1. Античность и современность сквозь призму мифа об Атридах. – М.,1996.

2. Гаспаров, м. Л. Занимательная Греция / м. Л. Гаспаров. – м.: Новое литературное обозрение, 2004.

3. Головня, В. В. История античного театра / В. В. Головня. – М.,1972.

4. Иванов В. Возникновение трагедии. // Эсхил Трагедии /пер. В. Иванова – М.,1989. – С.387 – 421.

5. Ярхо, В. Н. Античная драма: Технология мастерства / В. Н. Ярхо. – М.,1990.

Сост. Полушкин А. С.

Практическое занятие № 4. Политическая и социальная сатира в комедиях Аристофана

1. Смеховое начало в древнегреческой культуре. А. Боннар о двух типах смеха в древнегреческой комедии.

2. Происхождение и развитие древней аттической комедии, связь с ритуалом, ее структура и особенности.

3. Аристофан – «отец комедии»: его эпоха и ее отражение в творчестве писателя. Политическая, социальная и нравственная позиция комедиографа, Аристофан как «тенденциозный поэт». Основные типы комедий и их тематика.

4. Политическая сатира в комедии «Всадники»:

- политическая ситуация и ее отражение в комедии, исторические личности (Клеон, Никий, Демосфен), их сатирическое изображение в пьесе;

- политические аллегории (Демос, всадники) и их функции. Значение образа Колбасника;

- традиционные элементы в комедии (обжорство, драка, плутовство и др.) и их функции. Политический смысл традиционного мотива борьбы старого и нового, мотива перерождения в финале пьесы;

- приемы создания комического эффекта (пародия, гротеск, карикатура, комедия положений и др.).

5. Сатира на лженауку в комедии «Облака»:

- отношение Аристофана к современной ему науке (софисты, Сократ);

- Мыслильня Сократа – храм «кривды», сатирические портреты лжеученых; Образ облаков, роль хора.

- Комические ипостаси образа Стрепсиада (простофиля, плут, «большой ребенок», сварливый старик), их традиционность и новаторство;

- конфликт поколений в пьесе и его причины, тлетворное влияние лженауки на молодежь. Смысл финала пьесы.

6. Язык комедий Аристофана

7. Наследие Аристофана в литературе Нового времени

Творческие задания:

1. В письменном виде дать трактовку следующих ключевых понятий: комедия, агон, парабаса, карнавал, сатира, амплуа, гротеск, пародия, комедия положений

2. Провести аналогии к современности в прочитанных комедиях Аристофана и составить конспект сценария (на 1-2 стр.) пьесы по мотивам комедий «Всадники» или «Облака», действие которой происходило бы в настоящее время.

Тексты:

Аристофан Всадники. Облака (любое издание).

Литература:

Основная:

1. Боннар, А. Смех Аристофана / А. Боннар // Боннар, А. Греческая цивилизация : пер. с фр. / Андре Боннар. – Ростов – на – Дону, 1994. – Т. 2. (Гл. VIII).

2. Головня, В. В. Аристофан / В. В. Головня. – М., 1955.

3. Гусейнов, Г. Ч. Аристофан / Г. Ч. Гусейнов. – М., 1988.

4. Соболевский, А. И. Аристофан и его время / А. И. Соболевский. – М., 2001.

Дополнительная:

1. Штейн, А. Л. Веселое искусство комедии / А. Л. Штейн. – М., 1990.

2. Ярхо, В. Н. Аристофан. – М., 1954.

3. Ярхо, В., Полонская, К. Античная комедия / В. Ярхо, К. Полонская. – М., 1979.

4. Гаспаров, М. Л. Комедия судит трагедию // Гаспаров, М. Л. Занимательная Греция / М. Л. Гаспаров. – М.,1995. – С. 195 – 198.

5. Аристофан : Сб. статей к 2400-летию со дня рождения Аристофана / редкол.: Н. Ф. Дератани и др.— М.: Изд-во Моск. ун-та, 1956.

Сост. А. С. Полушкин

Практическое занятие № 5. «Энеида» Вергилия – национальный эпос Древнего Рима

1. Рим эпохи Августа: политика, культура, литература (основные характеристики). Кружок Мецената, его состав и деятельность.

2. Публий Вергилий Марон – основные этапы биографии и творчества, ключевые произведения. Вергилий и Меценат. Вергилий и Август.

3. «Энеида» как римский национальный эпос: политический смысл обработки мифа. Идеологическое значение мифа об Энее для эпохи императора Августа. Синтез мифа и история Рима в поэме.

4. Композиция поэмы, ее вторичность по отношению к гомеровскому и эллинистическому эпосу. Вергилий и Гомер.

5. Морские странствия Энея: аллюзии к «Одиссее». Эней и Одиссей – сходства и различия.

6. Дидона и Эней: тема трагической любви, своеобразие ее трактовки и место в эпосе, соотношение лирического, драматического и эпического начал в эпизоде гибели Дидоны.

