Вопросы для самоконтроля:

1. Что такое тип государства?

2. Охарактеризуйте основные подходы к типологии государств.

Дополнительная литература:

Амелина Е. Понятие "цивилизации" вчера и сегодня // Общественные науки и современность. –1992. - № 2.

Гуревич Н.Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии. – 1990. - № 11.

Захаров А. Еще раз о теории формаций // Общественные науки и современность. – 1992. - № 2.

Панфилова Т.В. Формационный и "цивилизационный" подходы: возможности и ограниченность // Общественные науки и современность. – 1993. - № 6.

Поздняков Е.А. Формационный и цивилизационный подходы // Мировая экономика и международные отношения. – 1990. - № 5.

Рожкова Л.П. Принципы и методы типологии государства и права. – Саратов, 1984.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

Тойнби А.Д. Постижение истории. – М., 1991.

Философия истории. / Под ред. А.С. Панарина. – М.: Гардарика, 1999. – Раздел 3, гл. 2.

Формация или цивилизация? (Материалы "круглого стола") // Вопросы философии. – 1989. - № 10.

Хабибулин А.Г. Научные основы типологии государства: вопросы теории и практики. – СПб., 1997.

Яковец Ю.В. История цивилизации. – М., 1997.

Терминологический словарь

Тип государства – взятые в единстве наиболее об­щие черты различных государств, образующие систему их важнейших свойств и критериев, порождаемых соответствующей исторической эпо­хой.

Общественно-экономическая формация – это социальная система, базирующаяся на том или ином способе производства материальных благ и его основе – форме собственности. Владение собственностью является определяющим критерием для осуществления властных полномочий и рассматривается как основная причина классового расслоения общества.

Цивилизация (от лат. civilis – «гражданский») – это социокультурная система, включающая как социально-экономические условия жизнедеятельности общества, так и этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности

Тесты

К какому понятию относится следующее определение: «Взятые в единстве наиболее об­щие черты различных государств, образующие систему их важнейших свойств и критериев, порождаемых соответствующей исторической эпо­хой»?

1. Форма государства.

2. Тип государства.

3. Механизм государства.

В соответствии с каким критерием, принятым за основу в типологии государств, выделяют рабовладельческие, феодальные, капиталистические и социалистические государства?

1. Цивилизационный критерий.

2. Общественно-экономическая формация.

3. Теологический критерий.

Что выступает критерием типологии государств с позиции формационного подхода?

1. Локальная цивилизация.

2. Фазы развития этносов.

3. Общественно-экономическая формация.

Какой подход к типологии государств основывается на ду­ховно-нравственных и социально-культурных факторах разви­тия общества?

1. Функциональный.

2. Системный.

3. Цивилизационный.

Назовите исследователей, труды которых послужили теоре­тической базой возникновения цивилизационного подхода к ти­пологии государств.

1. Т. Джефферсон, Дж. Медисон, Т. Пейн.

2. А. Тойнби, М. Вебер, М. Зингер, С. Хантингтон.

3. К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин.

Сторонники какого подхода к типологии государств рассматривают государство как специфический социальный орган, возникающий и отмирающий на определенном этапе развития общества?

1. Формационного подхода.

2. Цивилизационного подхода.

3. Конверсионного подхода.

Социокультурная система, включающая, как социально-экономические условия жизнедеятельности общества, так и этнические, религиозные, культурно-духовные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности –

1. Цивилизация.

2. Общественно-экономическая формация.

3. Государство.

Формационный подход к типологии государств предполагает, что тип государства определяется в зависимости от

1. Различий в форме правления государств

2. Уровня развития экономических (базисных) отношений.

3. Состояния общества, отличающегося общностью духовных, культурных, географических признаков.