На самостоятельное изучение выносятся следующие вопросы:

• Представления о сознании в истории философии.

• Отражение и информация.

• Сознание и энергоинформационная картина мира.

• Активность и творческий характер сознания.

Методические указания к самостоятельному изучению темы

На протяжении всей истории философии проблема сознания привлекала внимание всех философов, ибо оно (сознание) не только отличает человека от животного мира, но и оказывает всестороннее влияние на отношение человека к миру и самому себе.

Предметом изучения данной темы курса является такая специфическая форма бытия как духовное бытие или духовный мир человека, связанный с сознанием. Задача студентов – уяснить, что собой представляет сознание:

• по своему происхождению;

• по своей сущности;

• по своему содержанию;

• по своей форме.

Это позволит раскрыть не только природу и сущность сознания как идеальной реальности, но и выявить ту роль и функции, которые выполняет сознание как в повседневной жизни, так и в философском и научном осмыслении мира.

Так как сознание является предметом изучения многих наук, студент обязан выяснить, в чем заключается специфика понимания сущности сознания именно в философии (в отличие от частных наук).

Мы с Вами частично касались этой проблемы на предшествующих семинарских занятиях. Поэтому Вы без особых сложностей вспомните две формы бытия духовного и основные уровни его существования, выделите философские аспекты этой проблемы и ее решение в рамках основного вопроса философии. Чем обусловлена вторичность сознания по отношению к материи в философии материализма? И как эта проблема решается в философии идеализма в целом?

Развитие философии и науки к XIX веку помогло философам обосновать идею о том, что всей материи присуща способность отражения. Вам следует ответить на следующие вопросы: что такое отражение? В чем заключается его философская сущность?

Поскольку материя имеет различные уровни организации, постольку, соответственно, существуют историко – генетические формы отражения. Раскройте специфику форм отражения материи на уровнях неживой природы, растительного, животного и человеческого (общественного) мира: особенности элементарных форм отражения в неживой природе, раздражимости, чувствительности, психики высших животных, и, наконец, высшей формы психического отражения – сознания, которое присуще только человеку. Объясните, с чем был связан переход от одних форм отражения к другим? Это позволит Вам разобраться, почему мы называем сознание высшей формой отражения действительности. Какие факторы это предопределяют?

Очевидно, что для ответа на поставленные вопросы следует выяснить происхождение и сущность сознания.

В науке и философии сегодня существуют разные точки зрения на происхождение и сущность сознания (от привнесения сознания на землю извне до теории Ч. Дарвина и Ф. Энгельса и современных естественно – научных и философских концепций). Проанализируйте их. Особое внимание обратите на работы: Дарвин Ч. «Происхождение человека»; Энгельс Ф. «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека», на работы А.С. Спиркина, Э.В. Ильенкова, С.Л. Рубинштейна и др.

Это позволит Вам, в ходе размышлений, прийти к выводу о значимости теории антропосоциогенеза в понимании происхождения и сущности сознания, в которой выделены как биологические предпосылки, так и социальные. Эти биологические и социальные факторы не только предопределили возникновение сознания как социально - исторического явления, но оказали и оказывают определенное влияние на процесс его развития и сегодня. По своему происхождению сознание есть естественно – и социально – исторический продукт закономерного развития природы и общества, а по своей сущности оно есть свойство высокоорганизованной материи - человеческого мозга отражать действительный мир в виде идеальных образов. Заканчивая изучение второго вопроса, выясните основные свойства и функции сознания.

Приступая к осмыслению третьего вопроса, обратите внимание на постановку проблемы идеального в истории философии, на то, как эта проблема отражена в основном вопросефилософии Проализируйте современную философскую литературу; особенно полезно сопоставить точки зрения по этому вопросу философов Э. Ильенкова и Д. Дубровского. Этот анализ позволит Вам понять, что проблема идеального, которая в античной философии была основательно раскрыта Платоном, имеет глубокий конструктивный, субъективно – объективный, диалектический и практический философский смысл.

Обратите внимание на известную цитату К. Маркса из его труда «Капитал»: почему К. Маркс подчеркивает отличие самого плохого архитектора от самой хорошей пчелы? И в чем оно состоит? Действительно ли идеальное есть не что иное как материальное, «пересаженное» в человеческую голову и преобразованное в ней? Прокомментируйте это высказывание К. Маркса.

Как Вы думаете, является ли процесс идеализации предмета и превращение его в образ творческим процессом? Выясните, в чем состоит природа и сущность идеального образа. Почему сознание воплощает в себе идеальную реальность?

Рассматривая проблему соотношения сознания и мозга, сознания и информации, выделите ее основной философский аспект или аспекты. Задумайтесь над вопросом: где находятся истоки наших мыслей? С одной стороны, сознание связано с мозгом человека, а с другой – в мозгу мы не обнаружим мысли, даже с помощью ультрасовременных научных приборов. Так где же имеет место бытие мыслей человека? Подумайте и ответьте на данный непростой вопрос (Советуем прочитать работу К. Маркса «Тезисы о Фейербахе»).

Размышляя над проблемой соотношения сознания и информации, покажите ее позитивные и негативные стороны (См. работу Афонова А.П. Социализация индивида как субъективно – объективный процесс. - Донецк, 2001).

Можно сделать вывод, что по своему содержанию сознание представляет собой субъективный образ объективного мира, а по своей форме оно является высшей формой отражения мира в идеальных образах.

И, наконец, четвертый вопрос плана – о проблеме бессознательного. Вам, прежде всего, необходимо познакомиться с теорией З. Фрейда, который указал на сложную природу человеческой психики и как бы «расширил» границы ее содержания. Объясните, в чем это проявилось? Почему в философии и психологии конца XIX - начала XX вв. возник интерес к этой проблеме? Какие социокультурные обстоятельства определили этот интерес?

В категории «бессознательное» отражается совокупность психических состояний, действующих как бы вне среды сознания. Вам следует изучить теорию психоанализа З.Фрейда, проанализировав как ее позитивные стороны, так и негативные. Какой философский смысл он вкладывал в понятие «индивидуальное бессознательное»? Объясните, как проявляется связь бессознательного и сознательного аспектов в структуре человеческой жизни?

Как известно, теория З. Фрейда была развита его последователями К.Г. Юнгом и Э. Фроммом. Проанализируйте, какой философский смысл вложили К.Г. Юнг в понятие «коллективного бессознательного», а Э. Фромм - в понятие «социального бессознательного». Сопоставьте их взгляды и подготовьтесь высказать свое собственное мнение по вопросу: насколько они (взгляды) конструктивны или, наоборот, деструктивны? Действительно ли в этих теориях нашли отражение проблемы человеческого бытия, психики в целом и сознательного и бессознательного в частности?

Как видим, проблема сознания является одной из самых сложных, но интереснейших философских проблем. Сознание человека, будучи активным образованием, может оказывать и оказывает как положительное, так и отрицательное воздействие как на духовный мир в целом, так и на психику людей, в частности.