- •Вопросы для подготовки к зачету
- •Представления о личности в современной психологии.
- •Историческое развитие взглядов на структуру личности.
- •Стадиальность психического развития личности (Фрейд, Пиаже, Валлон, Эриксон, Колдберг). Психологический возраст личности
- •Психосексуальные стадии развития личности по з. Фрейду
- •Стадии психосоциального развития (по э. Эриксону)
- •Структура психосоциальных кризисов по э. Эриксону
- •Психическое развитие личности: стабильность, непрерывность и изменение.
- •Основные компоненты теории личности.
- •Структура личности как ключевой компонент теории личности.
- •Методы исследования в психологии личности.
- •Жизненные задачи и периоды жизненного цикла.
- •Типология критических ситуаций в психологии переживания ф.Е. Василюка.
- •Генетические и средовые факторы в развитии личности.
- •Роль межличностных отношений в развитии личности.
- •Зрелость и проблемы геронтогенеза.
- •Критерии «здоровой», развитой, зрелой личности в различных теориях.
- •Психодинамическая теория личности з.Фрейда.
- •Защитные механизмы личности. Вытеснение.
- •Защитные механизмы личности: проекция и идентификация.
- •Защитные механизмы личности: рационализация и компенсация.
- •Теория личности в аналитической психологии к.Юнга.
- •Теория личности в индивидуальной психологии а.Адлера.
- •Социально-гуманистическая теория личности к.Хорни.
- •Социально-психологическая теория э. Фромма.
- •Эпигенетическая модель развития личности э.Эриксона.
- •1. Доверие и недоверие
- •2. Самостоятельность (автономия) и нерешительность (стыд и сомнения)
- •3. Предприимчивость и чувство вины (в другом переводе - неадекватность).
- •4. Умелость и неполноценность. (Творчество и комплекс неполноценности)
- •5. Идентификация личности и путаница ролей.
- •6. Близость и одиночество.
- •7. Общечеловечность и самопоглощенность (производительность и застой)
- •8. Цельность и безнадежность.
- •Теория личности в гуманистической психологии (а.Г.Маслоу).
- •Феноменологическое направление в теории личности (к.Роджерс).
- •Диспозициональное направление в теории личности (г.Олпорт, р.Кеттел, г.Айзенк).
- •Представления о личности в гештальт-психологии.
- •Основные направления исследования личности в отечественной психологии.
- •2.2.5.5.Концепция персонализации а. В. Петровского (род. В 1924)
- •2.2.5.6. Структура личности н. И. Рейнвальд
- •Личность и деятельность в концепции а.Н. Леонтьева.
Жизненные задачи и периоды жизненного цикла.
Жизненная стратегия личности
Жизненный путь — индивидуальная история личности, ее содержание, мировоззренческая суть. В структуру жизненного пути входят те факты, события и поступки, которые определяют становление индивида как личности.
Стратегия жизненного пути:
• Начинается с концентрации подростковых мечтаний и нечетких желаний, замыслов, в которых возникает идея собственного будущего .
• Через выбор профессии и конкретные жизненные планы реализуется жизненная программа , в которую человек воплощает свое призвание, конкретную доминирующую цель и предназначение своей жизни.
• Активное отношение к себе и к своей жизненной практике дает возможность человеку в значительной мере сознательно определять сюжет и направленность жизненного пути в физических, социальных и духовных пространственно-временных координатах.
• Реализуя свои потребности и мотивы, удовлетворяя интересы, человек в ходе учебы, общения и труда определяет свой жизненный путь.
Жизненная стратегия – это постоянное приведение в соответствие своей личности характера и способа своей жизни, построение жизни, сначала исходя из своих индивидуальных возможностей и данных, а затем из тех, которые вырабатываются в жизни. Стратегия жизни состоит в способах изменения, преобразования условий, ситуаций жизни в соответствии с ценностями личности, в отстаивании главного ценой уступок в частном, преодолении своей боязни потерь и в нахождении самого себя.
Стратегия жизни может строиться на основе представления о:
• целостности;
• поэтапности;
• перспективности своего жизненного пути.
Для каждого человека характерна своя стратегия. Она и есть индивидуальная организация, постоянная регуляция хода жизни по мере ее осуществления в соответствующем ценностям данной личности и ее индивидуальности направлении.
Жизненный путь личности как проблема
С 70-х гг. ХХ в. начал формироваться научный подход к изучению личности, подчеркивающий уникальность жизненного пути каждого человека, а также необходимость дополнения психологии развития личности исследованием психологии жизненного пути.
Основой периодизации личности здесь становятся не только психофизиологические сензитивные периоды, социальные переходы и социальные кризисы сами по себе, а те конкретные (биографические) события, которые переживаются личностью как значимые в ее развитии.
