В соответствии с уровнем хоз.Развития, хкт м.Б. Разделен по трем группам:

1. наиболее архаичен и соответствует первобытно – общинному уровню социально - экономического развития (тип бродячих охотников и собирателей).

2. Присваивающий и первобытно – производящий тип: преобладание ручного матыжного земледелия и животноводства (пастушеского и кочевого скотоводства). Распространен в зоне субтропической и средиземноморья, средней Азии, Северной Америке.

3. Плужное земледелие: использование деревянного или железного плуга, развиты ремесла, металлургия, трехполье в земледелии.

Трудность данного подхода в том, что с 16 века ХКТ предыдущих эпох начинают разрушаться и формируется новый тип – индустриальный.

Использование классификации оправданно в Э. при изучении культуры и быта на синхронном уровне и редко применяется в исследованиях этногенеза.

13.

Критерии и физические различия: разделение населения на расы. Акцент делается на биологическом, генетическом родстве различных этнических групп. Автор: Франсуа Бернье.

При исследовании антропогенеза современная наука исходит из убеждения, что биологически человечество едино, все люди нашей планеты относятся к одному биологическому виду. Но существует бесспорная биологическая реальность фенотипического разнообразия людей, т.е. люди физически (телесно) различаются.

Раса – исторически сложившаяся группа людей, связанных определенной общностью обитания, единством происхождения, к-е выражается в общих наследственных морфологических и физиологических признаках, варьирующихся в определенных пределах.

Современные расы складывались в позднем палеолите (40-16 т.лет назад).

Параллельно с возникновением рас происходило их постоянное смешение, в следствие чего чистых рас в мире не существует.

Формируется 2 очага расообразования: Западный (СВ Африки и ЮЗ Азии) и Восточный (ЮВ и В Азии).

Расы бывают 3 порядков:

1. Расы первого порядка (большие расы): европеоиды, монголоиды, негроиды, австралоиды.

Подрасы европеоидов: североевропейцы (скандинавы), среднеевропейцы (немцы), южноевропейцы и средиземноморцы (итальянцы, испанцы, греки), переднеазиатская (турки, персы, арабы), кавказская.

Подрасы монголоидов: Американская ветвь, Азиатская ветвь.

Подрасы австралоидов: аборигены, мелонезийцы (папуасы), негритосы.

Подрасы негроидов: негрский тип, негрильский тип, южноафриканский тип.

2. Расы второго порядка (переходные): происхождение неизвестно; дравиды (Юг Индии), эфиопы (СВ Африки), Айны (Япония).

3. Расы третьего порядка (смешанные): метисы, мулаты (евр+негр).

Расовые признаки: форма волос (жесткость и извилистость), третичный волосяной покров, цвет кожи, цвет волос, цвет глаз, рост, пропорции тела, параметры головы, ширина, высота, горизонтальная профилировка лица.

14.

Этносы есть результат развития и взаимодей­ствия культур, а новые формы культурных различий, как и новые традиции, постоянно возникают из самых разных источников в про­цессе человеческой жизнедеятельности.

В общем контексте культурологических исследований роль Э. состоит в том, чтобы описывать и объяснять особенности культуры, мышления и поведения прошлых и современных обществ.

Современное состояние изучения этнических культур основыва­ется на методах этнографического и исторического анализов, со­циологии, достижениях структурной лингвистики. Культура при этом рассматривается как система символов и значений, которая требует интерпретации и объяснения. Культура есть внебиологически выработанный (незакрепленный генетически) и передавае­мый способ человеческой деятельности.

Современная культура выполняет следующие функции: инструментальную (создание и преобразование окружающей среды); инкультурации (создание и преобразование самого человека); нормативную (система средств организации коллективной жизни); сигнификативную (знаковую) («означивание», благодаря ко­торому осуществляются умственные и эмоциональные действия че­ловека); познавательную (дает возможность человеку создать картину мира, поэтому тесно связана с сигнификативной); коммуникативную (обеспечивает передачу этнокультурной информации).

