Второй порядок – «порядок иерархии»
Этот закон утверждает, что у каждого члена семейной системы есть свое место, которое определяется его временем вхождения в эту систему. Самые старшие члены семейной системы имеют преимущество перед более младшими. Если это порядок нарушается и младший член системы берет на себя что-то (роль, функцию, поведение) вместо старшего, и начинает чувствовать себя выше него, то системная совесть восстанавливает этот порядок тем, что нарушитель иерархии расплачивается за это крахом личной жизни, тяжелыми болезнями, а иногда и собственной жизнью.
Нарушение иерархии приводит к семейным переплетениям. Например, нарушение иерархии в детско-родительских отношениях (ребенок в силу обстоятельств в детстве становится «родителем» своих родителей) приводит к эмоциональной и функциональной загруженности ребенка. Такой ребенок плохо учится, часто болеет, у него не ладятся отношения со сверстниками. Часто такие дети впоследствии не создают свою семью, или несчастливы в семейной жизни. Эмоционально обслуживая своих родителей как родитель, они не свободны в построении своей жизни. Такое нарушение иерархии имеет глубокие системные корни.
Если в семье были абортированные дети, выкидыши, рано умершие дети (о которых не принято вспоминать в нашей культуре), живущие дети часто подсознательно живут еще и за них. В такой ситуации даже простое проговаривание ребенку, например: «Ты у меня не первый, а третий. У тебя могли быть старшие братья или сестры», - может освободить его от семейного переплетения.
Третий порядок – порядок «баланса между «брать» и «отдавать»
Этот системный закон показывает, что если мы нарушаем баланс между «отдавать» и «брать», то наши отношения разрушаются.
Находясь в отношениях, что-то из них мы берем и что-то отдаем, и только тогда отношения могут БЫТЬ, могут длиться. Нарушение баланса ведет к различным семейным переплетениям. Например, инцест — следствие нарушения баланса между супругами. Если муж привносит в отношения больше, чем жена (при этом не важно, чего: брать и отдавать в отношениях можно разное — деньги, чувства, подарки, детей, проявления заботы), ребенок из любви к родителям берет на себя функцию уравновешивания. Отношения дочери с отцом — это возврат ему того, что «задолжала» супруга. Дочь неосознанно делает это для мамы.
Метафорически это можно сравнить с водной поверхностью – когда на ней царит гладь, всё выстроено и гармонично, мир отражается целостно. Если возникает «впадина» или воронка, в неё устремляется слой воды, находящейся рядом. Система стремится восстановить целостность и возместить потерю одного другим.
Нарушение баланса брать/давать у родителей делает ребенка жертвой переплетения. Если равновесие не восстановлено в поколении, где оно было нарушено, «долг» передается дальше по поколениям. Со временем психо-генетическое послание о том, что нужно сделать, для кого и зачем, становится все менее внятным, но потребность в равновесии у семейной системы сохраняется. Закон гомеостаза! И тогда потомок, на которого ляжет эта задача (случайный выбор!..), скорее всего будет либо болеть (это могут быть серьезные проблемы со здоровьем – то, что невозможно выразить ни чувствами, ни словами, находит выражение в дисрамонии тела), либо нести потери иного характера...
В ситуации, когда потомок неосознанно берет на себя роль спасателя для предка, происходит еще и нарушение иерархии в системе: младший опекает старшего. Они как бы меняются местами, нарушая хронологию событий. Человек проживает что-то за предка. Его собственная жизнь, из-за переплетения, отходит на второй план. Сможет ли такой человек быть успешным и самореализованным в работе, семейной жизни? Каких он вырастит детей, если его внимание и чувства не здесь, а где-то еще?
Таким образом, системно-феноменологический подход Берта Хеллингера показывает, что любое нарушение системного порядка приводит к нарушениям в семейной системе, следствием чего могут быть практически любые симптомы, которые мы воспринимаем как проблемы.
Расстановки по Берту Хеллингеру помогают найти то место в семейной системе клиента, в котором произошло нарушение этих системных законов. Это и есть так называемый «корень проблемы». Благодаря расстановке мы можем восстановить нарушенные порядки, что и будет являться решением, как для конкретной проблемы, так и для всей семейной системы в целом. Метод семейной расстановки идет от симптома (проблемы), и ищет причины этого симптома в каждой конкретной семейной системе.
Феноменологическая составляющая подхода Берта Хеллингера заключается в том, что каждая расстановка индивидуальна и, работая с данной конкретной ситуацией, мы не опираемся на предыдущие случаи.