Биография.

Конт родился в Монпелье 20 января 1798. Имея отличительные успехи в школе, он занимает 4 место в списке приема в Политехнической школе в Париже в 1814 году. В августе 1817 года О. Конт познакомился с Адри де Сен-Симон, который назначил его своим секретарем. В последствие Конт воспринял многие его идеи. Таким образом, молодой О. Конт посвященный в политику опубликовывает большое количество статей, что дает очень многое в глазах общественности, причем наиболее важные из этих статей были переизданы им в 1854 году и остаются лучшими работами в его творчестве в целом. В апреле 1824 года из-за разногласий по теоретическим и политическим вопросам О. Конт прекратил работу с Сен-Симоном. Вскоре после этого он женился. В апреле 1826 года Конт начал преподавать курс лекций «система позитивной философии», аудитория слушателей включала в себя некоторых знаменитых ученых того времени (Фурье, Пуансо). Затем он переносит серьезную болезнь. Вскоре в январе 1829 года возобновляется курс лекций по «позитивной философии» , тем самым знаменует начало второго периода жизни Конта, который длился 13 лет и включал публикацию шести томов «Позитивной философии» (1830, 1835, 1838, 1839, 1841, 1842). Затем прошел переходный период в его жизни, в течении которого Конт опубликовал «Элементарный трактат по аналитической геометрии» 1843г. , «философский трактат о популярной астрономии» 1844г. , «рассуждение о духе позитивной философии» . 1844 год ознаменовался встречей с Клотильда де Во. В этот год Конт начинает работу над своим трудом, посвященным основам политики и религии будущего «Система позитивной политики». В 1847 году Конт выбрал эволюцию человечества, как новую тему для своих публичных лекций. Он был активным сторонником революции и в 1848 году вместе с группой слушателей организовал «Позитивистское общество». В это время происходит публикация еще нескольких его трудов. Вместе со своим обществом он выступал против революционных действий парижского пролетариата, где не получил никакой поддержки ни одной из сторон.

Умер О. Конт 5 сентября 1857 года , так и не успев закончить некоторые свои труды которые планировал опубликовать в 1858, следующий в 1861 и 1867.

Сотрудничество с Сен-Симоном и ранние труды.

Ранние работы являются стартовой точкой для всех, кто хотел бы понять цели, которые постоянно преследовал О. Конт. Его годы становления были во власти его отношений с Сен-Симоном. При встрече с ним в 1817 году Конт как и его сокурсники искал работу, даже думал эмигрировать в США, чтобы преподавать в школе. За время сотрудничества Конт позаимствовал три идеи из комплекса мыслей Сен-Симона:

- Контраст между органическими и критическими периодами в истории.

-Идея индустриального общества. Как внимательный наблюдатель промышленной революции, которая происходила на его глазах, Сен-Симон понял, что должен полностью изменить все существующие общественные отношения. До сих пор мы жили в военном обществе: человек действовал на человека. Конт предположил довольно таки ошибочное заключение, что эпоха войн подошла к концу.

-Идея духовной силы. Основная тема, которую позаимствовал Конт. Эта тема прослеживалась от первой работы Сен-Симона( Письма жителя Женевы его современникам, 1803) до последней (новое христианство, 1825). Сен-Симон наблюдает роль науки в современном обществе. Он был убежден в религиозном характере социальной сплоченности и следовательно в необходимости священного класса, отвечающего за ее сохранение. Эта вера привела его к мысли что религия стала приложением к науке, позволив просвещенным людям управлять невежественными.

Конт быстро усвоил идеи, которые ему мог предложить Сен-Симон. Но Конт стремился освободиться от опеки Сен-Симона, и разрыв произошел в 1824 году. Философский анализ проблем науки и ученых содержит первую и классическую формулировку двух краеугольных камней позитивизма: закон трех стадий и классификация наук. В 1826 году Конт был известной личностью в интеллектуальных кругах Парижа. Курс лекций по позитивной философии слушали такие престижные люди, как А. фон Гумбольдт, Араго, Бруссе и Фурье.

Курс положительной философии.

