и творчество.
- •Новелла Ирвинга "Рип Ван Винкль"
- •Натаниэль Готорн. Биография и творчество
- •Новелла-сказка Готорна "Хохолок"
- •Лекция 7 история и современность америки в диалогах культур Джеймс Фенимор Купер. Биография и творчество
- •Купер. Анализ романа "Последний из могикан"
- •"Индейский" роман
- •Проблема рабства. Гарриет Бичер-Стоу.
- •Роман г. Бичер-Стоу "Хижина дяди Тома".
- •Ральф Эмерсон. "Доверие к себе" и "Рассказ о жизни Фредерика Дугласса, американского раба"
- •Лекция 8 нехоженные области духа Эдгар Аллан По. Биография и творчество
- •Эдгар По. Новелла "Лигейя"
- •Герман Мелвилл. Биография и творчество
- •Мелвилл. Роман "Моби Дик, или Белый кит"
- •Лирика Эмили Дикинсон
- •"Местный колорит" реализма в сша и задачи американского романа Реализм в американской литературе. Военные рассказы.
- •Дефорест. Роман "Мисс Равенел уходит к северянам"
- •Американская литература конца 19 века
- •Развитие школы "местного колорита".
- •Американский характер и "американская мечта" Марк Твен. Биография. Анализ творчества
- •Марк Твен. "Приключения Тома Сойера"
- •Марк Твен. Анализ романа "Приключения Гекльберри Финна"
- •Американский натурализм. Теодор Драйзер - биография и творчество
- •Драйзер. Роман "Сестра Керри"
- •Афроамериканская литература. Дюбуа "Души черных людей"
- •Америка 1920-30х: Зигмунд Фрейд, Гарлемский ренессанс, "Великий крах"
- •Сша после Второй мировой войны
- •Контркультура 50-х. Марши протеста
- •Субкультура хиппи. От эпохи хиппи к эпохе "рейганомики"
- •Сша в начале 21 века
- •Лекция 11 Мир человека после Первой мировой войны. Модернизм Шервуд Андерсон и новелла нового типа ("Шарики из бумаги")
- •"Потерянное поколение" в литературе
- •Хемингуэй. Биография и творчество
- •Фолкнер. Биография и творчество
- •Гарлемский ренессанс. Роман Тумера "Тростник". Творчество Ричарда Райта
- •Лекция 12 Реализм: Америка 30-х в художественной прозе и публицистике Социальный роман. Хемингуэй "По ком звонит колокол"
- •Человек и общество второй половины столетия Воннегут (роман "Бойня №5, или Крестовый поход детей")
- •"Бит-поколение" ("битники")
- •Дж.Д. Сэлинджер (роман "Над пропастью во ржи")
- •Фантастика Рея Брэдбери
- •Повесть э. Хемингуэя "Старик и море"
- •Владимир Набоков. Роман "Лолита"
- •Лекция 13 Постмодернизм в литературе. Отличительные черты постмодернизма в сша
- •Кен Кизи. Роман "Над кукушкиным гнездом"
- •Литература факта
- •Лекция 14 Новый Свет рубежа XX-XXI веков Литература коренных американцев. Писатели-индейцы.
- •Афроамериканская литература. Тони Моррисон, Элис Уокер
- •Азиатско-американская литература. Эми Тан ("Клуб веселой удачи"), Дж. Барт
- •"Пост-постмодернизм" и "плюралистический реализм", или Постиндустриальная литература Америки
Контркультура 50-х. Марши протеста
Конец 1940-х—1950-е в США — время бурного прогресса науки и техники. Создание первого компьютера (1946) и транзисторного приемника (1948), начало полновременной программы телевещания (1948) и открытие структуры молекулы ДНК (1953) означали полное изменение культурного облика страны. Америка конца 40—50-х всемерно поддерживала ученых и деятелей искусств.
Помимо официальной, пышный расцвет переживала массовая культура — удобное, легкоперевариваемое и жизнеутверждающее "смотриво" и "чтиво", которое позволяло людям отвлечься от недавних тревог и повседневных забот. Вместе с тем впечатляющей была и нонконформистская струя в литературе и искусстве — главным образом, не за счет отдельных программно дезангажированных больших художников, а благодаря буйному всплеску контркультуры.
Контркультура 50-х — это поэзия и музыка поколения битников, тяготевших к "искусству открытых форм" и "поп-арт" в живописи, это феномен Элвиса Пресли. В силу ее склонности к хэппенингам (массовым зрелищам) и подчеркнутой политической индифферентности, она достаточно легко и быстро интегрировалась массовой культурой.
1960-е—начало 1970-х в американской истории были временем, противоположным по духу предшествовавшему десятилетию. События рубежа XX—XXI веков несколько сгладили впечатление от экстремизма далеких теперь шестидесятых. Тогда же критики говорили, что "Америка совершает самоубийство". Позже 1960-е назвали "кровавой декадой". Это было время невероятного размаха движения за гражданские права — коренных американцев, которые устраивали сидячие демонстрации, пикетирования и молчаливые марши протеста, и страшной "негритянской революции", прокатившейся по всей Америке. Это было время политических убийств и войны во Вьетнаме.