Анализ содержания наиболее распространенных современных интерпретаций культуры и ее функций показывает, что практически все они обязательно выделяют этническую компоненту. Тем самым подчеркиваются этнические функции культуры, выпол­няющие этнодифференцирующие и этноинтегрирующие задачи.

Этническая культура – это совокупность присущих этносу способов жизнедеятельности, необходимых для сохранения и развития этноса. В узком смысле – сов-ть элементов материальной и духовной культуры этноса.

Этническую культуру обычно делят на материальную (включает вещи, материально существующие в пространстве на протяжении известного отрезка времени) и духовную (представляет собой информацию, которая существует в коллективной, живой памяти любой чело­веческой популяции, передается от поколения к поколению пу­тем рассказа или показа и проявляется в определенных формах поведения).

15. В РФ живут более 170 различных национальностей. Одни из них насчитывают более миллиона, другие — несколько десятков тысяч человек. Большая часть народов РФ принадлежит к пяти языковым семьям: индоевропейской — 79,4 % всего населения (в т. ч. славянская группа 71,8 %); алтайской — 16,2 % (в т. ч. тюркской группа 15,9 %); уральской 1,6 %; картвельской — 1,4 %; северокавказской — 1,2 %. Выделяют три группы: народы с не изменившейся (или мало изменившейся) численностью (чуваши, башкиры, удмурты, марийцы, коми, коми-пермяки, карелы); народы убывающие (финны, поляки, цыгане, немцы, мордва, татары); народы увеличивающиеся (саами, вепсы, ненцы, калмыки). Уникальным субъектом по национальному составу населения является Москва. На 1 января 1997 г. в ней проживали представители более 130 наций и народностей, в том числе 8 млн русских, 253 тыс. украинцев, 175 тыс. евреев, 157 тыс. татар и др. Характерная для советского времени высокая подвижность населения привела к значительному межнациональному и территориальному смешению. Практически каждый крупный город в бывшем Союзе многонационален, причем во многих случаях в нем нет национального большинства.

Русские представляют наиболее многочисленную группу славянских народов, проживающих на российской территории, и преобладают во всех регионах РФ за исключением республик Северного Кавказа, Поволжья (Татарстан, Калмыкия), Волго-Вятского района (Чувашия и Марий Эл), Урала (Удмуртия, Башкортостан, Коми-Пермяцкий автономный округ), Западной Сибири (Республика Алтай), Восточной Сибири (Республика Тыва), Дальнего Востока (Якутия). Наиболее компактные места проживания русских - центральные, западные, частично северные области европейской части РФ. В Орловской, Липецкой, Курской, Тамбовской, Рязанской областях более 90% населения составляют русские, а в Западной, Восточной Сибири и на Дальнем Востоке численность русских достигает 80-85% всей численности населения этих регионов. На втором месте по национальному признаку стоят татары (3,7 %), далее украинцы (3%), чуваши (1,2%). Удельный вес каждой из остальных национальностей не превышает 1%. Численность русских превышает 120 млн., при этом основная часть размещена на территории России вне автономий и республик Федерации. Остальное население России делят на пять групп (по численности этносов): 1) численность более 1 млн. (татары, украинцы, чуваши, башкиры, белорусы, мордва); 2) численность от 300 тыс. до 900 тыс. человек (чеченцы, удмурты, марийцы, немцы, казахи, аварцы, евреи, армяне, буряты, осетины, кабардинцы, якуты, даргинцы, коми, азербайджанцы); 3) численность от 100 тыс. до 300 тыс. человек (кумыки, лезгины, ингуши, тувинцы, молдаване, калмыки, цыгане, карачаевцы, коми-пермяки, грузины, карелы, адыгейцы, корейцы, лакцы); 4) этносы численностью от 10 тыс. до 100 тыс. человек (таких этносов более 30); 5) этносы численностью от 1 тыс. до 10 тыс. человек (таких этносов свыше 20).

16. Центральная и Западная Европа: В этом районе существовало много древних цивили­заций — крито-минойская, ахейская, греко-римская, кельтские племена (исчезли, подвергшись романизации). Только Ирландия сохранила преемственность со своим древним населением.

