- •2.Политическая карта Европы в начале нового времени.
- •3.Экономика стран Западной Европы в период новой истории. Переход к капиталистическому хозяйству.
- •4.Причины великих географических открытий.
- •7.Колониальные захваты Испании и Португалии в ху1-хуп в.
- •9.Крестьянская война в Германии. Т.Мюнцер.
- •10.Реформация в Швейцарии. У.Цвингли и ж.Кальвин.
- •11.Реформация и религиозные (гражданские войны во Франции).
- •12.Реформация в Англии.
- •13.Контрреформация в странах Западной Европы.
- •14.Абсолютизм в Западной Европе (на примере Англии, Франции, Испании).
- •15.Социально-экономическое и политическое развитие Нидерландов в п.П. XVI в.
- •16.Усиление феодально-католической реакции при Филиппе п. Назревание революционной ситуации.
- •17.Основные этапы Нидерландской буржуазной революции и их характерные особенности.
- •18.Образование Республики Соединённых провинций.
- •19.Англия в XVI в. Причины и последствия огораживаний.
- •20.Экономические и социальные предпосылки английской революции.
- •22.Созыв Долгого парламента и начало английской революции. Конституционный этап революции.
- •23.Первая гражданская война 1642-1646 г.
- •26.Внутренняя политика индепендентской республики.
- •32.Политическое и социально-экономическое развитие колоний в Северной Америке в XVII – п.П. XVIII в.
- •34.Североамериканская война за независимость и образование сша.
- •36.Франция в п.П. XVI в. Ришелье.
- •37.Внутренняя и внешняя политика Франции в годы правления Людовика XIV.
- •38.Французская абсолютная монархия в XVIII в. - внутренняя и внешняя политика Людовика хv.
- •50.Бранденбургско-прусское государство во вт.Пол. XVII- первой трети XVIII в.
- •51.Фридрих II и просвещённый абсолютизм в Пруссии.
- •52.Просвещённый абсолютизм в Австрии. Реформы Марии-Терезии и Иосифа п.
- •53.Итальянские войны 1494-1559 г.
- •54.Тридцатилетняя война 1618-1648 г.
- •56.Война за австрийское наследство.
- •57.Семилетняя война 1756-1763 г. И европейская дипломатия вт.Пол. XVIII в.
- •58.Исторические предпосылки и характерные черты эпохи Возрождения.
- •59.Западноевропейская естественнонаучная мысль эпохи Возрождения.
- •60.Итальянское Возрождение.
- •61.Испанское Возрождение.
- •62.Северное Возрождение.
- •63.Английское Возрождение.
- •64.Исторические предпосылки и характерные черты эпохи Просвещения.
- •65.Развитие естественнонаучной мысли эпохи Просвещения.
- •66.Английское Просвещение.
- •69.Германское Просвещение.
- •70.Густав ііі и просвещенный абсолютизм в Швеции.
52.Просвещённый абсолютизм в Австрии. Реформы Марии-Терезии и Иосифа п.
Мария Терезия и ее сын Иосиф II, ее соправитель и римский император с 1765 г., могли целиком посвятить себя реформам, смыслом и целью которых являлось создание государства «просвещенного абсолютизма». Реформы проводились в основном в австро-чешских наследственных землях. Они требовали много денег, а казна была вечно пуста. Решительной перестройке подверглись прежде всего военная и административно-финансовая сферы. Вербовка уступила место централизованному набору рекрутов на пожизненную службу; была основана венская военная академия. Сословные учреждения были заменены исполнительными органами государственной власти, налоговое дело также передано в руки государства.
Мария Терезия ввела централизованную систему учета и контроля: она провела первую в истории страны перепись населения и земельных владений; отменила налоговые привилегии дворян и духовенства. Рядом указов было несколько облегчено положение крепостного крестьянства, уменьшена барщина до трех дней в неделю вместо пяти — шести; была ограничена судебная власть помещика над крепостными. В 1776 г. императрица запретила средневековые пытки и ограничила применение смертной казни в качестве меры наказания, упорядочила уголовное право.
Огромное прогрессивное значение имела школьная реформа, заложившая фундамент народного образования и стройной продуманной системы школ различных ступеней: от деревенской «тривиальной», где детей учили чтению, письму и счету, до городских и «нормальных» школ для подготовки сельских учителей и университетов, в которых светское образование и естественно-научные дисциплины получили предпочтение перед теологическими. Еще более радикальными, но зачастую непродуманными и наспех подготовленными стали реформы при Иосифе II (1780—1790). Были освобождены крестьяне австро-чешских провинций, а также Галиции, захваченной в 1772 г. по первому разделу Польши, и Буковины, отторгнутой у Османской империи в 1775 г. Иосиф II отменил крепостное право, освободив крестьян от личной зависимости, но сохранив их повинности.
Важное значение для культурного и социально-экономического развития значительной части многонациональной империи имело провозглашение демократического принципа веротерпимости. «Патент о толерантности» (веротерпимости) отменил дискриминацию греко-восточной (православной) и протестантской церквей, позволил протестантам свободно исповедовать свою религию, занимать общественные и государственные должности, возводить школы и храмы. Римско-католическая церковь лишилась многих своих прав и привилегий, в том числе права провозглашать папские буллы без санкции государя. Иосиф распустил религиозные ордена и монастыри, не занимавшиеся «полезной деятельностью» — лечением больных, обучением детей и т. д. Даже личное вмешательство «святейшего отца», прибывшего в Вену смиренно просить Иосифа отменить церковно-религиозные реформы или смягчить их антиватиканскую направленность, не имело успеха.
Одержимый идеей создания образцовой модели «просвещенного абсолютизма», Иосиф II шел напролом, не считаясь с интересами не только отдельных лиц, но и сословий и даже целых народов. Он искренне считал, что действует во имя и на благо народа. Но столь же искренне он полагал, что может при этом вполне обойтись без народа — по принципу «все для народа, но без его участия». Желая добиться максимального единообразия и строгой централизации в управлении лоскутной империей, Иосиф возвел немецкий язык в ранг единственного официального (языка делопроизводства), низведя тем самым все остальные языки народов империи в разряд второстепенных. Это вызвало возмущение угнетенных народов и породило мощное движение за развитие национальной литературы и культуры. У некоторых славянских народов это движение вошло в историю как движение за «национальное возрождение». Деспотические методы управления вызывали острое недовольство в Бельгии и Венгрии, к концу 80-х годов XVIII в. они оказались на грани открытого возмущения. Политика «просвещенного абсолютизма», проводимая Иосифом Габсбургом, не могла решить неразрешимую задачу — спасти феодализм, приспособив старые, уже отжившие свой век сословно-феодальные экономические, социальные и политические структуры к потребностям новой буржуазной эпохи. Об этом свидетельствовало крупнейшее антифеодальное восстание крепостных крестьян в Трансильвании (1784), в котором участвовали около 20—30 тыс. валахов и мадьяр.