Докажите что власть в древнем китае и древнем египте носила деспотический характер
Общество, относящееся к такому типу развития существует в рамках исторического времени , которое делится на прошлое, настоящее и будущее.
Однако представление о времени имеет свои особенности. Время земное, в котором живут люди, и время небесное, в котором обитают боги, текут одновременно. Это связано с тем, что на Востоке боги, небесные силы рассматриваются как часть дивой природы.
Они влияют на человека, его жизнь. Человек тоже может влиять на них.
Также человек живет одновременно в прошлом, настоящем и будущем. Это связано с тем, что на Востоке душа человека бессмертна и только меняет форму своего существования.
Ментальность народов обладает ярко выраженным своеобразием. Общественное сознание носит харизматический характер. Действительность воспринимается не только в реальности, через чувственный опыт, но и через призму веры в сверхъестественное. Цель существования таких обществ – движение к божественному идеалу.
Сосредоточенность на духовном – отличительная черта общественного сознания. Главной ценностью бытия явл постижение высшего сакрального смысла.
Общества которые можно отнести ко 2 типу цивилизации, построены на принципах коллективизма. Личные интересы полностью подчинены общим: общинным государственным. Личностное начало слабо развито. Социальные роли в общине были жестко закреплены и изменения в положении ее членов контролировались и были связаны с определенным ритуалом.
Это страны где нет рыночной экономики, нет социально классовой дифференциации. Есть бедные, есть богатые, но нет собственности как производящего и преумножающегося капитала. Понятия частной собственности полностью отсутствовало. Верховным собственником выступало государство.
Восточное общество было построено на особом типе связей, которые имели исключительно вертикальный характер. Все связи замкнуты на властных структурах.
В таких обществах колоссальную роль играет централизованное государство. Гос-во связывало воедино общины, брало на себя функции управления обществом, распорядителя собственностью, идеологические ф-и, контроль за духовной сферой. При ослаблении гос-ва общество распадалось.
Тип государства – деспотия. Ничем неограниченная власть, не стесненная никакими формальными правилами иди законами и опирающаяся непосредственно на силу.
Абсолютное преобладание государства над обществом – один их характерных признаков восточного деспотизма.
Правитель был хозяином всего, что находилось в его власти. Гос-я машина восточного деспотизма была обезличена, все решения носили анонимный или коллегиальный характер. В таком обществе развитие идет циклами. На примере Китая:
1.Укрепление централизованной власти в борьбе против децентрализации, усиление гос-ва.
2.Кризис власти, отступление перед центробежными силами
3.Упадок власти, ослабление гос-ва.
4.Социальная катастрофа: бунт народа, нашествие иноземцев.
Компенсаторные механизмы (религия, высшие духовные ценности ,идеалы) позволяли обществу функционировать полноценно.
Цзянь – лун писал георгу 3: «управляя всем миром, я преследую одну цель, а именно: сохранить благое правление и выполнить долг перед государством…».
Такжк важно понять, что деспотизм власти объяснялся отсутствием частной собственности и ,следовательно, полной зависимостью от государства.