Пять фаз жизненного цикла человека (Ш. Бюлер, 1968)
№ фазы |
Возраст в годах |
Общая характеристика фаз жизненного цикла |
1 |
до 16 / 20 |
нет семьи, профессии, нет жизненного пути |
2 |
16/20–23/30 |
предварительное самоопределение, выбор супруга |
3 |
23/30–45/50 |
зрелость – собственная семья, нашел призвание, ставит конкретные жизненные цели, самореализация |
4 |
45/50— 69/70 |
стареющий человек, трудный возраст душевного кризиса, к концу исчезает самоопределение, постановка жизненных целей |
5 |
69 / 70 ... |
старый человек, нет социальных связей, бесцельное существование, обращенность к прошлому, пассивное ожидание смерти, самозавершенность |
Взгляды Ш. Бюлер (1968) на проблему жизненного пути личности:
• жизнь конкретной личности не случайна, а закономерна, она поддается не только описанию, но и объяснению;
• главная движущая сила развития личности – врожденное стремление человека к самоосуществлению, самоисполнению, то есть, всесторонней реализации самого себя;
• реализовать себя человек может только благодаря творчеству, созиданию;
• самоосуществление – итог жизненного пути.
Теоретические предпосылки данного подхода освещаются в работах С. Л. Рубинштейна (1989), Б. Г. Ананьева (1980), К. А. Абульхановой-Славской (1991), И. И. Логиновой (1978) и др. В современной западной психологии данной проблемой занимались Б. Ливерхуд (1977), Х. Томе (1983).
Жизненный путь по С. Л. Рубинштейну (1989) – это движение к совершенству (эстетическому, социальному, психологическому). Для Б. Г. Ананьева (1980) основным в характеристике жизни является возраст человека. Возраст соединяет социальное и биологическое в основные «кванты» – периоды жизни. В жизненном пути он выделяет познание, деятельность, общение, через которые проявляется личность, и несколько периодов жизни (табл. 51). Жизненный путь – жизнь человека как личности, история индивидуального развития (Б. Г. Ананьев, 1980).
Периоды жизни личности (по Б. Г. Ананьеву)
Периоды жизни |
Проявления личности в процессе жизненного пути |
Детство |
воспитание, обучение, развитие |
юность |
обучение, образование, общение |
зрелость |
профессионализм, социальное самоопределение личности, создание семьи, осуществление общественно полезной деятельности |
старость |
уход от общественно полезной и профессиональной деятельности, сохранение активности в сфере семьи |
К. А. Абульханова-Славская (1991) выделяет проблемы личной жизни:
• соотнесения себя с множеством социальных условий, форм и структур жизни, ее явных и скрытых принципов и механизмов, и определения своей траектории движения в них;
• соотнесения себя с формами социальной жизни, в которых предстоит жить и действовать, выявив свои возможности, и на этом основании определения своего места в этих формах, структурах – одной из главных задач индивидуальной жизни;
• разделения, с одной стороны, заинтересованности общества и индивидуальном вкладе каждого человека в общественную жизнь, в направленности на использование его способностей и, с другой стороны, создания самой личностью условий для развития своей индивидуальности.
Самая большая сложность в постановке проблемы личной жизни в том, чтобы именно осознать ее как проблему, представить ее себе не такой, как она стихийно складывается, а какой она могла бы быть при наличии разумного отношения к жизни и усилий.
Методы исследования жизненного пути
Формирование и развитие психологии жизненного пути в ХХ столетии привело к возникновению новых способов самоанализа развития личности во времени ее жизни. Множество этих способов обозначается термином «биографический» метод изучения личности (от греч. «bios» – жизнь, «grapos» – описание).
Биографический метод первоначально возник как литературоведческий, его крупнейшим представителем считается французский критик и писатель XIX в. Ш. Сент-Бёв. Биографический метод, понимаемый с точки зрения не только истории, но и перспектив развития личности, приобретает особую ценность, поскольку изучение жизненного пути становится одной из центральных, ключевых проблем современного человекознания.
Понятие «биографический метод» имеет разные значения. Отметим некоторые:
• Это получившее широкое распространение в психологии и истории науки использование биографических справочников, жизнеописаний в качестве источника получения данных о личностных и психологических особенностях человека.
• Использование для анализа материалов различного рода личных документов (автобиографий, писем, дневников, воспоминаний и т. п.), а также биографических интервью и опросников.
• Использование методик биографического анализа, для предсказания творческих достижений человека. Например, биографических опросников, основная идея которых состоит в постановке вопросов, направленных на освещение уже связанных с прошлым событий, установок, предпочтений, моделей поведения, являющихся более прогностичными, чем вопросов, связанных с событиями настоящего времени.