Уже начало десятилетия было отмечено неоднозначными и обескураживающими политическими событиями. В мае 1960, после того как русские сбили в воздушном пространстве СССР американский шпионский самолет, вся нация наблюдала потуги политиков, включая президента Эйзенхауэра, сгладить инцидент фальшивыми отрицаниями и противоречивыми заявлениями. В январе 1961 Джон Фитцджеральд Кеннеди стал первым в США президентом-католиком.
В этом же году в обществе явственно усилились расистские настроения. Летом по Югу прокатилась волна насилия. В ответ начал нарастать протест афроамериканского населения, обманутого в своих ожиданиях. Черные солдаты рисковали жизнью в Европе, на Тихом океане и в Корее, а, сняв униформу, должны были вновь раствориться в толпе гарлемского гетто или в захолустных городках Юга. И вновь, как во времена Депрессии, они за гроши создавали экономическое могущество страны, пока белые рабочие бастовали, требуя повышения зарплаты. Параллельного преуспеяния двух рас, предсказанного Букером Вашингтоном, не получилось. Гражданская война еще не кончилась, и рабство все еще стояло на повестке дня.
В апреле 1963 Мартин Лютер Кинг организовал кампанию, чтобы остановить сегрегацию в Бирмингеме, а в августе он уже возглавлял марш-протест в 20 тысяч американцев в город Вашингтон. Собравшаяся у мемориала Линкольна толпа слушала его речь, призывавшую к ответу белую совесть и подчеркивавшую недопустимость насилия. По сфальсифицированным обвинениям власти попытались "нейтрализовать Кинга как влиятельного лидера", объявив его "клерикальным обманщиком и марксистом".
Тем временем марши протеста разворачивались в Атланте, Нью-Йорке, Сент-Луисе и Лос-Анжелесе. Осенью 1963 произошли школьные бойкоты в Бостоне, Чикаго и Нью-Йорке. В следующем году негритянский протест вылился в целую серию вооруженных расовых столкновений. В июле 1964 вспыхнуло восстание в Гарлеме, которое перекинулось в Рочестер, достигло в августе городов Патерсона и Элизабет в Нью Джерси. К сентябрю волнения перекинулись в Филадельфию, штат Пенсильвания, а годом позже, в августе 1965 самый кровавый из всех расовых конфликтов десятилетия произошел в Лос-Анжелесе. Серия столкновений завершилась вспышками 1969 года в Чикаго и Вашингтоне. Ни принятие федеральным правительством Закона о гражданских правах (1964), ни тем более убийство негритянских активистов не смогли укротить гнева черной Америки.
Все это время США не переставали предпринимать опасные внешнеполитические шаги — от неудавшегося вторжения на Кубу, начавшегося и закончившегося высадкой войск в Заливе Свиней, до конфронтации с Советским Союзом в ходе Кубинского ракетного кризиса, едва не повлекшего за собой ядерную войну. Наконец, самым травматичным для страны внешнеполитическим предприятием, захватившим не только это, но и половину следующего десятилетия, была война во Вьетнаме, которая началась при президенте Кеннеди, а закончилась при Джонсоне.
К середине шестидесятых война вызвала массовое движение протеста. От прежнего единодушия и "конформизма" не осталось и следа; они перешли в область позорных воспоминаний. Если в пятидесятые только "русский тоталитаризм" с его "претензией на мировое господство" представлял опасность в глазах американцев, то теперь и США, с их политикой шовинизма, рассматривались как источник опасности для людей всего мира, в том числе и для самих американцев. В октябре 1967 года был организован широчайший, вовлекший 50 тысяч человек, марш протеста, который начался со ступеней мемориала Линкольна в Вашингтоне и направился в Пентагон.
1960-е вошли в историю как десятилетие убийств крупных политиков и активистов, следовавших одно за другим: убийство Джона Кеннеди в Далласе, штат Техас, в ноябре 1963; убийство негритянского лидера Мартина Лютера Кинга в Мемфисе, штат Теннеси, в апреле 1968; убийство сенатора Роберта Кеннеди в Лос-Анжелесе, штат Калифорния, в июне 1968.
Существенный прогресс науки и техники: освоение Америкой космического пространства, первая успешная трансплантация сердца (1968), дальнейшее развитие компьютерной техники, — как и дух времени в целом, нашел непосредственное отражение в американской культуре шестидесятых. В ней утвердился неоспоримый дух факта — магнитофонных записей, документальных кадров, фоторепортажей и т.д. Причем, факты должны были будоражить; нацию интересовали военные вторжения, шпионские задания, спортивные состязания, концерты рок-музыки, психоделические опыты и психоделические хэппенинги, ядерные испытания, исследования космоса и трансплантация органов, генная инженерия, политические убийства, массовые убийства и серийные убийства, киднэппинги, сидячие забастовки и марши протеста — все равно где — в Польше, Ираке, Франции или Алабаме.