- •1) Образ Катерины Кабановой в пьесе а.Н. Островского «Гроза» (использовать статью н.А. Добролюбова «Луч света в тёмном царстве»).
- •2) Конфликт «тёмного царства» и молодых сил в пьесе а.Н. Островского «Гроза».
- •3) Полнота и сложность характера и.И. Обломова (по роману и.А. Гончарова «Обломов»)
- •4) Обломов и Штольц – сравнительная характеристика героев (по роману и.А. Гончарова «Обломов»).
- •5) Любовь в романе и.А. Гончарова «Обломов» (Обломов и Ольга, Обломов и Пшеницына, Штольц и Ольга).
- •6) Основные темы спора е.В. Базарова и п.П. Кирсанова (по роману и.С. Тургенева «Отцы и дети»).
- •7) Евгений Базаров и Анна Сергеевна Одинцова. Испытание любовью в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети».
- •8) Общая характеристика поэзии второй половины 19 века (н.А. Некрасов, а.А. Фет, ф.И. Тютчев). Гражданская лирика и «чистое искусство». Чтение наизусть стихотворения одного из поэтов.
- •9) Соня мармеладова ”преступление и наказание” , ее роль в судьбе главного героя, значение Сони.
- •10) Теория Родиона Раскольникова по роману ф.М. Достоевского «Преступление и «наказание».
2) Конфликт «тёмного царства» и молодых сил в пьесе а.Н. Островского «Гроза».
Кабаниха – богатая купчиха, имеет властный, деспотический характер
Савел Прокофьевич Дикой - богатый купец, значительное лицо в городе Калинове, чувствует себя хозяином жизни.
В какой-то степени к тёмному царству можно отнести и странницу Феклушу, своеобразную защитницу старых устоев. Она рассказывает много плохих историй, которые произошли вне города Калинова, говорит как там всё плохо и как хорошо всё в самом городе.
Молодые силы
Катерина - человек глубоко религиозный и богобоязненный. Так как согласно христианской религии самоубийство является большим грехом, то сознательно совершив его, она показала не слабость, а силу характера! Ее смерть- вызов “темной силе”, желание жить в “светлом царстве” любви, радости и счастья.
Борис - не способен защитить ни себя, ни любимую женщину.
Тихон(сын Кабанихи) - простодушен и незлобив ,любит свою жену, но во всём подчиняется матери. В конце устраивает маленький бунт против Кабанихи, говоря что это она погубила Катерину.
Кудряш(конторщик Дикого) - не желает быть рабом Дикого.
Варвара - “Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было”,её девиз по жизни. Хитрит,врёт и изворачивается ради хорошей жизни.
Г.Калинов, жители которого упорно держатся за веками сложившийся образ жизни
“матушка Марфа Игнатьевна” — Кабаниха, свекровь Катерины — получила убийственную характеристику: “Ханжа, сударь. Нищих оделяет, а домашних поедом ест”. А для Катерины, главной героини драмы, патриархальные ценности полны глубокого смысла. Она, замужняя женщина, полюбила. И изо всех сил пытается бороться со своим чувством, искренне считая, что это страшный грех. Но Катерина видит, что никому в мире и дела нет до подлинной сути тех нравственных ценностей, за которые она пытается цепляться, как утопающий за соломинку.
Основная идея произведения — конфликт молодой женщины с “темным царством”, царством самодуров, деспотов и невежд. За внешним спокойствием жизни кроются мрачные мысли, темный быт самодуров, не признающих человеческое достоинство. Представителями “темного царства” являются Дикой и Кабаниха. Первый — законченный тип купца-самодура, смысл жизни которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Властная и суровая Кабаниха — еще более зловещая и мрачная представительница Домостроя. Она строго соблюдает все обычаи и порядки патриархальной старины, поедом ест домашних, проявляет ханжество, одаряя нищих, не терпит ни в ком проявления личной воли.
В этот мир Диких и Кабаних попадает Катерина — натура поэтическая, мечтательная, свободолюбивая. Мир ее чувств и настроений сформировался в родительском доме, где она была окружена заботой и лаской матери. Если бы сценой покаяния завершалась драма, в ней была бы показана непобедимость “темного царства”. Но драма завершается нравственной победой Катерины и над силами, сковывавшими ее свободу, и над тем, что сковывало ее волю и разум. Катерина решается на самоубийство. Самоубийство героини — это протест против никчемной жизни, против темных сил царства Домостроя. Если женщина, самое бесправное существо, да еще в темной, косной среде купечества, не может больше мириться с гнетом “самодурной силы”, значит, среди обездоленных, забитых людей зреет возмущение, которое должно побудить народ к решительной борьбе.