Конфуцианство.

1. Человек наделён на создание своего рода царствия божия на земле.

2. Государство – большая семья

3. Каждый занимает своё место

4. Преданность и покорность

5. Ответственность власти перед народом

6. Конфуцианство соперничало с даосизмом, буддизмом, с политическими школами легистов

7. Государственная религия с конца 3 в. до н.э.

8. Учение Конфуция вошло в систему государственного экзамена для чиновников

Каждая новая династия проводила реформы:

1. Передел земли

2. Крупные владения облагались повышенным налогом

3. Обезземеленным крестьянам выдавались наделы из государственного фонда

Признаки упадка:

1. Разорённое крестьянство

2. Росла коррупция среди чиновников

3. Крупные землевладения собственники отстаивали свою независимость

4. Всеобщий развал завершился народным восстанием

5. “плохая династия” заменялась другой

Государственный феодализм:

1. Рост частного землевладения остановить было невозможно

2. На определённом этапе государственная власть резко его сокращала

3. Все слои общества были поданными императора:

• Не было сословий, вассалитета

• Система коллективной ответственности

• Семейно-клановые связи с кланами

4. Принцип равных возможностей – создание бюрократического аппарата, в котором ранг зависел от личных достоинств

Индия (7-18вв.)

Особенности:

1. медленный переход от древности к средневековью

2. сохранение традиций

Факторы:

1. Специфика религии спасения – буддизм

2. Особенности общины –кастовость

Религия спасения:

1. Буддизм стал государственной религией в 3 в. до н. э.

2. В буддизме отрицается значимость государства, проповедуется независимость от внешнего мира

Община:

1. Главная сила цивилизации не государственная власть, а община

2. Касты узаконивали неравенство – вера в перерождение побуждала относиться к неравности как к данности

Япония (3-19вв.)

Особенности:
использование опыта Китая – динамичное развитие	Молодая государственность не смогла создать сильную централизованную власть
развитие феодализма по пути, близкому к з ападноевропейской модели	Власть на местах перешла в руки знати: -освобождение от налогов -создание военных отрядов –самураев
	независимые от государства города

Исламская цивилизация (7-11вв.)

1. Колыбель цивилизации Аравия

2. Религиозные основы цивилизации заложил Муххамед (570-632гг.) – ислам

3. В 7в. Были захвачены и вошли в исламскую цивилизацию Сирия, Палестина, Египет, Ливия, Иран,

М агриб исламизация местного населения

4. В отношении Западной Европы Исламская цивилизация

• представляла военную угрозу

• оказала огромное культурное воздействие

5. С лияние воедино светской и духовной властей авторитет халифа

6. С 9в. Империя стала распадаться, на местах были хозяевами эмиры

Выводы:

1. Развитие восточных обществ происходило в пределах цивилизационной традиции: повторяемость, воспроизведение сложившихся форм государственности, социальных отношений, идей

2. В целом темп развития Востока был более медленным, чем на Западе