Заключение: о возможности создания искусственного сознания
В середине ХХ столетия классическая философская традиция изучения сознания, для которой незыблемым было утверждение о неразрывности человека и сознания, была потеснена исследовательскими стратегиями, в основе которых лежит убеждение в возможности создания искусственного интеллекта, сопоставимого с человеческим сознанием. Корни такого инструменталистского подхода к пониманию сознания лежат в механистической философии Нового времени, считающей сознание "центром управления" человеком, своего рода вычислительной машиной. Современные достижения в области нейрофизиологии, математической логики и кибернетики позволили создать технические устройства, способные выполнять сложные интеллектуальные задачи - извлекать и преобразовывать информацию, распознавать образы, вычислять и координировать операции.
Каждый день приносит сообщения об успехах в области компьютерных технологий. Подтверждением того, что искусственный интеллект может вполне соперничать с человеческим разумом, считают результаты периодически организуемых шахматных поединков между лучшими гроссмейстерами мира и компьютерами. Осенью 2002 года турнир между Владимиром Крамником и программой Deep Fritz закончилась вничью. В феврале и в ноябре 2003 года Гарри Каспаров также, с большим трудом, свел вничью матч с компьютерными программами Deep Junio и Deep Fritz -2. По словам шахматиста, компьютер извлекает выгоду из малейших ошибок человека, но ответных просчетов, на которые можно надеяться при игре с живым человеком, не допускает. И в то же время, компьютер пасует перед нестандартными ходами и решениями человека.
Представители инструменталистского подхода к пониманию природы сознания исходят из убеждения, что разум функционирует как цифровая вычислительная машина, а эмоции, чувства и волю также можно свести к переработке информации. Норберт Винер - один из основателей кибернетики - определял кибернетику как науку об управлении и связи, а интеллект - как единый закон природы, действующий в животном, человеке и машине. С позиций кибернетики сознательная деятельность рассматривается как динамическая система с обратной связью, целью которой является достижение равновесия. Она осуществляется на основе обучения, адаптации к среде и переработки информации. На основе такой модели универсального интеллекта были созданы многие программы, в том числе программа машинного перевода.
Однако, несмотря на все успехи в деле "компьютеризации" нашей жизни, создать сознание в принципе невозможно, ибо носителем сознания может быть только человек. А "искусственное сознание" может быть только у машины. Человек имеет свободную волю, которая не может быть исчислена и заложена в программу. Человек обладает неявным, скрытым, интуитивным знанием, а машина - нет. Человек может ошибаться, а машина - в принципе - нет. Нейрофизиологические процессы, происходящие в мозге, можно смоделировать, однако сознание не тождественно нейрофизиологической деятельности мозга.