- •-6Предмер науки истории, функции исторического познания, принципы и методы исторической науки.
- •Основные концепции исторического развития и периодизация процесса.
- •Первобытная история: предпосылки формирования цивилизации.
- •Сущность, причины и последствия неолитической революции.
- •Социально-экономическое, политическое и духовное развитие цивилизация Древнего Востока.
- •Античные цивилизации.
- •Раннее средневековье.
- •Классическое средневековье.
- •10. Великие географические открытия и их последствия.
- •12. Особенности становления развития Византийской цивилизации.
- •13. Социально-экономические, политические и духовные признаки исламской цивилизации.
- •14. Образование и развитие Древнерусского государства (IX – начало XII вв.).
- •15. Причины и последствия принятия христианства на Руси.
- •16. Развитие Руси в период раздробленности.
- •17. Западноевропейская экспансия, монголо-татарское иго и их последствия.
- •18. Возвышение Москвы, образование и становление единого Русского государства (начало XIV – первая треть XVI вв.).
- •19. Индия в эпоху средневековья.
- •20. Китай в Средние века.
- •22. Общественно-политические изменения в Европе XVI-XVIII веках.
- •23. Европейские революции в XVI-XVIII веках и их значение.
- •24. Политические идеи эпохи Просвещения.
- •25. Россия в правление Ивана Грозного: особенности внутренней политики, опричнина.
- •26. Смутное время в Российском государстве: причины, основные события, последствия.
- •27. Экономическое и социальное развитие России в XVII веке.
- •28. Церковный раскол в России и его последствия.
- •29. Реформы Петра I и их значение для модернизации России.
- •30. Россия в период дворцовых переворотов
- •31. Развитие России во второй половине XVIII века. Политика «просвещенного абсолютизма».
22. Общественно-политические изменения в Европе XVI-XVIII веках.
Все страны можно поделить на страны с необратимым развитием капитализма и обратимым. Необратимые: Англия, Франция. Обратимые : Испания, Португалия, Германия, Италия, Пруссия, Австрия, Датское королевство.
Как происходит становление абсолютизма:
Англия.
Создается совет севера и совет Уэльса.
Приняты меры для ликвидации междоусобных войн. (распустили войска феодалов, земли сопротивляющихся феодалов разрушили, земли конфисковали и передали в казну короля)
Нормандия и Бургундия распрощались со своей самостоятельностью.
Утрачивали свое значение органы сословного представления.
Выработалась единая система управления
Создавались армии.
23. Европейские революции в XVI-XVIII веках и их значение.
Революция – радикальные, относительно быстрые насильственные изменения политической и социальной структур, а также основных систем ценностей, сложившихся в обществе.
Причины:
Социально-экономическое воздействие вступает в противоречие с костной политической структурой. Политическая структура сдерживает развитие экономики.
Складывание революционной ситуации. Недовольство самых широких слоев общества.
Готовность людей идти на революцию.
Целью буржуазных революций была ломка устоем феодального общества и утверждение власти на новых, более демократических основах.
24. Политические идеи эпохи Просвещения.
Просвещение – историческая эпоха в развитии европейской культуры и мощное идейное течение, основанное на убеждении в решающей роли разума и науки, познании естественного порядка.
Основные черты:
Вера во всесилие науки и человеческого разума.
Причиной всех бед лидеры просвящения видели в невежестве.
Они критиковали всё, что угнетало человека.
Требовали равенства всех перед законом.
Выступали за неприкосновенность собственности.
Выступали за невмешательство церкви в светскую жизнь.
Выступали против абсолютизма.
За свободу печати, справедливые налоги и поддержку науки.
25. Россия в правление Ивана Грозного: особенности внутренней политики, опричнина.
Общей чертой реформ 50-х годов является их антибоярская направленность.
Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов — Судебника 1550 г. . Взяв за основу судебник Ивана III, составители нового Судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. В нем подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день. Феодал теперь отвечал за преступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина.
В этом же году были проведены и военные реформы, суть которых сводилась к созданию стрелецкого войска, вооруженного огнестрельным оружием. Было ограничено местничество, суть которого состояла в том, что возможность занятия какого-либо поста в армии предопределялась местническими счетами, то есть взаимными соотношениями между отдельными княжескими или боярскими фамилиями, а внутри этих фамилий — взаимными соотношениями между отдельными членами этих фамилий.
Возник новый орган власти — Земский собор. Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов. В период междуцарствий на Земских соборах избирались новые цари. В их состав входили Боярская дума, Освященный собор - представители высшего духовенства; на совещаниях Земских соборов присутствовали также представители дворянства и верхушки посада. Первый Земский собор был созван в 1549 г.
Опричнина.
Иван IV, борясь с мятежами и изменами боярской знати, видел в них главную причину неудач своей политики. Он твердо стоял на позиции необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием к установлению которой, по его мнению, были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. Царь стал решать этот вопрос чисто средневековыми средствами.
В январе 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского через Троице-Сергиев монастырь царь выехал в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел - опричнину (от слова “опричь” — кроме). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет.
Это был хорошо рассчитанный политический маневр. Используя веру народа в царя, Иван Грозный ожидал, что его позовут вернуться на трон. Когда же это произошло, царь продиктовал свои условия: право неограниченной самодержавной власти и учреждение опричнины. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли.