Вопрос№7. Гомеровский вопрос. Генрих Шлиман и Троя.

Гомеровский вопрос состоит в том, был ли на самом деле Гомер и является ли он автором двух произведений «Илиада» и «Одиссея».7 городов претендуют на то, чтобы считаться родиной Гомера, но доказательств нету. Существует 3 основные теории по поводу Гомера и существовании эпических поэм.

1)Теория малых песен. В рамках этой теории утверждалось что человека по имени Гомер не было, не было письменности, а значит такие большие произведения не могли быть созданы, а поэмы «Илиада» и «Одиссея»- это сведённые в едино малые песни, написанные в разное время разными авторами, а потом какой то редактор механически собрал все их в поэму.

2)Теория единства. Эта теория противоположна первой. Гомер был, письменность была, и Гомер является автором «Илиады» и «Одиссея».

3)Теория основного зерна. В рамках этой теории Гомер существовал и он написал произведения «Пра-Илиада» и «Пра-Одиссея», которые были изначально небольшими по объёму, а затем эти произведения вобрали в себя другие источники, расширились и стали больше по объёму.

Генрих Шлиман.

Сын бедного протестантского пастора. С 7 лет, после того как отец подарил ему «Всемирную историю для детей» с изображением объятой пламенем Трои, открытие этого описанного Гомером города стало его мечтой. Из-за постигших семью несчастий Шлиман не смог окончить курс в гимназии, работал сидельцем в мелочной лавке, после чего устроился юнгой на отправляющийся из Гамбурга в Венесуэлу корабль. После крушения у голландских берегов он, прося милостыню, отправился в Амстердам, где получил место рассыльного, а затем бухгалтера в одной торговой конторе. Все свободное время он изучал иностранные языки, тратя половину жалования на свое образование, живя на чердаке и довольствуясь самой скудной пищей. Начав с английского языка, он выучился французскому, голландскому, испанскому, итальянскому, португальскому, громко читая и заучивая наизусть упражнения. В 1844 он принялся за изучение русского языка с помощью грамматики, лексикона и плохого перевода «Похождений Телемаха», а в 1846 переехал в Петербург в качестве агента торгового дома, чтобы позднее открыть самостоятельную торговлю индиго. Расширяя свои операции, к началу 1860-х Шлиман стал миллионером. Свое основное состояние он сделал во время Крымской войны, поставляя оружие. 

В 1868 через упомянутые Гомером Ионические острова с Итакой, через Пелопоннес и Афины Шлиман отправился на поиски древней Трои, сгоревшей после захвата ее ахейцами. В 1869 он опубликовал свое первое исследование Древней Греции: «Итака, Пелопоннес и Троя». Предварительные данные убедили исследователя, что Троя могла находиться лишь на холме Гиссарлык. Получив разрешение от турецкого правительства, осенью 1871 он начал здесь раскопки, которые производил на свои средства при содействии своей второй (с 1869) жены, гречанки Софии. Она была такой же почитательницей Гомера, как и ее муж, энергичной его помощницей. Впоследствии она открыла одну из куполообразных могил в Микенах и продолжала финансирование раскопок Трои после смерти супруга. На зиму раскопки прекращались, а с весны возобновлялись. Приходилось мириться с неудобствами бивуачной жизни. Особенно тяжелой была холодная весна 1873. Вознаграждением был большой клад, состоявший из бронзового оружия, нескольких серебряных слитков, множества медных, серебряных и золотых сосудов, двух кубков, двух диадем, около 8700 мелких золотых вещей, серег, браслетов и пр. Шлиман собственноручно производил расчистку сокровищ с риском для жизни под грозящей падением стеной. Результатом раскопок было открытие в холме Гиссарлык 7 сменявших друг друга городов. По мнению Шлимана, 5 нижних были доисторическими, 6-й — лидийским, а 7-й — греко-римским Илионом. За Гомеровскую Трою Шлиман принимал 3-й, позднее 2-й снизу горизонты.

По убеждениΠШлимана, Троя находилась в нижних слоях холма, отчего верхние слои изучались не слишком критично. От второго города сохранилась окружная стена с башнями и воротами, развалины дворца с портиками, упомянутый большой клад — «сокровища Приама». Эта культура впоследствии оказалась даже древнее микенской . Гомеровской Троей оказался шестой город, исследованный уже после смерти Шлимана его сотрудником и продолжателем с архитектурным образованием профессором В. Дерпфельдом. Опубликованные в 1874 в книге «Троянская древность» открытия и теории Шлимана многими учеными были встречены скептически, но ученый-классик премьер-министр Англии У. Гладстон и широкая общественность приняли их с восторгом. Книга была проникнута убеждением в полноценности поэм Гомера как исторического источника. Впоследствии автор сделался осторожнее в своих выводах и гипотезах. И до сих пор ставится под сомнение, что обнаруженный Шлиманом город действительно является исторической Троей (Илионом).

В 1874 работы были приостановлены из-за судебного процесса с турецким правительством по поводу раздела находок, особенно золотых сокровищ, до апреля 1876, когда Шлиман получил новое разрешение. Пока шли хлопоты, в 1874—76 гг. Шлиман провел раскопки в Микенах  — легендарном городе в северной части Пелопоннеса. Он подробнее изучил ранее уже известные развалины стен с Львиными воротами (14—13 вв. до н. э.), открыв их основание. Еще в 1860-х Шлиман пришел к убеждению, что могилы Агамемнона  и его спутников, упоминаемых Павсанием , следует искать внутри акрополя.  7 августа 1876 он начал раскопки неподалеку от Львиных ворот и вскоре открыл двойное кольцо каменных плит, алтарь, несколько каменных стел с изображением сцен из военной и охотничьей жизни, со спиралями в виде орнамента, и 5 шахтообразных гробниц с золотыми масками на некоторых покойниках, диадемами, нагрудниками, перевязями, бляхами, перстнями, браслетами и множеством оружия. В гробницах также было множество сосудов с изображениями бычьих голов, разных животных, с натуральным страусовым яйцом, с золотыми идолами и пр.  Шлиман был уверен, что им открыта могила именно Агамемнона (книга «Микены» 1878 г.), но многие ученые признают несомненным лишь то, что эти могилы царские. Богатейшие находки археолог предоставил, согласно закону Греческого королевства, Афинскому национальному музею.

Шлиман открыл целую эпоху в истории Греции, о масштабах которой даже не подозревали. Обнаруженные им две неизвестные цивилизации значительно удлиняли перспективу европейской истории. Исследуя микенскую (гомеровскую) Грецию, Шлиман постулировал существование предшествующей культуры и открыл бы ее при раскопках в Кноссе, если бы цена, назначенная владельцем земли, не возмутила его чувств бизнесмена. Шлиман был первым исследователем стратиграфии  — порядка отложений культурного слоя на ближневосточных многослойных холмах — теллях, он привлек интерес всего мира к возможностям археологического метода, а также установил стандарты внимательного наблюдения, тщательного отчета и незамедлительной публикации. Конечно, его сочинениями надо пользоваться с некоторою осторожностью: Шлиман не имел университетского образования и некритично относился к древним поэтическим сочинениям. Однако, его нескрываемый энтузиазм и вера в правдивость Гомера, повлекшие за собой некоторые ошибки, не смогли подорвать его репутации. Он был также первым популяризатором археологических открытий. Посылая телеграммы, публикуя газетные статьи и книги, он держал мир в постоянном напряжении.