7. Подвиги Энее в Италии. Аллюзии к «Илиаде», параллели в системе образов. Сопоставление описаний щита Энея и щита Ахилла.

8. Эней как «герой миссии» и «человек судьбы». Понятие «фатума» в поэме, его трактовка Вергилием.

9. Язык поэмы Вергилия.

Творческое задание:

Прочитайте стихотворения А. Ахматовой «Не пугайся – я еще похожей» и И. Бродского «Дидона и Эней». Сопоставьте их интерпретацию соответствующего эпизода поэмы Вергилия. Свои выводы изложите в письменной форме (1-2 стр.)

Тексты:

Вергилий Энеида (избранные эпизоды)

Литература:

Основная:

1. Гаспаров, М. Л. Вергилий – поэт будущего // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. – М.,1979.

2. Ошеров, С. А. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия / С. А. Ошеров // Античность и современность. – М.: Наука, 1972. – С.317–329.

3. Топоров, В. Н. Эней – человек судьбы / В. Н. Топоров. – М., 1993.

Дополнительная:

1. Шервинский, С. Вергилий и его произведения / С. Шервинский // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. – М., 1971.

2. Зелинский, Ф. Из жизни идей / Ф. Зелинский. – С-Пб., 1995.

3. Дуров, В. С. Римская поэзия эпохи Августа / В. С. Дуров. – СПб, 1997.

4. Полонская, К. П. Римские поэты принципата Августа / К. П. Полонская. – М., 1963.

Сост. А. С. Полушкин

Практическое занятие № 6. Древнеримская «комедия плаща»: творчество Плавта и Теренция

1. Театр в Древнем Риме (устройство, роль в обществе, статус актеров и т.п.). Происхождение римской комедии (греческие и италийские традиции) ее основные типы (мим, ателлана, паллиата, тогата).

2. Плавт – родоначальник римской «веселой» комедии:

– загадки биографии: «народное» происхождение и взгляды, талант актера и драматурга.

– литературное наследие: основные темы и типы комедий.

– особенности паллиат: «романизация» греческих сюжетов, контаминация, буффонада, карнавализация и др.

– анализ одной из комедий по выбору («Привидения», «Псевдол», «Амфитрион», «Клад»): соотношение с греческими источниками; тривиальные элементы сюжета и их функции; традиционные амплуа (хвастливый воин, жадная сводня, развратная гетера) и их трансформация; хитрый раб как «двигатель» сюжета, его характеристики; роль музыкального элемента (кантики); плавтовский смех, его типы (комизм положений, комизм характеров, речевой комизм) и приемы создания комического эффекта («диалог глухих», «qui pro quo», переодевание, гротеск, гипербола, каламбуры, словесные игры, говорящие имена и т.п.); язык и стиль. Смех и нравственность в комедиях Плавта.

3. Теренций – создатель «высокой» комедии:

– жизненный и творческий путь, связь с кружком Сципиона Младшего, эллинофильские взгляды;

– ценностная система комедий Теренция, оппозиции «город / деревня», «консерватизм / либерализм», «образование / невежество»; гуманистические взгляды Теренция; специфика и функции прологов;

– анализ одной из комедий по выбору («Свекровь», «Братья», «Евнух»): греческий колорит; мелодраматические элементы; идея судьбы и случая; воспитательный пафос; трансформация традиционных образов; комизм характеров и способы его создания; психологизм, ослабление роли интриги; средства создания смехового эффекта; дидактизм. Язык и стиль Теренция.

4. Традиции Плавта и Теренция в литературе нового времени (влияние на творчество Шекспира, Мольера, Чехова и др.).

Творческое задание:

Группа делится на две подгруппы (по 10–12 человек), одна подгруппа сочиняет и ставит отрывок комедии (на 10–15 мин.) в стиле Плавта на тему студенческой жизни, вторая – то же самое, но в стиле Теренция; обязанности внутри подгрупп распределяются между актерами, режиссером, сценаристом, хореографом, сценографом и др., каждый студент получит оценку за свой вид деятельности.

Литература:

Основная:

1. Дуров, В. С. История римской литературы / В. С. Дуров. – СПб., 2000. – С. 40–51; 77–85.

2. Светоний. О знаменитых людях: Теренций // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. – М.: Правда, 1988. – С. 307-310.

3. Тронский, И. М. История античной литературы / И. М. Тронский. – М.: Высш. шк., 1988. – С.274-303, 309-311.

4. Ярхо, В. Н., Полонская К. П. Античная комедия / К. П. Полонская, В. Н. Ярхо. – М., 1979.

Дополнительная

1. Полонская, К. П. Некоторые особенности композиции комедии Плавта // Вопросы классической филологии. – М., 1969. – № 2.

2. Савельева, Л. И. Приемы комизма у Плавта / Л. И. Савельева.. – Казань, 1963.

3. Савельева, Л. И. Художественный метод П. Теренция Афра / Л. И. Савельева. – Казань, 1960.

