- •Билеты по философии
- •Ф. : ее предназначение, смысл, функции.
- •Ф. Как теоретическая основа мировоззрения.
- •Генезис ф. , ее основные ист. Типы.
- •Ф. Древнего Востока.
- •Космологизм ранней древнегреческой ф.
- •Материалистическая линия в древнегреч. Ф.
- •Ф. Платона и Аристотеля.
- •Этическое учение в ф. Сократа, Эпикура, стоиков.
- •9. Основные проблемы средневековой ф.
- •10. Научная рев-я и ф. 17 в. (Бекон, Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •11. Ф. Просвещения. Метафизич. Мат-зм.
- •12. Немецкая классическая ф. В конце XVII - н. XIX вв.
- •13. Осн. Идеи марксизма и их значение.
- •14. Осн. Напр. Немаркс. Ф.
- •15. Основные идеи русской ф-ии.
- •16. Философская категория бытия.
- •17. Поиски первоосновы б.
- •18. Изменчивость б. Категории движения, развития, самоорганизации.
- •19. Пpоcтpaнcтвенно-вpеменнaя упорядоченность бытия.
- •20. Пpиpодa как объект философского осмысления. Картины мира.
- •21. Диaлектикa. Оcновные пpинципы, зaконы и кaтегоpии.
- •22. Филоcофcкие пpоблемы aнтpопоcоциогенезa.
- •23. Человек - индивид, личноcть, индивидyaльноcть.
- •24. Неиcчеpпaемоcть, взaимоcвязь и целоcтноcть бытия.
- •25. Стpyктypa деятельноcти, ее компоненты, универсальные аспекты.
- •26. Человечеcтво кaк миpовое cообщеcтво. Глобaльное единcтво и глобaльнaя опacноcть.
- •27. Пpaктикa кaк оcновa вcех фоpм общеcтвенной жизнедеятельноcти. Стpyктypa пpaктичеcкой деятельноcтии ее оcновные фоpмы.
- •29. Рaзвитие фоpм отpaжения кaк генетичеcкaя пpедпоcылкa cознaния.
- •30. Стpyктypa cознaния.
- •31. Оcновные пpинципы и кaтегоpии гноcеологии.
- •32. Чycтвительное и paционaльное познaние, их фоpмы и cоотношения.
- •33. Обыденное и нayчное познaние, их cпецифичеcкие пpизнaки.
- •34. Логикa, методология и методы нayчного познaния.
- •35. Диaлектикa aбcолютной и отноcительной иcтины. Пpaктикa кaк оcновa и кpитеpий познaния.
- •36. Эмпирический и теоретический уровни познания: методы и формы.
- •37. Проблемы cмерти и беccмертия в филоcофии.
- •38. Иcторичеcкие типы взаимоотношений человека и общеcтва.
- •39. Иcторичеcкие типы общеcтва.
- •40. Движущие cилы и cубъекты иcторичеcкого процесса.
- •41. Объективный критерий и типы социального прогресса.
- •42. Единcтво и многообразие мировой иcтории.
- •43. Глобальные проблемы человечества в XX веке.
- •44. Культура как мера развития человека.
- •45. Социальные функции культуры.
- •46. Историческая необходимость и свобода личности.
- •47. Нтр и альтернативы будущего.
- •48. Будущее человечества и реальный исторический процесс.
- •49. Общество как само развивающаяся система.
- •50. Формы общественного сознания
- •51. Культура и цивилизация.
- •52. Структура общества.
- •53. Проблемы общественной психологии и идеологии.
- •Appendix
- •40. Движущие силы и субъект исторического процесса.
- •53. Пpоблемы общеcтвенной пcихологии и идеологии.
- •24. Неиcчеpпaемоcть, взaимоcвязь и целоcтноcть бытия.
- •37. Пpоблемы cмеpти и беccмеpтия в филоcофии.
- •33. Обыденное и нayчное познaние, их cпецифичеcкие пpизнaки.
- •44. Кyльтypa кaк меpa paзвития человекa.
33. Обыденное и нayчное познaние, их cпецифичеcкие пpизнaки.
Научное знание обладает высокой точностью. Но точность проникает и в повседневную жизнь. Довольно часто говорят, что оно оперирует абстрактными понятиями. И это утверждение не в полной мере отражает специфику научного познания. Основная специфическая черта науки - наука существует в виде системы теоретических знаний. Наиболее совершенной формой научного знания является теория. Далеко не каждое обобщение является теорией
34. Логикa, методология и методы нayчного познaния.
Для научного познания характерно наличие 2 уровней: эмпирического и теоретического. Для эмпирического познания характерна факто фиксирующая деятельность. Теоретическое познание - это сущностное познание, осуществляемое на уровне абстракций высоких порядков.
Пытаться решить поставленную проблему можно 2 путями: искать нужную информацию или самостоятельно исследовать ее с помощью наблюдений, экспериментов и теоретического мышления. Наблюдение и эксперимент важнейшие методы исследования в научном познании. Часто говорят, что теория - это обобщение практики, опыта или наблюдений. Научные обобщения часто используют ряд особых логических приемов:
1)прием универсализации, который состоит в том, что общие моменты и свойства наблюдаемые в ограниченном множестве экспериментов, распространяются на все возможные случаи.
2)прием идеализации, состоящий в том, что указываются условия, при которых описываемые в законах процессы происходят в чистом виде, т. е. так, как в самой действительности они происходить не могут.
3)прием концептуализации, состоящий в том, что в формулировку законов вводятся понятия, заимствованные из других теорий, и получившие в них достаточно точный смысл и значение.
Важнейшие методы научного познания:
1)Метод восхождения от абстрактного к конкретному. Процесс научного познания всегда связан с переходом от предельно простых понятий к более сложным - конкретным. Поэтому процедуру построения понятий, все более соответствующих действительным называют методом 1)
2)Метод моделирования и принцип системности. Состоит в том, что объект недоступный непосредственному исследованию заменяется его моделью. Модель обладает схожестью с объектом в свойствах, интересующих исследователя.
3)Эксперимент и наблюдение. В ходе эксперимента наблюдатель искусственно изолирует ряд характеристик исследуемой системы и изучает их зависимость от других параметров.
В XX веке наука активно математизируется.
35. Диaлектикa aбcолютной и отноcительной иcтины. Пpaктикa кaк оcновa и кpитеpий познaния.
Истина - адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящим реальность такой, какой оно есть сама по себе, вне и независимо от сознания.
Истина ограниченна ибо она отражает объект не целиком, а в известных пределах, которые постоянно изменяются и развиваются. Относительная истина есть ограниченно верное знание о чем-либо. Абсолютная истина - такое содержание знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно поддерживается жизнью.
Критерий истины заключается в практике. Некоторое положение является истинным если можно доказать, применимо ли оно в конкретной ситуации. Конечно нельзя забывать что практика не может полностью подтвердить или опровергнуть то или иное высказывание. (пример делимость атома). Практика постоянно развивается, поэтому расширяются и границы той или иной истинны. Практика многогранна - от эмпирического опыта до строжайшего научного эксперимента. В процессе развития истинного знания, наука и практика все больше выступают в неразрывном единстве.