- •3. Современная наука о строении материального мира
- •4. Филосовское учение о субьективной реальности
- •5. Структура сознания.
- •6. Свойства сознания
- •7. Сознание. Мышление. Язык
- •8. Проблема познаваемости мира
- •9. Практика как критерий истины
- •10. Многообразие форм знания и познавательной деятельности
- •11.Филосовские концепции общества.
- •12. Сферы общественной жизни
- •13. Уровни общественного сознания.
- •14. Формы общественного сознания
- •15. Критерии общественного прогресса
- •16.Единство и многообразие человеческий истории
- •17. Взаимодействие общества и природы
- •18. Проблема человека в философии
- •19. Сущность человека. Многообразие подходов
- •20. Смысл жизни человека в философии и религии.
- •21. Личность. Становление личности
- •22. Свобода и ответственность личности
- •23. Личность и труд. Личность и общество
- •24. Творчество- Сфера свободы человека.
- •25. Инженерная деятельность
- •26. Культура. Функции культуры
- •27. Человек и вселенная
- •28. Картина мира в науке, религии, искусстве
- •29. Научно-техническая революция
- •30. Техника как общественный феномен
- •31. Проблема искусственного интелекта
13. Уровни общественного сознания.
Общественное сознание — система идей, теорий, взглядов, характерная для общества в определенный исторический период.
В своем развитии оно имеет тенденцию к усложнению. В условиях первобытного общества оно содержало эмпирические знания, мораль, верования, зачатки искусства (наскальная живопись, мифы, скульптура). В дальнейшем с расширением материального производства увеличивалось число его компонентов, т.е. корни его изменений находятся не в нем самом, а в общественном бытии (материальная деятельность, материальное производство и производственные отношения). Но автоматической зависимости в этой системе связей нет. Общественное сознание обладает относительной самостоятельностью: его отдельные элементы могут отставать или опережать общественное бытие. В нем всегда осуществляется преемственность в возникновении нового. Причин его относительной самостоятельности несколько:
1) это структурно сложное явление;
2) его подсистемы имеют свои специфические законы функционирования и развития;
3) господствующая элита стремится развивать то, что ей выгодно, и тормозит то, что не отвечает ее интересам.
Структура общественного сознания содержит уровни, стороны и формы.
Уровни: обыденное и теоретическое сознание.
Обыденный уровень — совокупность знаний, обслуживающих каждодневные потребности людей. Отличается поверхностью, ненаучностью, консерватизмом, преимущественно основывается на традициях. Его главным компонентом является здравый смысл. Довольствуется фактами, бессистемно вырабатывается всеми людьми.
Теоретический уровень — система знаний, формируемая профессионалами. Для него характерна доказательность, динамичность изменений, стремление постичь сущность явлений. Часть теоретических знаний носит научный характер, где работает строгая система понятий, категорий, законов и осуществляется проверка положений на практике. Со временем ряд теоретических знаний в упрощенном виде переходит в обыденное сознание.
Стороны: общественная психология и общественная идеология.
Общественная психология_ — совокупность чувств, эмоций, настроений, иллюзий людей, господствующая в определенный исторический период. Как и обыденный уровень, формируется в результате жизнедеятельности всех людей, носит поверхностный, спонтанный характер. Итоговым компонентом выступает общественное мнение. Является объектом интенсивного изучения не только наукой (социальная психология), но и общественной идеологией.
Общественная идеология — целенаправленная система внедрения, защиты интересов и взглядов господствующего класса. Она создается профессионалами высокой квалификации, строго специализирована, структурирована (политическая, экономическая, правовая, эстетическая, религиозная, этическая идеология и т. д.), имеет избирательную преемственность, тщательно камуфлируется.
14. Формы общественного сознания
Общественное сознание включает не только уровни, но и структурные элементы, которые принято называть формами общественного сознания. К их числу относят: политическое и правовое сознание, моральное, эстетическое, религиозное сознание и, наконец, философию. Каждая из названных форм является особым видом духовного производства. Они отличаются друг от друга по предмету и способам отражения действительности, а также по присущим им социальным функциям.
Политическая и правовая формы сознания, отражая политические и правовые отношения, ближе всех стоят к экономическому базису общества, выполняя важнейшие функции, без которых невозможна жизнедеятельность социального организма.
Нравственное и эстетическое сознание также играют немаловажную роль в регулировании общественных отношений и воспитании человека. Предметом их отражения надо считать не саму природную и социальную реальность, а особый -- аксиологический, оценочный вид отношения человека к этой реальности. Философия и религия наиболее удалены от экономического базиса и вследствие этого обладают наибольшей степенью относительной самостоятельности в своем функционировании и развитии.
Каждая из форм общественного сознания имеет два уровня: социально-психологический и идеологический. Следует также учитывать взаимодействие и взаимопроникаемость различных форм общественного сознания.
Отражая те или иные стороны бытия природы, общества и человека, формы общественного сознания обладают силой обратного воздействия на свой предмет отражения