Смысл биографического метода заключен в поиске значимых линий развития личности, выделении ключевых событий этого развития, установле-нии взаимосвязи между ними. Биографический метод воплощается через:
• биографическое интервью (например, биографическое интервью «жизненный выбор»);
• компьютерные методики жизненного выбора (например, система «Персоплан» (А. Г. Шмелев); «Биограф» (А. А. Кроник); «Lifeline» (А. А. Кроник);
• тесты (например, тест «Индекс жизненной удовлетворенности»);
• ситуативную каузометрию (связана с проблемами прогнозирования и изучения реалистичности наших ожиданий (И. Б. Кузьмина).
Герменевтика – метод описательной психологии, общий наукам об обществе, культуре, человеке, представляет собой искусство истолкования различного рода текстов – литературных, религиозных, исторических, научных и др. Аналогом герменевтики в объективной психологии является метод анализа продуктов деятельности. Существует широкое понимание герменевтики, включающее в себя понимание и толкование любых текстов. Более того, в качестве «текста» может выступать вся совокупность человеческого опыта в целом. Этот опыт может быть представлен как в различного рода текстах, так и в других продуктах материальной и духовной культуры. В психологии это могут быть рассказы, автобиографии, рисунки, действия, поведение и т. д. Таким образом, психологическая герменевтика – это искусство и теория истолковывать и понимать психологический опыт. Метод герменевтики используется в числе методов описательной психологии для изучения и описания жизненного пути личности.
Признаки остановки в личностном росте
Личностный рост – это спонтанные изменения, которые происходят во внутреннем мире человека и выражаются в конструктивном овладении средой, социально-полезном развитии и сотрудничестве с людьми.
Личностный рост предполагает:
• расширение зон самоосознания (Ф. Перлз);
• полное осознание настоящей жизни «здесь и сейчас»;
• выбор решения как жить в настоящем моменте;
• принятие ответственности за свой выбор.
Личностный рост – противоречивый процесс, на пути которого возникает множество препятствий . Основное противоречие личностного роста исходит из двойственной природы человека. Серьезным препятствием личностному росту может стать противоречие между стремлением к любви и признанию со стороны и естественной потребностью к активности, самореализации собственных устремлений. Личностный рост требует постоянных изменений, переоценки предыдущего опыта на каждой новой стадии своего развития.
Личностный рост является сложным диалектическим процессом, для разрешения противоречий которого каждому человеку необходимо в своей жизни быть способным:
• понимать и принимать себя, свою индивидуальность, поскольку, познавая себя, человек обретает подлинную свободу и независимость;
• определить свое место в жизни, среди других людей, поскольку, соединяясь с людьми, человек получает их любовь и поддержку;
• находить ценность и смысл своей жизни, свое уникальное предназначение, неся за это ответственность, ибо в этом заключается основная цель роста личности.
Патогенные механизмы, мешающие развитию личности, следующие:
• пассивная позиция по отношению к действительности;
• вытеснение и другие способы защиты «Я»: проекция, замещение, искажение истинного положения вещей в угоду внутреннему равновесию и спокойствию.
Деградации личности способствуют психологические и социальные факторы. Этапы деградации личности:
1) формирование психологии «пешки», глобального ощущения своей зависимости от других сил (феномен «выученной беспомощности»);
2) создание дефицита благ, в результате ведущими становятся первичные потребности в пище и выживаемости;
3) создание «чистоты» социального окружения – разделение людей на «хороших» и «плохих»; «своих» и «чужих», создание вины и стыда за себя;
4) создание культа «самокритики», признания даже в совершении тех неодобряемых поступков, которые человек никогда не совершал;
5) сохранение «священных основ» (запрещается даже задумываться, сомневаться в основополагающих предпосылках идеологии);
6) формирование специализированного языка (сложные проблемы спрессовываются до коротких, очень простых, легко запоминающихся выражений).
В результате всех этих факторов для человека становится привычным «нереальное существование», поскольку из сложного, противоречивого, неопределенного реального мира человек переходит в «нереальный мир ясности, упрощенности», у него формируется несколько «Я», изолированных функционально друг от друга.
Признаки остановки в личностном росте:
• непринятие себя;
• внутриличностный конфликт;
• непродуктивные личностные ориентации;
• нарушение внутренней гармонии, равновесия между личностью средой;
• закрытость для нового опыта;
• суженность границ «Я»;
• ориентация на внешние ценности и ориентиры (несоответствие между реальной и идеальной самостью);
• отсутствие гибкости, спонтанности;
• сужение зон самоосознания;
• непринятие ответственности за свое бытие и т. д.