2. «Штандарт» из Ура

Материал, техника: Мозаика из раковин, лазурита, сердолика, слоновой кости. Связующее-битум Дата создания: Около 2600 г. до н.э.

Месторасположение:  Лондон, Британский музей

«Штандарт Ура» представляет собой две наклонные панели, соединенные рейками. Был найден археологом Леонардом Вулли в 1930-е гг. в одной из царских гробниц Ура. Назначение его неизвестно. Вулли предположил, что данный предмет носили на шесте (как штандарт), отсюда его название. Согласно другой теории, «Штандарт Ура» был частью музыкального инструмента. На основании изображенных сцен ряд ученых полагает, что его выносили в походах впереди войска. Одна сторона штандарта посвящена теме войны. В самом нижнем ряду изображены вступающие в бой боевые колесницы, запряженные парой ослов. На колесницах стоят по два человека - возница и воин, мечущий легкие дротики. Во втором ряду представлена тяжеловооруженная и легковооруженная пехота и пленные враги. Завершает эту сторону сцена представления царю (его высокий ранг подчеркнут несколько большим ростом) пленников. Другая сторона представляет сцены мира, празднования победы. Два нижних ряда показывают добычу, с которой возвратились победители и подготовку к пиру. Как кульминационная сцена не только этой стороны, но и всего штандарта выступает сцена царского пира. Представлен царь со свитой, им прислуживают слуги. В углу изображен музыкант и певица. Кроме того, штандарт дает косвенное представление о живописи, которая с этого периода практически не сохранилась. Штандарт из Ура еще раз "проговаривает" все основные особенности художественно-образного решения раннединастического рельефа: 1. последовательность, построчность изобразительного повествования о событии, что порождает особую систему прочтения - с нижнего левого угла; 2. выделение главного персонажа размером; 3. условно-декоративная, плосткостная передача этнически типизированных фигур

Билет 10

1. Искусство и архитектура эпохи Аменхотепа III

Аменхотепом III в карнакском комплексе был воздвигнут храм богини Мут, отождествлявшейся также с Сехмет. Более 700 гигантских статуй этой богини были установлены на берегах озера Ишеру, располагавшегося на территории комплекса Мут-Сехмет, чтобы "дочь солнца" отозвала от Египта свои болезнетворные стрелы, и в стране вновь установилась гармония. Аменхотеп III построил храм и сыну Мут и Амона - лунному Хонсу, укрепил берега священного озера на территории храма Амона-Ра, и водрузил рядом с ним гигантского каменного скарабея - воплощение бога Хепри - созидательного утреннего солнца.

2. Портреты царя («патеси») Гудеа

В конце III тысячелетия до н.э. город Лагаш (современный Тепло) испытал период бурной художественной деятельности, которая оставила в наследство одну из самых скромных тенденций во всем скульптурном искусстве древности. Это образцы, по отношению к которым не прослеживается преемственности в последующие периоды, что делает их еще более ценными. В эпоху, когда утвердился хаос господства гутиев, правитель Гудеа выстроил заново храмы и дал толчок развитию искусства. Сохранилось порядка 30 его статуй, из которых многие экземпляры хранятся в Лувре. Это портреты, выполненные из вулканических пород, большинство из них — из диорита, и тщательнейшим образом отполированные. Эти скульптуры, изображенные в позе постоянной молитвы, предназначались для храма, посвященного богу Нингирсу. Надписи на мантии содержат некоторые молитвы: «я — пастырь, любимый моим царем, да продлится моя жизнь». Все фигуры занимают одну и ту же позу: сидя или стоя, с руками, скрещенными на груди или держащими родниковый сосуд, с торжественным видом. Туловище покрыто простой мантией, которая оставляет обнаженным левое плечо, показывая крепкую мускулатуру; ноги, параллельные и рубленые (с утонченно отчеканенными пальцами), не отделены от массива камня. Профиль этого персонажа сидя Сдиорит, высота 45 см), и вариант, который изображает его с родниковым сосудом в руках (известняковый шпат, высота 62 см). хранятся в Лувре

У некоторых скульптур голова покрыта тюрбаном, украшенным тонкими спиралями. Сосредоточенное выражение лица источает спокойствие и силу. В шумерском искусстве многочисленные скульптуры Гудеа, который поднял победоносное восстание против Аккада в конце III тысячелетия до н.э., представляют собой исключительные произведения искусства. Композиция этих скульптур, изображенных будь то сидя или стоя, склонна к упрощению объемов сглаженными углами, подчеркивая тем самым округлость очертаний. Все нацелено на стилизацию, которая помещает индивидуума в позу сдержанной силы. Руки получаются весьма экспрессивными, создается ощущение, что они смиренно взывают о помощи, и они подробно изображаются чеканным рисунком, который очерчивает каждый ноготь. Некоторые черты лиц, такие, как брови и губы, также отчеканены самым подробным образом.

Билет 11