Курс позитивной философии преследует 2 цели. Во-первых, специфический характер, представляющий собой основу для социологии, которая тогда еще называлась «социальная физика». Во-вторых, общая цель, являющаяся координацией целого позитивного знания. Структура его трудов отражает эту двойственность: первые три тома рассматривают пять фундаментальных наук( математика, астрономия, физика, химия, биология), а последние три тома связаны с социальными науками. В первом случае, наука уже уже сформировалась. В другом случае, все еще предстоит сделать, и Конт хорошо понимал, что он был основателем новой науки.

Закон трех стадий.

Собственно говоря, закон относится к динамической социологии или теории общественного прогресса. Закон гласит, что в своем развитии человечество проходит три последовательные стадии:

1) теологическую, на которой главным способом объяснения мира выступает религия (ее высшим воплощением являются католицизм, феодальные режимы). Этот способ объяснения мира преобладал вплоть до XVII в.;

2) метафизическую, (период XVII – начало XIX вв.) на которой главным способом объяснения мира становится философия, пытающаяся вскрыть реальные причины, взаимосвязи мира, но делающая это слишком обобщенно, неточно, умозрительно.;

3) позитивную, в которую человечество вступило в середине XIX в. и на которой главным способом понимания мира становятся точные науки. По мнению О. Конта, если успехи человечества в научном объяснении природы уже очевидны, естественные науки – астрономия, физика, химия – развиты, то точную науку об обществе и человеке еще предстоит создавать. Первоначально он предлагал назвать эту науку социальной физикой, подчеркивая тем самым, что она должна изучать наблюдаемые явления, используя те же методы, что и физика – эксперимент, наблюдение, анализ, и так же открывать точные социальные законы, как физика – природные. Позже он остановился на термине «социология», соединив в нем латинское слово «социум» – общество и греческое «логос» – знание, учение, наука. Мыслитель считал, что социология станет высшей ступенью в иерархии наук, развивающихся от математики к астрономии, и далее к физике, химии, биологии и социологии.

Закон трех стадий принадлежит к числу тех великих философий в истории, разработанных в 19 веке, которые сейчас кажутся совершенно чуждыми для нас. Идея прогресса человечества предстает перед нами как выражение оптимизма. В целом понимание законов истории проблематично. Уже Дюркгейм чувствовал необходимость выделения социальной динамики от социологии.

Классификация наук.

Благодаря классификации Конта науки связаны друг с другом, идут от общего к частному, и от просто к сложному: переход от математики к социологии, общность уменьшается, а сложность возрастает. Закон о классификации наук также имеет исторический аспект: он дает нам порядок, в котором науки развивались. Каждая наука таким образом опирается на ту, которая ей предшествовала. Поэтому позитивное знание сначало распространяется в математике, физике, астрономии, химии, затем биологии. Социология же находится на вершине позитивного знания. Она опирается в своих исследованиях на позитивный метод. Он в свою очередь означает опору теоретического анализа на совокупность данных, собранных благодаря методам социологии.

Методы социологии.

Конт утверждает, что существует три метода социологии, применяющиеся для исследования общества.

По мнению Конта первым основополагающем методом является наблюдение. Он заключается в сборе информации путем визуального наблюдения происходящих событий.

Следующим не менее важным методом является эксперимент. Он заключается в наблюдением за показаниями изменений на основе тех условий в которых проходит эксперимент. Такими условиями в ту эпоху было серьезное нарастание общественных отношений, например революция во Франции в 1848 году.

Последним методом является сравнительный. С помощью этого метода выявляются особенности жизни различных народов, живущих в разных местах и в разное время, а после сравнение и подведение выводов. Также Конт говорил о возможности сравнения людей и животных.

Другой очень важный фактор, который подтолкнул Конта к формированию науки об обществе, связан с открытием им закона разделения и кооперации труда. Благодаря им формируются социальные и профессиональные группы, растет благосостояние людей. Но есть и обратная сторона, эти группы объединяют только лиц одинаковой профессии, заставляя враждебно относится к другим. По мнению Конта социология способствует установлению солидарности и согласия.

Исходя из всего вышеописанного о трудах Конта, в моей работе, можно выделить основное. Огюст Конт в соответствии со своими представлениями разделил социологию на две части: социальная статика и социальная динамика. Первая изучает условия и принципы функционирования общественной системы. В этом разделе Конт рассматривает основные общественные институты: семья, государство, религия. В разделе социальная динамика он развивает теорию общественного прогресса, решающим фактором которого выступает духовное и умственное развитие человечества.