Лингвистика: в основном языки индоевропейской языковой семьи, уральская языковая семья. Встречаются и обособленные языки — баски и др. Кочевое скотоводство, переход к оседлому образу жизни — земледелие. Все виды семей, очень распространены семейные кланы.

Религия: очень пестрая картина. Присутствуют все ос­новные религии, господствующее место занимает христи­анство (православной и католической ветвей), сохрани­лось значительное количество пережитков древних веро­ваний (особенно много сохранилось в Ирландии), культ предков.

Восточная Европа: Основа - три восточнославянских народа — украинцы, белорусы, русские. Антрополог.тип — европеоиды, монголоиды и переходные типы. Лингвистика: уральская, индоевропейская, мл тиская и другие языковые семьи. Осн.занятия: земледелие (пашенный и орошаемый типы); животноводство и домашнее скотоводство — мел­кий и крупный рогатый скот, лошади, собаки; пти­цеводство; рыболовство — ловили почти без специальных приспособлений: руками, сачками, заграждениями, плетеными ловушками, корзинами, приманивая на свет, так как рыбы было очень много; садоводство, огородничество; культуры — капуста, свекла, лук, тыква, чеснок, овощи и др., с XVIII в. — картофель; бортничество (пчеловодство) — искусственное (об­рубание верхушки дерева) и естественное (в дуплах деревьев), домашние пасеки. Материальная культура: избы разных типов, сложен­ные из бревен, с печами. Хозяйственные постройки в подворье — коровник, конюшня, хлев и т. д. Социальная организация: большая патриархальная семья, неразделенные семьи (от 15 до 50 человек — ког­да с отцом проживали сыновья с семьями). Глава — отец, наследники — сыновья, женщины получали приданое, передававшееся по женской линии. Религия — очень пестрая картина: христианство, ис­лам, буддизм, пережитки язычества и древних верова­ний — культ предков, растений, домовые, ведьмы, ле­ший, русалки, вампиры. Этнические процессы: Они менее сложны, чем в других частях нашей планеты. Продолжаются процессы внутриэтнической консолидации, выражающиеся в дальнейшем стирании локальных диалектов и этно­графических вариантов. Вместе с тем интенсивно развиваются про­цессы интернационализации каждой этнической культуры, распро­страняется английский язык как средство международного общения.

19.

Народы Африки — Сомали, Алжир, Египет. Тунис, Нигерия, ЮАР, Мозамбик и др. Антропологический тип — негроиды 3- х типов - негрский, негрильский, южноафриканский, европеоиды (25 %), негроиды с признаками европеоидов (эфиопы), переходные типы. Расселены редко, часты эт­нические перемещения. Лингвистическая картина: языки семито-хамитской, австронезийской и др. языковых семей.

Экономика имеет ряд ярко выраженных особенностей, развивается плохо. Причины застоя: нет стимула развития — природа дает много; юг Африки находится в изоляции; работорговля, организованная европейцами. Присутствуют все основные типы ХКТ. Преобладают охотники и собиратели тропического пояса. Земледель­ческие культуры (земледелие мотыжного типа) — кофе, арахис, пальмовые, пшеница и др. Орудия — копья, лук и стрелы, пращи, бумеранги (летающий нож в виде кре­ста с одним загнутым краем). Религия — христианство (католическая ветвь), ислам (40 % населения), иудаисты, индуисты, буддисты, пере­житки древних культов и верований — культ солнца, культ вуду, культ предков (развит очень сильно).

Этнические процессы в Африке. Противоречивые и запутанные. Это определяется исключительной сложностью этнического состава, контрастностью экономических условий стран, очень низким уровнем развития этнообъединительных процессов. Этнологические наблюдения последних десятиле­тий убеждают, что этнические процессы развиваются в Африке за­частую в противоречивых и даже в противоположных направлени­ях: с одной стороны, консолидация родственных этнических групп в более крупные этнические общности, с другой — межэтническая ин­теграция в масштабах отдельных стран, а иногда — и регионов, с третьей — дивергенция этнических территорий, разделенных госу­дарственными границами. В Африке сосуществуют все известные виды этнических общно­стей: от многомиллионных этносов до небольших (несколько сотен или десятков человек) племен бродячих собирателей и охотников, сохраняющих самые архаические формы социальных отношений. Многие народы находятся на различных ступенях культурного раз­вития, на разных стадиях развития этнических общностей. Идет активный процесс этнического смешения в цен­трах межэтнической интеграции, где в районах со смешанным насе­лением встречаются различные культуры и разные народы. Процессы этнического развития протека­ют не изолированно тесно переплетаются с языковыми, расо­выми и религиозными отношениями, осложняет их также политиче­ская борьба, построенная нередко по этническому или племенному принципу.

