- •Ответы на вопросы к зачёту по социологии
- •Понятия «социум», «общество» «история».
- •Условия и причины возникновения и развития социологии как науки.
- •Предмет и объект социологии.
- •Уровни социологического знания.
- •Методы познания социальной действительности.
- •Позитивистская социология Огюста Конта.
- •Развитие социально-философских взглядов Карла Маркса.
- •Социально-экономический анализ капитализма Карла Маркса.
- •Становление и развитие социологии в научной деятельности Эмиля Дюркгейма.
- •Понимание индустриального общества в социологии XIX века.
- •Религия и общество в трудах Макса Вебера.
- •Понимание движущих сил истории у к. Маркса и м. Вебера
- •Развитие социологической науки в трудах Питирима Сорокина.
- •Критическая теория и исторический проект Герберта Маркузе.
- •Понятие постиндустриального общества.
- •Теории информационного общества.
- •Сетевое общество Мануэля Кастельса.
- •Маршал Маклюэн как теоретик массовой коммуникации.
- •Социальная симуляция и гиперреальность Жана Бодрийяра.
Маршал Маклюэн как теоретик массовой коммуникации.
Герберт Маршалл Маклюэн (1911-1980) – канадский философ, социолог, культуролог, литературовед; теоретик масс-медиа, исследователь социальных и психологических последствий развития средств массовой коммуникации.
Маклюэн получил широкую известность благодаря исследованию формирующего воздействия механических, электрических и электронных средств коммуникаций на человека и общество. Некоторые его гипотезы стали аксиомами нашей цивилизации, а целый ряд его оригинальных положений и сегодня разрабатывает современная маклюэнистика.
Основные работы Маклюэна:
«Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего» (1962)
«Понимание медиа: Внешние расширения человека» (1964)
«Медиа – это массаж: Перечень последствий» (1967, в соавторстве с Квентином Фиоре)
«Война и мир в глобальной деревне» (1967, в соавторстве с Квентином Фиоре)
В книге «Галактика Гутенберга» Маклюэн попытался дать ответ на вопрос: каким образом такие коммуникационные технологии, как письменность и книгопечатание влияют на общество. Маклюэн предлагает концепцию истории, в которой в основу её типологии кладёт господствующий способ коммуникации.
В соответствии с этим он выделяет три исторических типа культуры:
первобытная дописьменная культура с устными формами связи и передачи информации, основанная на принципах коллективного образа жизни;
письменно-печатная культура («галактика Гутенберга»), эпоха национализма, заменившая естественность и коллективизм индивидуализмом;
современный этап «глобальной деревни», возрождающий естественное аудио-визуально, многомерное восприятие мира и коллективность, но на новой электронной основе – чрез замещение письменно-печатных языков общения радиотелевизионными и сетевыми средствами массовых коммуникаций.
Письмо расчленяет и редуцирует многообразную речь до комбинаций букв. Изобретение печатного станка окончательно механизирует, сегментирует и унифицирует письменность. Возникла «галактика Гутенберга», где все грамотные люди – в той или иной мере расщеплённые личности, шизофреники. Поощряя индивидуализм, книгопечатание в то же время порождает национализм, превращая язык как способ коммуникации в замкнутую систему.
Книга Маршалла Маклюэна «Понимание медиа» стала одним из первых социокультурных исследований средств массовой коммуникации. Маклюэн задаётся вопросом, что такое коммуникация? И отвечает на него: «medium is message». «Средство коммуникации – это сообщение».
Основная идея заключается в том, что средство массовой информации (коммуникации) влияет на общество в первую очередь не своим содержанием, а своими сущностными характеристиками. Маклюэн утверждал, что новое средство коммуникации в той или иной степени вбирает в себя предыдущее. Например, содержанием кино является роман, содержанием романа – речь.
Маклюэн проводит анализ конкретных СМИ. Он разделяет медиа на горячие и холодные. Основополагающими принципами для их различения являются степень определённости информации и, одновременно, степень участия аудитории. То есть, чем беднее и недостаточней данные (дают размытое неоднозначное представление; требуют домысливания), тем «холоднее» средство массовой коммуникации.
Использование любой новой технологической формы, так или иначе, приводит к принятию её вовнутрь, и, как следствие, к видоизменению восприятия человеком реальности сквозь призму новых возможностей. Каждая новая технология в ходе её использования, модифицирует человека, который, в свою очередь, находит новые способы её дальнейшего совершенствования.