Задача 4

Мозаики заполняют купол (вместе с барабаном), паруса, подпружные арки и апсиду, вся остальная часть собора расписана фресками. Росписи собора содержат сотни изображений человеческих фигур, часть из которых носит заметно индивидуализированный характер. Монументальный стиль живописи проявляется не только в очень крупных размерах фигур (до 5,5 м.), но и в целостной их цветовой моделировке, без излишних дробных складок в одеждах, в крупных ясных чертах ликов. По гармонизации физической и духовной красоты образов их можно было бы назвать калокагатийными («калокагатия» означает «прекрасноблагость»). Столь эпические образы редки даже для византийского искусства.

О росписи какого древнерусского храма идет речь? Расскажите подробнее о том, как расписан этот собор. Как вы воспринимаете этот памятник культуры?

Ответ: Софийский собор.

Задача 5

Идея вневременности передается на иконе спокойствием ликов, одухотворенностью взглядов, плавностью круговых форм (круг как символ вечности). Этому замыслу подчинено все - и композиция, линейный ритм, и цвет, благодаря чему создается впечатление бесконечной гармонии. Как пишет В. Н. Лазарев: "В его иконе есть что-то успокаивающее, ласковое, располагающее к длительному созерцанию. Она заставляет усиленно работать нашу фантазию, она вызывает множество поэтических и музыкальных ассоциаций, которые, нанизываясь одна на другую, бесконечно обогащают процесс эстетического восприятия... мотив круга все время ощущается как лейтмотив всей композиции. Он звучит и в склоненной фигуре первого ангела, и в очертаниях горы и дерева, и в наклоне головы среднего ангела, и в параболическом очерке фигуры левого ангела, и в придвинутых одно к другому подножиях ... Целиком сохраняя свой центрический характер и отличаясь редким равновесием масс, она в то же время обладает чисто симфоническим богатством ритмов, - в такой мере разнообразны отголоски основной круговой мелодии".

О каком произведении идет речь? Расскажите о его авторе. Каково ваше восприятие этого полотна?

Ответ: «Троица» Андрея Рублева.

Задача 6

Этот храм был отстроен в Москве на Красной площади в 1560 г. в честь победы Ивана Грозного над Казанским ханством. Возводили Богородичный храм, вероятно, два архитектора - Барма и Постник, хотя некоторые источники соединили эти имена в одно (Барма Постник). Строили по плану, утвержденному Иваном Грозным, но с некоторыми изменениями. Вот свидетельство летописца: «Божиим промыслом основали девять престолов не по повелению царскому, но по разуму, дарованному им в размерении основания». Это означает, что в первоначальном виде храм должен был иметь восемь глав (в плане - круг, в который вписаны два квадрата, иначе - восьмерик), что противоречило всем церковным традициям и символике чисел. Как видим, зодчие (или зодчий) не послушались царского указания, не устрашились монаршего гнева и возвели девять столпообразных церквей, составивших живописную, полную внутренней подвижности композицию. Кажется, что их сочетание не подчинено никаким правилам, подобно музыкальной импровизации, рожденной сиюминутно, в творческом вдохновении. Но это не так! Создатели собора сумели найти верный декоративный «мотив», объединяющий затейливые архитектурные формы, подчиняющий их единому ритму: «стрелы», круглые окна, кокошники... Современники воспринимали символику храма как образ небесного града Иерусалима, торжествующего, по Евангелию, в конечной истории человечества. Его центральный придел был освящен в честь праздника «Вход Господень в Иерусалим». Именно сюда накануне Страстной недели двигалась процессия - «шествие на осляти», напоминая о последнем въезде Иисуса Христа в столицу Иудеи. Так что собор служил не только местом моления москвичей, но и символом русской столицы - «Третьего Рима».

Назовите этот шедевр русской архитектуры. Бывали ли вы в этом храме? Расскажите о своем восприятии этого архитектурного сооружения.

Ответ: Храм Василия Блаженного (собор Покрова Богородицы на Рву).