Л. Штраусс о классической политической философии

Классическая политическая философия отличается своим непосредственным отношением к политической жизни. Современные политические философы пытались заменить учение и метод традиционной политической философии тем, что они считали истинным учением и правильным методом.

Именно непосредственное отношение к политической жизни определило ориентацию и масштаб классической политической философии. Современности же неинтересен вопрос справедливого политического порядка. Занята же она вопросом метода.

Классическая философия внимательно и даже скрупулёзно следовала соединению, присущему и даже естественному для политической жизни и ее целей. При этом все поднимаемые вопросы были животрепещущими и решались в терминологии обычного взрослого человека.

Политический философ выступал по сути третейским судьей. Который пытался найти недостающие моменты в споре между разными методами достижения идеала.

Философ не радикален, а умерен в своих взглядах, он способен достигать согласия путем убеждения найденных им аргументов. Однако в современности вопрос содержания резко заменился вопросом метода, принятия научности знания.

Человек, владеющий политической наукой и философией способен не просто делать умозаключения, а и на практике руководить не только своим, но и другими государствами. Политическая наука была применима на практике, включала в себя ораторское искусство и вызывала уважение.

Высшим проявлением можно считать установление конституционных рамок, внутри которых политическая философия способна дать ответы на весь спектр ситуаций. Философ выступает в качестве посредника, будучи учителем законодателей.

Классическую философию прежде всего интересует внутренние аспекты устройства и функционирования политического сообщества. А не его происхождение. Нахождение достойных людей, которые ставят общественный интерес выше своего частного.

Дойдя до понимания этого, философы начали искать формы, в которых наилучшим образом бы правление государством могло построиться. Попытки нахождения реального решения, на стыке возможного и желаемого.

Хороший порядок соответствует идеалам управления всегда и везде, а не только в данных конкретных обстоятельствах.

После Гегеля уход от самой сути построения политической философии. Отсутствие оценочных суждений, невозможность предложения идеального сценария. Политическая философия адресовалась теперь не столь достойным, сколь разумным людям.

Одно из базовых понятий – добродетель, ее понимание и способы достижения. Ныне же, политическая философия больше не занята поисками ответов на реальные политические проблемы.

Сфера мнения в политической философии всегда должна сопрекосаться с политической реальностью, а не абстрагироваться до уровня теории.

Мельникова - Философия политики и политическая философия в современном российском научном дискурсе.

На сегодняшний день политическая наука находится еще в статусе не оформившегося становящегося знания. Политическая философия призвана помочь оформлению и дальнейшему развитию политической науки посредством коррекции заблуждений, разрешения методологических апорий, формулировки новых ракурсов исследования и, как следствие, конституирования методологических стратегий на ином парадигмальном уровне, отличном от господствующего на данный момент в науке.

Отсутствует регулярность в публикациях, не существует собственного научного сообщества, нет консенсуса по поводу объекта, предмета, методологии науки. + Терминологическая путаница.

Философия осуществляет осознание опыта политического в двух основных конструкциях – политики и политической философии. Философия политики и политическая философия – два разных явления. Политическая философия отличается от философии политики тем, что первая не есть «прикладное знание», она скорее – саморефлексия в политике как политической и исторической практике через ее свободу.

Философия политики - это внешнее приложение философского знания к области политической жизни, а политическая философия есть саморефлексия в политике. Алексеева – философия политики – интегральная, но относительно самостоятельная область философского знания. Она изучает наиболее общие основания политической деятельности, сущность власти. Политическая философия – область и политического, и философского.

Аспект тождества – диалектические противоположности, дополняющие другу друга. Аспект различия – только в учебных и научных программах.

Философия политики – вечно актуальная сфера философского знания, наряду с философией истории и т.п. Появляется только в середине 20-го века. Политическая философия – продолжает формирование и существует в рамках текущих феноменов.