- •18.К.Маркс и ф.Энгельс о социальных системах и социальных связях.
- •19.Предмет, метод и задачи «понимающей» социологии м.Вебера.
- •20.Понятие социального действия м. Вебера. Идеальные типы социального действия.
- •21.М.Вебер “Основные социологические понятия”.
- •22.М. Вебер о легитимном порядке и его типах.
- •23.В.Вебер о политическом господстве и бюрократии.
- •24.М. Вебер о протестантской этике и «духе» капитализма.
- •Глава 1. Вероисповедание и социальное расслоение
- •Глава 2. Дух капитализма
- •25.Формальная социология г. Зиммеля и ф.Тенниса.
- •26.Содержание, метод и структура социологии г. Зиммеля.
- •27.Понятие общества в социологии г. Зиммеля.
- •28.Ф.Теннис об общине и обществе.
- •29.Ф. Тённис об основных принципах социологического знания и категориях социологии.
- •30.В.Парето о предмете социологии, ее задачах и методах.
- •31.Логико-экспериментальный метод в социологии в. Парето.
- •32.Логические и нелогические действия в учении об обществе в. Парето.
- •33.Общество как система. В.Парето об остатках и производных, “круговороте элит”.
- •34.Политическая социология г. Моски и р. Михельса.
25.Формальная социология г. Зиммеля и ф.Тенниса.
Тённис «общество и общество»
родоначальник современной немец. Социологии
1855-1936 родился в семье богатого вкрестьянина(в деревне)
Зиммель родился1858 в Берлине в семье достаточно состоятельного предпринимателя. Семья была еврейская, но иудаизма в семье не наблюдалось
из-за того, что он еврей, не смог устроиться на хорошую работу, устроился только к концу жизни
он не был академическим систематиком
у него было много эссе
работы Тённиса:
1886 «О Гобсе»
1887 «общность и общестно» самая главная работа
«приступления, как соц явления»
1931 - «введение в социологию»на рус. яз. нет
работы Зиммеля:
«социальная дифференциация: соц и псих …..» 1895в этой работе черты раннего Зиммеля
1900 «философия денег»
«философия труда»
1908»социология» не учебник, это монограмма
метод Тённеса:
главная задача образование системы чистых понятий, далее следует метод анализа социальной реальности и метод формальной дедукции
обще научный труд рационален
Зиммель:
задачи метода социологии:
1.с помощью формы разлделения содержания(форма схватывает ту часть, что называется соц-ой жизнью)
2 .содержание по форме отделяются друг от друга
3.форма структурирует содержание
главный метод — метод понимания
понимание сливается воедино
объект и предмет: объект общий
систему чистых понятий Тённиса составляют 3 типа форм соц жизни:
1.соц. группы(естественные, душевные и социальные)
2.корпарации(как структурированные группы)
3.социальные отношения
в основе всех типов соц. связи лежит воля, их 2 тип:
1.сущностной(общность)(доминирует момент иррациональный — человеческие чувства. Влечения, переживания, сочувствия и т.д)форма — семья, как естественная группа. Отношения:
а)между матерью и ребёнком
б)отношение между родителями( муж и жена)
в)отношенич между братьями и сёстрами
соседство и дружда(формы отношений)
2.избирательной(общество)(рациональный)
разница в соотношении рационального и иррационального
самость — как субъект сущностной воли — психологический эквивален тела
человек попарадет в общество, как на чужбину(Тённис)
Зиммель:
предметом явл-ся общество, как формальное образование и общность, как содержательное образование
структура Тённиса:
вся социология делится на :филосовску и специальную
социальная жизн ь -жизнь совместная
специальная социологя занимается толькотеми ыормами, в которые встпуает чиловек
делится на 3 раздела:
1.чистая социология(вычленение чистых категорий)
прикладная социология(процесси чистых понятий на течение социально жизни и анализ этой соц жизни)
империческая социология (те или инные стороны соц жизни, для того, что потом составить с помощью прикладной социологии нечто целое)
Зиммель рассматривает следующие группы типов чистых социаций:
основные формы:есть жизнь(реальность)реализующаяся форма — общение
не все формы, которые создаёт соц. жизнь реализуются
Зиммель различал соц-ые процессы, соц типы и соц модель
предметом социологии является социально действие:
"Социальным" мы называем такое действие, которое по предполагаемому действующим лицом или действующими лицами смыслу соотносится с действием других людей и ориентируется на него.(ожидание одекватной реакции)
Граница между осмысленным действием и поведением чисто реактивным (назовем его так), не связанным с субъективно предполагаемым смыслом, не может быть точно проведена. Значительная часть социологически релевантного действия, особенно чисто традиционного по своему характеру (см. ниже), находится на границе того и другого.Осмысленное, т. е. доступное пониманию, действие в ряде психофизических случаев вообще отсутствует, в других - может быть обнаружено только специалистами.
Артифакты — то, что сделано человеком
понимание в данном случае доступно только его соотнесённость действиями человека, который видим в нём либо средство, либо цель и ориентирует на это своё поведение.