17.

Южная Азия — Индия (около 1000 разных княжеств), Пакистан, Непал, Тибет, о. Шри-Ланка и др. Антропологический тип — австралоиды, монголоиды и смешанный тип.

Лингвистика: индоевропейская языковая семья — иранская группа, дравидийская семья. Место великих династий (Империя Великих Моголов), с XVIII в. — пе­риод колониальных захватов (Португалия, Франция). Большинство населения занималось сельским хозяй­ством, но земли было мало. ХКТ — пашенно-орошаемое земледелие тропического пояса (долинное, террасное земледелие), культуры — злаки, хлопок, чай и др. Молоч­ное скотоводство (мясо не употребляли, особенно ко­ров — корова считалась священным животным). Паст­бищ мало, скотоводство полукочевое. Охота и собира­тельство. Развитые ремесла с глубокой специализацией (например, ткачество).

Материальная культура: каркасно-столбовые, кирпично-сырцовые, каменные (с распространением буд­дизма) постройки. Одежда — сари у женщин (кусок тка­ни в несколько метров без швов, который драпируется вокруг тела), хати — у мужчин. Пища — растительного, молочного происхождения, рыба.

Социальное устройство: небольшие общества, родовая община. Социальная организация индийского общества во многом определялась религией (индуизм). Согласно ей все общество делилось на 4 потомственные касты: брахманы (жрецы); кшатрии (воины); вайшьевы — ремесленники; шудры — слуги (самая низшая каста).

В западной части широко распространено мусуль­манство.

ЮВ Азия включает Филиппинские, Зондские острова, Таиланд, Бирму, Лаос, Индонезию. Антропологический тип — австралоиды, монголоиды, переходные типы.

Лингвистическая характеристика: много языков, язы­ковые семьи — австроазиатская, автронезийская и др. ХКТ, материальная культура: 1) охотники и собиратели лесов тропического по­яса — полукочевой образ жизни, орудие — копье, нож-мачете, трубки. Утварь — плетеные и глиня­ные корзины, сосуды. Пища весьма разнообраз­на. Социальная организация — группы с вождя­ми во главе. Религия — примитивная, анемизм, нет жрецов; 2) мотыжное земледелие тропиков и субтропиков — террасная форма. Культуры — рис, корнеплоды; примитивное животноводство, рыболовство; 3) плужное орошаемое земледелие. Культуры — рис, пальмовые, гевея (каучук). Животноводство (отгон­ная, стойловая формы) — крупный и мелкий рога­тый скот. Также развито рыболовство.

Материальная культура: небольшие каркасно-столбо-вые бамбуковые жилища на сваях, мебели почти нет.

В основе социального устройства — малая семья. Религия — буддизм, позже проникают ислам, католи­чество.

Народы Западной Азии — Сирия, Ирак, Иран, Изра­иль, Ливан, Саудовская Аравия, ОАЭ, Афганистан и др. Антропологический тип: европеоиды, негроиды, пере­ходные типы. Пестрая языковая картина: индоевропей­ская, алтайская и другие языковые семьи. ХКТ: орошаемо-пашенное земледелие; скотоводы-кочевники (арабские народы) Религия — очень пестрая картина. Ислам (90 % сун­ниты, 10 % — шииты), индуисты, иудаисты, христиане и др. Материальная культура: каменные, сырцовые жилища.

Социальная организация — племенная структура со старейшинами в каждом, Совет глав семей — Джирга. Полигамия (многоженство), обычай левирата (после смерти мужа вдова выходит замуж за брата).