4. Трухина Н. Н. Герой и антигерой Плавта. / Вестник древней истории. 1981, N 1, 162—177.

Сост. А. С. Полушкин

Практическое занятие № 7. Эволюция античной любовной лирики: от Сапфо до Овидия

1. Древнегреческая лирика: происхождение и жанровая структура. Место любовной лирики в древнегреческой поэзии. Любовная тема в монодической мелике: ее генезис (эпиталамии) и своеобразие.

2. Любовная лирика Сапфо:

– биография поэтессы: мифы и реальность

– любовные стихотворения и эпиталамии Сапфо: концепция любви, адресат, лирический герой, способы выражения любовного чувства, художественно-изобразительные средства, жанровое своеобразие

– анализ стихотворений «Богу равным кажется мне по счастью…», «К Афродите», «Нет, она не вернулась…»

3. Любовь как наслаждение: поэзия Анакреонта и ее традиции в европейской литературе Нового времени. Анализ 2-3 стихотворений по выбору.

4. Любовная лирика в Древнем Риме: традиции и новаторство. Поэзия неотериков и ее роль в развитии любовной лирики. Литературный быт неотериков. Понятия «оциума» и «негоциума». Воспевание праздности и частных интересов как эстетическая позиция

5. Катулл – «открыватель любовного чувства»:

– биография поэта как «срез эпохи». История любви Катулла и Клодии Пульхер как основа любовной лирики

– цикл стихотворений, посвященный Лесбии как лирический дневник: динамика развития чувства (от влюбленности до ненависти) и его оттенки, традиции Сапфо и их переосмысление (сопоставить оригинал и катулловский перевод стихотворения Сапфо «Богу равным…»), лирический герой, адресат (Лесбия), художественные средства и язык, концепция любви (любовь как страдание). Анализ 2-3 стихотворений

6. Любовная элегия в древнем Риме: творчество Тибулла и Проперция. Традиции Катулла и канон любовной элегии (композиция, «общие места», пафос и т.п.).

7. Любовь как игра в раннем творчестве Овидия:

– концепция любви в «любовных элегиях» (Amores) Овидия, пародийное переосмысление традиций Катулла, Тибулла и Проперция. Адресат любовной лирики (Коринна), ее ироническое изображение. Лирический герой Овидия – несчастный влюбленный или «античный Дон-Жуан»? Анализ 2-3 стихотворений

– вариации «героической любви» в сборнике «Героиды»: повествование от лица мифологических героинь как авторская маска, ее варианты, преимущества эпистолярной формы

– «Наука любви» как пародия на ученую поэму и учебник начинающего ловеласа: структура поэмы, авторская позиция, концепция любви

Творческое задание:

1. Сделать сопоставительный анализ стихотворений Сапфо «Богу равным кажется мне по счастью…» и Катулла «Тот в моих глазах божеству подобен…» по следующей схеме: Какова тема стихотворений; Каков адресат, опишите его; Каков лирический герой (от лица которого ведется повествование); Как описывается любовное чувство, с помощью каких средств; Каков смысловой итог стихотворений Сапфо и Катулла, в чем разница финалов?

2. Провести сопоставительный анализ стихотворений «На смерть воробья Лесбии» Катулла и «На смерть попугая Коринны» Овидия по следующей схеме : Какова тема стихотворений? Какую роль играет образ птицы в обоих текстах, в чем разница? Как передаются в стихотворениях традиции погребального плача, какими средствами? К кому обращается автор? С какой целью?

В чем принципиальная разница в смысловой нагрузке стихотворений? С помощью каких средств Овидий пародирует стихотворение Катулла?

Тексты:

Стихотворения Сапфо, Анакреонта, Катулла, Тибулла, Проперция, Овидия (по хрестомтии)

Литература:

Основная:

Боннар, А. Сафо – десятая муза // Боннар, А. Греческая цивилизация. В 3 т. – Р-н-Д: Феникс, 1999. – Т. 1.

Вулих Н. В. Овидий. М., 1996.

Гаспаров, М. Л. Очерк истории европейского стиха / М. Л. Гаспаров. – М., Наука. 1989.

Полонская К. П. Римские поэты принципата Августа. М., 1963.

Ярхо В. Н., Полонская К. П. Античная лирика. – М., 1967. Шталь И. В. Поэзия Гая Валерия Катулла. М., 1977.

Дополнительная:

Гаспаров М. Л. Овидий в изгнании. / Овидий. Скорбные элегии. Письма с Понта. М., 1982, 189—224.

Гринбаум Н. С. Художественный мир античной поэзии. Творческий поиск Пиндара. М., 1990.

Дуров, В. С. История римской литературы / В. С. Дуров. – СПб., 2000.

Лосев. А. Ф., Шестаков В. П. История эстетических категорий. М., 1965.

Толстой И. И. Сапфо и тематика ее песен // Статьи о фольклоре. – М.–Л., 1966.

Сост. А. С. Полушкин