Народы Центральной и Восточной Азии — Китай, Тибет, Монголия, Корея, Япония и др. Контрастные ландшафты. Антропологический тип — монголоиды, монголоиды с европеоидными признаками, австралоидный тип; смешанные типы. Лингвистика: очень пестрая картина, присутствуют алтайская, китайско-тибетская, тайская, австроазиатская, австронезийская языковые семьи. Обособленные языки — японский и др.

Присутствуют практически все основные ХКТ, нет чистого типа охотников и собирателей. Мотыжное и пашенное виды земледелия (куль­туры — рис, просо, пшеница), огородничество. Животно­водство (стойловая форма, молочную пищу употребляют не все народы), птицеводство, очень развитое и специа­лизированное рыболовство, охота.

Материальная культура: каркасно-столбовые, сырцо­вые жилища. Утварь бедная.

Религия — пестрая картина: буддизм (в том числе ла­маистского направления), ислам, конфуцианство, дао­сизм, у некоторых народов — язычество (шаманизм).

Здесь сегодня продолжает интенсивно развиваться процесс консолидации доминирующих эт­носов и ассимиляции с ними небольших этнических групп и мень­шинств как коренного, так и пришлого (иммигрантского) происхож­дения. Однако этнические процессы этого региона отличаются ус­тойчивым стремлением крупных иммигрантских общностей сохра­нить свою этническую принадлежность (китайцы, тамилы).

18. Эта географическая область включает многие государ­ства Северной и Южной Америки (США, Канада, Мек­сика, Перу, Бразилия, Боливия и др.). Родина крупных цивилизаций древности — майя, инков, апачи, ацтеков. С XVI в. местное население подвергалось жесткой коло­низации со стороны европейских народов. После образования здесь генерал-губернаторств европейцы стали ввозить сюда аф­риканских рабов для организации плантаций (преимуще­ственно на юге, в Андах и Центральной Америке не было), также применялся труд пеонов — полурабов, по­лукрепостных из числа местного населения и контактных групп.

Антропологический тип — европеоиды, негроиды, монголоиды, австралоиды и переходные типы (например, индейцы, алеуты и эскимосы — южный и северный пере­ходный монголоидный тип). Здесь очень распространена метисация населения. Смешение происходило постепен­но, так как Америка заселялась в несколько волн. При этом признаки некоторых рас были принесены, но не развились, так как в Америке иной климат.

Лингвистика: эскимосско-алеутская, индоевропей­ская и другие языковые семьи. Пестрая языковая карти­на, широкое распространение получили языки колониза­торов, главными из которых сегодня стали английский и французский.

ХКТ: 1. Арктические охотники и рыболовы — эскимосы Аляски, Канады, Гренландии. Основа хозяйства — охота и рыболовство. Приручают собак. Орудия - сети, гарпуны, силки, одиночные лодки для муж­чин (каяк), большие для женщин, копье, лук, стре­лы. Жилище типа чума, иглу (снежная хижина). Матриархат одинаково распространен с патриарха­том. Примитивная религия, культ «хозяйки моря».

2. Лесные охотники — Аляска, Канада. Охотники iu оленя, полукочевые племена. Орудия из кости, де­рева, камня, меди. Сани-волокуши, челноки. Жи­лище — остроконечный чум. Небольшие родовые общины.

3. Охотники прерий. Занятия: животноводство - приручение и разведение лошадей, коз и др.; кон­ная охота (на мустангах) на бизона, страусов, гуа­нако и других животных и птиц; собирательство. Матриархат. Крупные родовые общины с военны­ми вождями, которые имели высокий авторитет. Верования — культ солнца, тотемизм.

Орудия — лассо (веревка с петлей на конце), бола (род лассо), праща, лук и стрелы.

4. Охотники и собиратели Калифорнии — одни из са­мых примитивных племен. Племенные группы с вождями, родство патриархального типа. Одежды мало, жилища — землянки. Регион стал быстро раз­виваться с открытием в XIX в. золотых приисков.

5. Земледелие орошаемого и подсечно-огневого типа (культуры — кукуруза, тыква, бобовые и др., урожай убирали в общие племенные хранилища). Существовали личные поля и поля племени. Дру­гие занятия — охота, рыболовство, собирательство, торговля, специализированные ремесла. Соци­альная организация — союзы племен, племя, де­лившееся на две части (фратрии); матриархальная родовая община занимала Один большой длинный дом. Племенные и военные вожди (2 человека). Местные старейшины входили в Совет племени. Передвижные поселки. Родовой культ, тотемизм, культ солнца, воды, сил природы. Одежда <— плащ с капюшоном, веревочная обувь, шкуры животных, перья.

Социальная структура. В основе социальной органи­зации у древних индейских племен и современного обще­ства лежит община (патриархальная в древности, религи­озная, земляческая, этнонациональная и др. сегодня).

Конфессиональная картина очень пестрая. Основная часть населения исповедует христианство разных направ­лений, но есть много поклонников разных модных веро­ваний и религий (индуизм, буддизм/ламаизм, африкан­ские культы — вуду и др.).

Этнические процессы в Латинской Америке. В рамках каждой отдельной страны региона продолжается этническая консолидация основных наций, сопровождающаяся все большим выравниванием антропологического состава, снижением социальной значимости различий в расовой принадлежности и этническом происхождении.

20. Австралийский материк был открыт позже всех, голландцами (начало XVII в.) Их ХКТ были очень разнообразны до появления ев­ропейцев. Они занимались охотой, рыболовством, собирательством. В 1760-х гг. англичане открыли юг и во­сток Австралии и стали переселять туда бандитов и катор­жников. После открытия золотых приисков в 1840-х гг. по­ток переселенцев стал и вовсе мощным. Антропологический тип австралийцев отличался от уже известных, поэтому встал вопрос об их происхожде­нии. Современные сведения говорят о том, что родина австралоидов — Азия, откуда они были вытеснены и при­шли по перешейку, соединявшему Австралию с Азией. Однако, когда началось глобальное потепление, ледники растаяли и перешеек затопило. Так австралоиды «закон­сервировались», так как у них практически прекратились контакты с другими народами. Из-за неподходящего климата австралийцы практически не занимались земледелием.

Первичной общественной единицей у них была родо­вая группа (15—30 чел.), счет родства велся по мужской линии. Родственные группы объединялись в единое пле­мя (но племенные вожди у них отсутствовали). У аборигенов были примитивные верования — магия, тотемизм (групповой — родовой и половой, и индивиду­альный, например, удачливый рыболов), анемизм. Но эти верования не находили обрядного оформления, так, жре­цов и специальных культовых мест у них не было.

Океания — это ряд островов, в котором выделяются три области: Микронезия — скопление архипелагов около во­сточных Филиппинских о-вов (Каролинские, Соломоновы, Фиджийские и Маршаловы о-ва, о. Гуам, Новая Каледония и др.). Население — мон­голоиды и переходный к австралоидам тип. Родство по отцу (патриархат). Меланезия — о. Таити и др. Родство по матери (матриархат). Полинезия — Гавайские о-ва, Новая Зеландия, о. Пасхи. Географическое открытие Океании нача­лось в XVI в., а продолжилось в XVII—XVIII вв. На­селение — смешанный тип европеоида и австралоида. Родство по отцу. Лингвистическая хар-ка: языки — австро­незийской семьи. Хозяйство — мотыжное земледелие тропического пояса (культуры — корнеплоды, клубнеп­лоды, пальмовые) — круглый год, океанические рыболо­вы (изготавливают великолепные плоты и лодки разных размеров), занятие животноводством (разводили свиней, собак, кур). Жилища: различные, каркасно-столбовые и камен­ные. Орудия: крючки и сети, гарпуны, мотыга, топор. Социальная организация — родовая и соседская об­щина (с вождями), племена (с племенными вождями). Религия: очень разнообразна — тотемизм, магия, культ предков. Полинезийцы имели свой пантеон бо­жеств. Маори — монотеизм (под влиянием проповедей христианских миссионеров).